如今，“乡土文化”一词似乎重新回到了人们的视线里。90后女孩李子柒的爆火走红，仿佛让人们看到了一个不一样的乡村生活。殊不知在走红的背面，乡土文化早已岌岌可危。就此我们又应当如何呢？其实，乡土文化绝非意味着落后，我们应重新审视乡土文化，让时代之列车，满载乡土之花。那么，是什么导致了乡土文化长达数十年的冷寂？
我认为原因主要有两点。其一：乡村落后的地位和经济。众所周知城市是由乡村发展而来的。可随着城市的日益扩大，乡村似乎被丢在了原地。落后、肮脏似乎是贴在乡村身上撕不下来的标签。如今，习近平总书记倡导“建设美丽新乡村”，可又有几个地方真得做到了呢？黄土高原上的露天厕所正是腐败作秀的的产物，开在黄土之上的白色瓷砖让人痛心疾首。我们拒绝形象工程，而是应当努力的改善农村。而另一点便是当代的人们似乎越发羞于承认自己从农村而来。对于农村闭口不谈，仿佛会抹黑了他们高贵的城里人身份。这实则是不可取的。我们应当重新审视乡村，重新审视乡土文化。
冯骥才说：“传统村落就像本厚厚的古书。”的确如此，古老的村落蕴含着沉淀数千年的乡土文化。它植根于乡村深沃的土壤，散发着泥土的芳香。无论是汪曾祺笔下的高邮、草巷口，还是莫言笔下魔幻的高密乡，抑或是陈忠实笔下的白鹿原……乡土文化总是在无声地浸润着我们的。即使城市生活或磨平你的棱角，改变你的面庞，可却带不走植被在你身上的泥土般的乡土气息。
因此我们更应在传承乡土文化的基础上，以时代的手法创新它。李子柒无疑是成功的，日出而作，日落而息，手工酱油、自制大衣。她通过一个个视频将乡村的美传递给了观众，由此引发了无数人重拾对乡村的爱。而在近百年前，费孝通先生带来《乡土中国》，总结乡土文化；梁漱溟先生放下政务，丢下佛学，一心致力于乡村。他们是探索者，而我们当为发扬者，让乡土文化再一次绽放。
在这个娱乐至死、庸俗的时代里，我们需要那种浑厚朴实而充满着魅力的乡土文化。我们应当重新审视，让乡土文化与时代接轨，让乡土文化之花开遍时代。
