水陆草木之花，可爱者甚蕃。唯莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。所以香远益清，亭亭净植。我想这正是因为它不肯屈身而就群，把自己持守住了，在艰难困苦中尽到了自己的一份责任，所以它得到了周敦颐的喜爱。因此，我认为在公德面前应砥砺自我，坚守本心。
屈原正是这样，由于不被当时朝廷认可，屈原惨遭流放。他并未就此改变想法，而是认为“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”他在流放途中说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在楚国国都被攻破时，他不苟同与当时形势，独身跃入江中自尽。屈原他并未屈身而群，他做到了自己，做好了自己。所以他的事迹为后人相传。屈原的行为，不正是坚守了自己的本心，在公德面前守住自我的体现吗？
坚守自我，是对自我精神的防护，是对自我高尚的延续。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。桃渊明蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。任官时，他不愿屈身而就群，说道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”于是辞官归隐。陶渊明认为违背自己的本意，身心都将感到痛苦。他在田园中畅快的说道”采菊东篱下，悠然见南山。”他守住了自己，才守住了心中那落英缤纷的桃花源。正如李白所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们应远离繁琐的世俗，守住自己心中那一方净土。“寄意寒星荃不察”不迎合世事，坦坦正正做人，光明磊落做事。又何须合群？
梁启超说：“合群之德者，以一身对于一群，常常屈身而就群。”方仲永，本一代神童，才华横溢，前途无限，却迎合世俗的眼光，以写诗赚钱，不再学习。其结局就是成为芸芸众生中的平凡人。若其能够坚守本心，或许能成为一代天骄吧。
我们并不得志，做不到“兼济天下”，但是我们可以坚定自己的志向，做到“独善其身”。纵使世事变迁，初心不变，亦觉贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
