哲学家伽达默尔言曰“一切理解都必然包含某种前见”，而理性的前见对理解、认清事物至关重要，它更好地预先认清事物，助力我们登上海阔天空之境界。
理性前见帮助我们提前认知事物，进而作出更加理性明智之选择。生活在狄更斯笔下的时代的我们无法对未来未知之物做出准确预测，但我们可以像“树上的男爵”柯西莫一般，和事物保持距离，理性前见，从而更清晰地对待它。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣”，而功成名就的范蠡权衡时局，理性前见，最终携西子驾舟长去，因而避开了政局的纷扰，做到全身而退，而反观未能理性前见的文种涉足是非之地，惨遭池鱼之殃；美国“国父”华盛顿也理性前见，急流勇退，任期满后归于田园，成全名声的同时也脱身于权力的漩涡之中。我们自是有开阔之眼界，也应学会理性前见，做出最佳预判，而后恍悟为何第欧根尼拒绝了马其顿王而选择了太阳，一步步找到海阔天空之境界。
同时，非理性的前见也妨碍我们全面认清事物，最终沦为偏见，把狷介之心推向鸿沟天堑。庞涓的前见是非理性的，他一味求胜，一步步进入孙膑的诱敌之计，最终兵败身亡；秦桧的前见是非理性的，他一味求和，只顾眼前利益而忽视长远大计，最终侵略者的铁蹄肆意践踏战败破碎的家园；“文革”时期的前见更是非理性的，它扩大阶级矛盾，置新生中国于水深火热之中，为后人所不齿。前见是我们认识事物的第一步，但若因不加理性思考而走错了这一步，又何异于自囚于认知的“代达罗斯迷楼”？实非海阔天空的题中之义！
一个不会前见、狂放莽冲之人是可悲的，宛若黑格尔笔下的“躺在泥泞里的人”，亦如契诃夫所写的“装在套子里的人”，远离理性，浑浑噩噩度过余生；一个只会非理性前见的人亦是可悲的，他就像熊培云所批判的“没有瞳仁的可怜人”，只能看到繁芜丛杂的表象，无法认清其背后犹如冰山之重的本质。而一个理性前见之人，能更好地认知事物，成为托尔斯泰笔下的“时代的尖顶”，一步步走向海阔天空。
而如今勇立时代潮头的我们，更应学会理性前见，找寻到属于自己的海阔天空，且行且歌，让理性前见成为我们对时代最好的抒怀命笔。（52）
