乡土文化于刘亮程，是今生今世的证据；于游子，是血浓于水的亲情，是温软呢喃的乡音；于李子柒，是琳琅满目的菜肴；于冯骥才，是一本读不完的古书……于我们，是钟灵毓秀的大自然孕育的山水，是饮水不忘思源的铭记，是亘古不变的图腾，是灵魂上的烙印。在如钢铁森林般的城市中，我们身陷世俗的洪流，镌刻在我们灵魂上的烙印也渐渐淡褪了。正如费孝通所言：“从土里长出来的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”为何烙在心里的乡土会荡然无存？为何儿时百听不厌的方言而今会变得如此陌生？为何曾被奉为美谈的乡土文化在你眼中变得一文不值甚至成为陈规陋习？究其原因，主观上是我们自身对传承意识的淡薄，是我们自身意念的缺失；客观上是工业化、城镇化确实在蚕食我们心灵的净土，让乡土文化以不可抵抗之势，丢落在时代滚滚的车辙之下。
饮水者必先思源，留住乡土文化就是留住我们的根。就拿瓯韵文化来说，它就像一棵大树，之所以能在寒暑易节中万古长青，是树下人日复一日的耕耘，终于成就这根深叶茂，芳香满境的古树。以示后人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，领略着文房四宝的排列，开轩遥望着笔架山的高耸，领略耕读文化的魅力；走进蓬西村，与谢公的后人们谈笑风生，一仰一俯之间，领略“谢家之宝树”的魅力；泛舟于楠溪之上，听撑船人吟咏“山中何所有，岭上多白云”。即使历经了千年，村里的古训依然是他们的内心准则，他们清楚地知道自己的根源于何处。历史于手指摩挲间重现，文化在墨笔游走间浮动。
但想被动地留住乡土文化是不可能的，我们还要主动出击，予以传承。乡土文化这本古书由一代代的执笔者，穷毕生之经历，费一生之心血续写，誊写。从叶适、张璁等人起孕育的经世致用思想就激励着一代又一代的“后浪们”。也正是因为在精神上的传承，才有南怀瑾先生心系故里，投资金丽温铁路；李涛才能挥笔写就《温州一家人》……但我们痛心的看到，今日的温州人大都不会讲温州话，即使会讲，俏皮话又有多少人记得呢？乡土文化在流失，泉源被沙石无情地阻塞。
饮水思源，乡心未泯，但愿乡土文化的根扎在每个人的心间。
