孔子说：“不学礼，无以立”。意思是说不学习礼，就不知道如何立身。礼是立身立命的前提，而已礼立身之人，方可成就大业。
以礼立身，万事可治，天下可平。礼是中华民族最优秀的文化基因，深深地影响着每一位国民的思想方式和行为方式。依托传统文化的滋养，我们形成了独特的民族精神。古语有云：“修身治国平天下”，在一个太平之世，治国平天下是最高理想，而可以成就这一理想的便是以礼立身。反之，纵然拥有较高的知识水平、拥有丰富的物质财富，没有以礼立身的思想，都只会局限于自我，遭到社会谴责，更不必说无法达成治万事的理想了。高铁霸座事件中的主人公，有着高学历的称号，但是却没有规则意识，不仅扰乱了和谐文明的氛围也侵犯了其他乘客的合法权益，即使失礼，也是违法。可见礼就是一个人是否具有治万事平天下才能的试金石，在我们成长中，坚持以礼立身，才能在各种考验当中，稳住阵脚逐渐达成理想。
而不学礼，立身不成，天下不平。礼与个人而言就是人际交往中约定俗成的文明规范，它展现着一个人的思想道德、文化素质。若是忽略“礼”，无异于违背了社会交往的法则，关死了交际的通道。东汉末年，刘备出身不高，却鼎足三分，正在于他礼贤下士“甚得众心”，获得众人支持。可见，对于个人来说，“礼”就是成就个人事业的重要组成。从社会的角度看，礼是社会进步的根基，是一个国家和民族素养的体现。一个有礼的大国，是在困难之际能发出“岂曰无衣，与子同袍”；是在国家条件已经十分困难的时候，也知道“滴水之恩，涌泉相报”；是在需要帮助时首当其冲，以生命为贵。之所以国家能在困难之时站出来伸以援手，团结力量，解决霍乱。正是因为以礼立身的道德素养成为了这样一些民族的文化底蕴。从个人到社会，从个体到整体，人民与国家用礼联系在一起，是人类文明得以发展。
左传有云：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”由此可见，想要实现平天下的理想，就要打好以礼立身的根基。倘若一个社会中一个人都能坚守礼，就会影响另一个人，让这种道德的力量在人与人之间传递，形成一种积极健康的社会氛围。这种氛围，会感染更多的人选择更文明的生活方式，一个民族文化素养也就因此而孕育。在人人渴望以礼立身，的社会当中，必定也会涌现出一批又一批致力于社会国家强盛的仁人志士。
