人们观察事物不外乎三个视角，即俯视、仰视与平视。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，人们看待事物时不能仅靠一种角度，而是要学会在特定的环境中，选择性地采用仰视、俯视或平视看待事物。
仰视让人有坚定梦想，学习前人。马化腾说过：“不太相信弯道超车，只相信仰望星空与脚踏实地。”中国飞天第一人万户仰望星空，怀揣着“古人飞天梦”，虽然他在拥抱蓝天时结束了自己短暂的生命，但他却在中国的航天史上留下了浓墨重彩的一笔。贾平凹曾说：“人生最大的“任性”就是不顾一切地坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。”万户的仰视追梦正是这句话的生动写照。同时，仰视让我们学习前人。仰视陶渊明，我们学会“不为五斗米折腰”的傲骨；仰视李白，我们学会“长风破浪会有时”的自信；仰视苏轼，我们学会“人生如逆旅，我亦是行人”的洒脱。
可是，有人说，仰视让人心生自卑，让人自怨自艾，让人像周瑜一样兴发“既生瑜，何生亮”的愤慨。其实，这种自卑便是源于对自己能力的不自信。梁衡在《人人皆可为国王》中写道：“人人皆可为国王，谁也不必自卑，谁也不用骄傲。”每个领域有每个领域的王者，你在仰视他人时，正巧仰视他所在的领域。这便是“闻到有先后，术业有专攻”的道理。
俯视历史，人们可以获得经验教训。人们将过去漫长的时间浓缩，并通过教育将历史的经验与教训传递给后人。俯视二战期间德国纳粹党实施的“种族灭绝”政策，人们习得珍视和平，尊重各民族存在与发展的权利的道德。正如纽伦堡审判的一名律师所言：“历史不在于忠实地解释过去，而在于如此认真的警戒未来。同时，要克服居高临下的倾向。”爱迪生不愧为“发明大王”，可他的发明大都在他生命的前期完成，在后期，爱迪生目中无人，妄自尊大，心智被虚荣心和功名利禄包裹，不再似幼年满心盛着好奇，所以后期的发明屈指可数。
平视向前，平等待人。古代大教育家、大思想家孔子将自己置于与学生平等的地位。在子贡感叹“何敢望回”时，孔子安慰他：“吾与汝，弗如也。”孔子奠定了中国古代的教育传统，不仅仅是在教育的内容方面，同时也在平等待人的态度之上。平视要注意克服目光狭隘的弊端。在二战结束后，西方大国拒绝南北对话，这客观上推动了南南合作，使多极化趋势有力地冲击了世界格局。
作为肩负民族复兴大任的我们，切不可固定视角，要学会一俯一仰，平视向前。
