高三作文3篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的高三作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高三作文 篇1
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。意思是，君子学习以积聚知识，互相发问以明辨是非，胸怀广阔而居于适当之位，以仁爱之心来行动。此谓君子之德。
学以聚之，这是君子提升知识涵养的方法。要想成为有德之人，必须具有一定的知识储备。有德有才，历来为人所称道，被众人敬仰。普通人只有小才，少数人有大才，学富五车的人才高八斗，不学习的人愚昧无知。不是说无才之人一定无德，但有德之人往往有才。古往今来，能被称为君子的人，没有几个是才疏学浅的。学习可以使人智慧，使人正义，使人心胸广阔，长期积累知识，受教育的熏陶，使人具有一种由内而外的温雅气质。
问以辩之，这是君子明辨事理的方法。古希腊的苏格拉底是著名的思想家、哲学家、教育家，他的“产婆术”，又称“反诘法”，是一种重要的启发式教育方法，其步骤就是讽刺——定义——生产：通过不断提问使对方陷入矛盾之中，启发引导学生，让学生通过独立思考，最终明白事理。中国的孔子也提倡启发式教学：“不愤不启，不悱不发”。雄辩是方法，而不是目的，通过相互提问来检验对方的是非观。这也启发我们现代教育：辩论不应该以拿奖为目的，而应该秉持锻炼学生的意图，使学生从对方的提问中不断产生深刻的想法，善于思考，思维敏捷，思想境界不断提高。
宽以居之，这是君子谋职的方法。在现代企业管理中，管理者用人应坚持这样几种原则：有德有才，优先使用；有德无才，培养使用；无德有才，限制使用；无德无才，坚决不用。心胸广阔是君子的品德之一。心胸狭隘的人很难谋得高位，即使居于高位，在工作中也容易与人发生冲突，或遭遇失败。三国时期，周瑜气量小，被诸葛亮气得吐血，在与敌军交战中，也多次中敌军的“激将法”，因为不能忍一时屈辱而坏了大事。我们都说“宰相肚里能撑船”，若人人都能做“宰相”，以平和宽容之心对待他人，社会上怎么会有那么多鸡毛蒜皮的纷争。宽以待人，既是人际交往的信条，也是人生的准则。
仁以行之，这是君子行事的方法。儒家提倡“仁”，直到几千年后的今天，仍然沿用，只是内容发生了变化。不得不说，孔子确实是圣贤。历经千年，儒学仍然表现出极大的生命力，随着时代的发展，我们取其精华、去其糟粕，使其与时俱进。我们的儒家思想不仅在国内具有深远影响力，在国际上也得到越来越多的人认可。仁者爱人，以仁爱之心兼济天下，则天下安定。君子行事，有仁有礼有德，则事可成也！
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之，此谓君子之德。
高三作文 篇2
英雄是什么?有人说他们拥有超能力。就像电影里那样。为什么要仰望英雄?因为他们很强吗?不，因为他们，值得被每一个人记住。
仰望英雄能帮助我们树立目标。20xx年4月1日，飞行员王伟驾驶战斗机对违规的美国的EP-3侦察机进行监视。王伟战机在平稳飞行的时候，美国的侦察机突然冲向了王伟战机。它的螺旋桨击中了王伟战机的尾部，造成了战机严重损伤。不过此时美国侦察机并没有善罢甘休，随后又进行了第二次的撞击，这就直接导致了王伟战机被撞毁，王伟本人也因为坠机而牺牲。
为什么面对入侵的美军，他没有进行还击呢?正是为了维护世界和平以及我国在国际上的良好形象，即便美军军机威胁到他的生命，王伟仍旧没有进行还击。我下定决心，努力学习，为了壮大祖国以及维护世界和平贡献自己的.一份力量。因此，仰望英雄能帮助我们树立目标。
仰望英雄能坚定我们的信念。20xx年四川省凉山州发生特大森林火灾，着火点在海拔3800米左右，由于地形复杂、坡陡谷深，交通、通讯不便、无水源，救火难度非常大。为了控制火势以及保证群众安全，许多的基层干部和消防救援人员展开行动，以31位救援人员的生命为代价成功扑灭大火。
无数人为之落泪，正是因为这些英雄不畏艰险、勇往直前，才让火势不再蔓延，换来了后方无数老百姓的平安和森林资源损失的减少。仰望他们时，我想到自己处于如此良好的环境下成长，还能有什么困难能够阻挡我呢?他们的事迹坚定了我的信念，并给予了我遇到困难勇往直前的勇气。
英雄，从来都不是什么所谓的“强者”，他们也是普通人，同样平凡，但他们的行动以及自身所体现的精神，却值得后人铭记。仰望英雄，不只是表达对他们的尊敬，更是对精神的一种洗涤。英雄不会消失，他们的精神文化将会亘古长存。
高三作文 篇3
"无字碑"，若说历史渊源，不及"十字碑"；若论艺术精妙，不如"四绝碑"，凭什么影响力却远远超过了它们？凭的，就是这"无字"的空白之谜。
为何树碑而不立传？有人以为武则天自认"功高莫名"，文字不足以表达赞颂之意，因此索性无字；也有人以为碑上无字是因为武则天的临终遗言："已之功过，留待后人评论"；还人以为此碑只是一种装饰物，不需刻字……千百年来，众说纷纭，莫衷一是。
这有意义么？从某种意义上说，能引起人们不休争论的便是有价值的，能调动人们丰富联想的便是有魅力的。而"无字碑"的空白，就是这种调动人们主观联想的魅力。
比如纯数学?"空筐"结构、佛教中的"玄虚"、传统水墨画中的"空灵"，它们的永久生命力，并不在于自身的构成，而在于它们给予人们以无限的想象空间，使人们不断更新体验得以融入其中。一块空白的"无字碑"，令后人写出了成百上千的文字："庄生梦蝶一场空"，世人为它辗转冥想；琵琶女的"声暂歇"，营造了"唯见江心秋月白"的意境；风靡许久的意识流派作品，想必也是抓住了空白的力量，留下一段段"没头没脑"的空白，在作者看似毫无联系的思想情感的一番自我表现之后，也让读者参与创造。这就是空白的魅力。
高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只是一片空旷与寂寞，却能深深地震撼人的心灵，让人简直无法不信仰一点什么；一湾海域，没有飘跃的风浪，没有飞翔的海鸥，只是一片深蓝的饱和，却叫人心醉，叫你想?"天涯海角"、"天荒地老"……
美国著名学者桑塔亚那说："……音乐和数学自身差不多就是一个世界，它能容纳全部的经历，从感觉成分到最终的精神和谐。"这也就是空白带给我们的独特感受：宽广、丰富、和谐。
空白虽"空"，并不是虚无得什么也没有。为武则天写碑文并非什么也写不出，而褒贬不一，不知该写什么好。碑再空也是因为有碑的存在故事才流传至今，如同休止符离开了乐谱便真的空了。我们常听说?"无法而法，乃为至法。"徒弟出去比武的时候，师傅让他忘记所有的套路；钢琴演奏家教学生："忘记，让脑子一片空白，让心去弹奏！"然而，你能想象一个没学过琴的人"用心"弹出一首美妙绝伦的曲子么？至于让一个人不学套路就去比武，更是连命也要搭上了。可见，空白并不意味着虚幻，空白是无穷大，是一种极至、一种需要实实在在载体承载的极至。
