高三作文

【热门】高三作文锦集七篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的高三作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教室后墙红幅一悬，书桌上各色教辅一摊，日日重复着这样一种想摆脱却又不能摆脱之境，为的却是六月盛夏时头脑如智能化电路般的运转和输出。试问，此与机器有何异？

有大学教授大斥学生作文千篇一律，毫无新意之言者；有学生假期作业以秤称量者；有父母在高考后晒废笔芯而心疼者……这样的情景难道与流水车间按时按刻制出的标准化产品有什么差别呢？林达曾言：“每一个社会现象露出的只是冰山一角。”是的，在这个智能化的时代，越来越多的行业，无论是车间生产抑或高科技产业也都开始被机器人所替代而如何使这个一代数码原住民培养个性意识从而不被机器取代或是沦为“机器”，却是一个更深的课题。

著名教育家陶行知曾说过：老师对于学生的教育，不仅是教知识，还有教做人。由此我们不难推论，学生不仅要学知识，更要学做人；父母不仅要督促孩子知识的吸收，更要在做人的道路上悉心指导与引领。如果不能做到这些，那么在幼儿园靠小学算数来抢糖果吃；在小学、初中忽略个性、创新等一系列成长道路所必需汲取的养分，终日埋在小升初、初升高名校模拟卷中不得直腰；在高中大学“两耳不闻窗外事”，不关心时事国家；此后走入升职、等待升职的循环。最后为人父母，使自己的孩子重新走上这一循环……如此一看，造成屡屡高三学生跳楼事件，“流水线上产品”压力过大谋杀老师等事也就不再奇怪。

他们不过是在日复一日、年复一年的生产中，人之为人的思想才智、道德修养被抽离，取而代之的是标准化的“原料”以及定式培养，最终导致了人的“物化”和“器化”与麻木。想要改变这一现状，我们要从自身做起，培养个性意识，在学习之余追逐所好之物，培养一己之长；在具备能够区别于他人的品质的前提下思考人之为人的特点。想要不沦为生产线下的产品或是不被机器所取代，就要能辨别出自己与机器的本质不同，机器终究是一个器物，它不会有思想，它只不过是由人类随便写出的程序输入之后，依靠科技的发展、信号的转化智能地输出而已。

除了在顺应科技发展不被淘汰，培养个性意识之外，我们还应该培养家国情怀与社会意识。正如海伦·凯勒所说，看得见的事物是短暂的，看不见的事物方能永恒。正式这看不见的情怀思想使我们能够称之为人，而不是机器，是能够思考社会现实，能够贡献自己力量的大写的人。

在智能化的时代，用个性品质浇灌自己、用家国情怀充实自己，用科技武装自己，方能觉得人之为人的一块广阔天地。

学生岂能如此机器？

24个日子后，我们将不能再羡慕地看着你们在二中勤学奋斗的身姿，不能再在操场跑道上同你们一同晨跑，但是我们并不伤感。我们激动、喜悦、祝福，因为你们，高三的学长们，即将奔赴高考的战场，迎来崭新的人生！

六月，多美的季节。初夏的雨浇润着我们共同的家——二中！我们仿佛听见胜利的号角在召唤者你们。勇敢朝着梦想前进！

六月，栀子花开的季节。初夏的风轻拂我们的共同的家——二中。带来无尽幽香，我们嗅到了你们胜利的气息。没错！是成功的味道，是同一天空下的欢呼声！

曾几何时，你们被风吹来的欢笑扑打在我们脸上，曾几何时，你们被风吹落的汗水滴打在我们身上；曾几何时，你们被风吹来的温暖注入我们的心里。我们多想留住你们，但我们不能，你们用刻苦勤奋获得的大学录取通知书将是对我们最大的鼓励

六月，是斗志昂扬的季节。初夏的日光照耀着我们共同的家——二中！我们看见了那万道最耀眼的光，那是你们胜利的光！

我们是同一土地上同一天空下同一梦想的二中人，我们就是一大家子。

你们高三的学长们，将踏上新的征程，我们为你们鼓劲，呐喊、加油！

水跟大地妥协，拐来拐去，最后往东汇入大海。人生亦如是，总是要在无数的妥协后，方能抵达胜利的彼岸。

一些命中之劫，难以摆脱，就像俄狄浦斯王无法改变弑父娶母的悲剧结局。若是执著于堂吉诃德式的苦斗，也将陷入他骑士生涯的`荒诞。

所以人们在与命运的搏斗中学会了妥协。勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；程婴委曲求全，赵氏孤儿上演王子复仇；伽利略向教会让步，物理学的成果得以保留。在攀登人生的山峰时，他们后退一步，为的是进发两步直至登上顶峰。

然而当我们放眼社会，却发现，我们缺的不是善于妥协的人，而是在妥协后仍能走着朝圣路的信徒。一些人为了五斗米而折腰，办事员向上级领导妥协，商人向巨额利润妥协，艺人向低俗平庸妥协……有许多弓着背的谄媚之人，更有许多以“酒肉穿肠过，佛祖心中留”为托辞的假和尚，却少有如达摩面壁十年的虔诚信仰……

也许正如陈虹所说，我们走得太远，以至于忘了为什么出发。当人们抛弃了理想，迷失了目标，他们就变成了所谓“精致的利己主义者”。妥协这一权宜之计，变成了他们的生存状态；这一实现目的的工具，竟变成了目的本身。他们在人生路上匍匐前行，尊妥协退让为圣经，奉明哲保身为真理，最后在精神的荒漠中迷失了自己。

卢梭曾云，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。但我们也应明白，“人无往不在枷锁之中，却生而自由”。在向现实妥协的同时，我们仍应保持追求自由的热忱和到达彼岸的信念。

是的，每个人的生命中都有一座自己的肖申克。在这座监狱中，你是要做安迪般的斗士，还是要做那位被监狱驯化的老人，取决于你的选择。毕竟，正如大地挡不住水东流一样，自由的鸟儿是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉！

水跟大地妥协，最后仍往东流；我们越出人生的肖申克，方能实现自己的救赎！

她淡漠的看着他和她说笑。

身旁的朋友早就惊讶的说不出话了，然而回头再看她时，却是怎么也不明白她，她为什么可以这么淡定。

她对着身旁的朋友微微一笑。

“习惯了。”

朋友张大着嘴，什，什么叫习惯了！？

她微微垂眸，唇角依然含着淡笑，没有再说话，只是默默的走了开去，朋友看着她的背影，莫名的心疼。

早就习惯了。自从七年前的交往开始，他就只是敷衍的和她在一起，就连什么七年之痒，也不过是随风。

她只是很不能理解罢了，从来就没有难受过。除了刚开始的那段时间，哭过闹过，最后在被他狠狠的扇了一个巴掌后终于清醒了过来，其实她也没有资格约束他不是么，毕竟她也不爱他，一切不过是占有欲在作祟罢了。

七年，他换过多少个女友，每次都是一样的场景，可笑的是，依然会有天真的女人被他所欺骗，但她也一样不是么。不然也 ……此处隐藏1973个字……p>老妈轻轻拍了我一下说：“你又在动什么歪脑筋？”

“善哉！善哉！”我装着唐僧的样子说。

“傻子……”她笑着说。接着她随手拿出一个镜子，看了看说。“最近又多了几条鱼尾纹。”

我一本正经一脸严肃地端详着老妈说：“有吗？我怎么没发觉？”

“当然啦！你还比我大一岁耶……”

母亲和我相依为命，节衣缩食，勤俭持家，终于攒足了钱，决定把旧舍拆掉重新建一座小洋楼。当然，我们村大都建起了小洋楼，这对村人来说，不再是什么稀罕的事，但对找钱辛苦的我们来说，那是充满激动和兴奋的事情。

那天，母亲早早起床，去赶早市，买了很多菜，做了满满的一桌美味佳肴，请来了镇上最好的建筑队，为我们设计房子。那天，我们的心情如三月明媚的阳光一样，把春天的温暖装得满满的。母亲更是一股挥手告别旧社会走进新时代的样子，仿佛盖房子是我们走进幸福生活的一道门槛，以后的喜事连连会让我们的日子应接不暇。

酒席上，母亲不停地与施工队那六个人敬酒，她嘴里不停地说：“有劳各位!”“拜托大家!”“辛苦各位师傅”之类的客气话，那姿势如同在开一场重要的会议，或作一个重大的宣言。

酒足饭饱之后，施工头认真测量了我们家的面积，然后笑哈哈地说：“你们现在住的这个小屋子太小了，以后建起了小洋楼，就大多了，我再让城里设计院的设计师给你们做最好的设计，给你们装修好，那感觉就像住进了城里的宾馆酒楼里……”母亲听到这些话，皱纹像春风里的河流，一下子舒展开了，手抚摸着着我那像枯草一样的头发，双眼放射着喜悦的光芒。

施工头看了看院子，说：“现在院子里的鸡窝、狗窝、猪窝，以及院子里的树，都要该拆的拆掉，该砍的砍掉。”之后，施工头又问我们：“这些工作是另外算的，你们打算自己动手还是我们动手?”母亲停顿了一会说：“我们自己动手，反正自己做得来，闲着也是闲着。”施工头爽快地说：“那好!你们自己动手，完事后给我打电话就行了。”

施工队那几个人走后，我们就开始清理院子。我问母亲：“先拆哪个?”母亲呆呆地望着院子的各个角落，说：“先拆鸡窝吧!”我们就动手拆鸡窝。那些鸡看到我们拿着工具，好像动刀动枪的样子，吓得它们在院子乱跑起来。有一只母鸡正在下蛋，看到我们走近它，连蛋也不敢下了，起身便跑。鸡们发出咯咯咯的叫声。母亲叹了口气，说：“是我们打扰它们了，它们抗议我们啰!”我说：“它们敢抗议?一会儿，我就把它们全部杀掉!”母亲说：“先别拆鸡窝，我们去拆狗窝吧!”我们拿着工具往狗窝走去。狗们岂是好欺负的，看我们过来，就拼命地叫。狗窝里那四只狗崽子，也急急忙忙往母狗怀里藏。母亲看到这情形说：“先别拆狗窝，我们去拆猪窝!”猪很老实，它们看着我们拆不反抗也不抵抗，它们的眼睛有着人们难以捕捉的伤感，好像在可怜巴巴地说，我们哪里得罪你们呢?干啥要拆我们的家?拆我们的窝可以，但你们也要把我们安置好，才拆我们的窝啊!”母亲看着老实而可怜的猪们说：“先别拆猪窝，我们去砍树吧!”我们决定去砍树，树上有一只麻雀窝，我们走到树旁，准备动刀砍树。然而，我们的举动却惊醒麻雀，麻雀叽叽喳喳地飞奔到屋檐上，我生气地在地上捡起一块石头，欲向麻雀投去。母亲见状，说：“伢，你这是干啥?快把石头放下!”在母亲的质问与斥责下，我佳佳放下了石头。然而，我还是不服气地说：“这是我们家，由不得它们在这儿放肆。”母亲笑了，说，你这句话对人说还可以，对动物说就行不通。我气愤地说：“它们不懂人话!”母亲说：“不是，你说这个是你家，其实也是它们的家。在这个世界上，一切都是大家的，凭什么说是我们的不是它们的呢?”我傻笑着，懵懂地看着母亲。母亲跟着又说：“不拆了!”我问：“树呢?树还砍不?”母亲说：“树也不砍了。”母亲的的话把我吓得一跳。我哭丧着脸，大声问母亲：“那房子还盖不?”母亲放下手中的工具，然后坐在地上叹了口气说：“我们建小洋楼了，要有新家了，而它们的家却没了。它们也需要有个家啊!它们要求不高，有个窝就行，这样它们就感觉有家了，这样它们才安心地给我下蛋，给我们护院子……”我说：“它们不会说。”母亲说：“它们不会说，人要替它们着想。比如你，妈把你生下来，把你养大，管你衣食住行，供你上学，给你盖房子，帮你成家立业，你不说妈也要为你着想，就是这个理儿。虽然它们不会说，但我们也要替它们着想。”

晚上，我和母亲买了两条好烟，给村长送了过去，村长很快给我们划了一块宅基地。小洋楼建好后，母亲看着新楼，说：“哗!真大啊!”我笑母亲没见过世面，于是，对母亲说：“如今很多明星、大富豪的房子大得半天都走不完，豪华得就像皇帝宫殿。”母亲听了我的话，愣了一下说：“罪孽啊!那么小的身躯，要那么大的地方干啥哟!如今，有的人还没得住啊!给别人住一些吧!自己住少一些，别人就会有一些住了。”我看着母亲，觉得她像个哲人，需要我用一生去挖掘和解读。

好几年没有出游了，听说单位组织宁波两日游，个个好像喜从天降，那天真劲儿一点也不比孩子逊色。 4月23日早上，天阴，我们分乘3辆苏州快客于6：30分出发，车上沿江高速，一路疾驰径直向宁波方向进发。 一路上，原野黄绿相间，不是油菜就是麦苗，再加上高速两边绿树成荫，让人赏心悦目。江南大地景观大致相似，只是进入浙江境内才颇有特色。这里有三三两两的小山丘，高速的有些地段劈山而过，让我不得不为之感叹；这里的农村民居比别处的阔绰豪华；这里的城市高楼比别处的多而高。

大约中午11：00我们进入宁波市区，我们的2号车上冷不丁上来了一位40岁不到昵称是夏明天的男导游。由于我坐在后排有些话听不清楚。总之，他一上车就介绍自己昵称的由来以及他本人如何地富有创新，经常做一些小发明小创造，他的喇叭如何的与众不同，声音如何的特别洪亮，是他舍不得扔掉破喇叭，于是突发奇想割去叭口，留下叭柄和新喇叭黏合在一起，就成了双桶喇叭。 车正向第一站游点——阿育王寺进发，夏明天导游以最粗的框架简单地介绍了一下宁波城后就切入正题，介绍起阿育王寺来了。 由于我记性差加上已隔数日对导游的讲述只能根据模糊的回忆粗浅地记录一些。

王寺位于宁波市区东太白山麓是“中华五刹”之一，尤其是寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼”真身舍利而闻名遐迩。舍利塔安放在金碧辉煌的舍利殿内，这是国内唯一以印度阿育王命名的千年古寺。我这个孤陋寡闻之人，对舍利的了解仅仅只是从电视神话中获得的一点点粗浅的认识，只知道它是很神的宝贝，听导游说这个阿育王寺内藏有舍利，我觉得很是新鲜，原来天下果真有这神奇宝贝。夏明天导游是一位不错的导游，很能抓住游客的心理，像说评说一样绘声绘色地讲起有关舍利的知识和传说故事。

他好像是说那舍利是佛教创始人释迦牟尼的牙齿……经过几道门，来到几层殿，便有一个瞻仰舍利的如何如何神圣的仪式，瞻仰舍利，几为进香、参访、游览阿育王寺者必求之礼瞻。据传，瞻仰者所见舍利之色泽，因人而异。如南宋淳熙时明州知州魏王赵恺所见舍利为青红色；明万历间知府吴安国看到的是金色；郭子章所见到的原为白色，再看又变成红色；清初黄宗羲见到的是琥珀色……夏导游说得神乎其神，我听得神魂颠倒，彻底唯物主义的我也对阿育王寺很是向往。