有关高三作文7篇
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的高三作文7篇，希望对大家有所帮助。
高三作文 篇1
在十八岁的转角，时光游走在故事的缝隙里，回首那蜿蜒的新旧足迹已踏过了十八年的征途；在十八岁的转角上，看那若隐若现的放肆和逐渐缩短的白昼，风停在我的肩上，掉落了红墙棕瓦百年的沧桑，不知道，他们是否看到了我的成长，而我是否有了十八岁的目光。
偶然间提醒自己，曾经我也是那么肆无忌惮，在满是泥泞污垢的地上玩耍；曾经因为廉价的新玩具就以为拥抱了天堂；曾经把胸膛高傲地挺起，让红领巾明媚的飘扬。
曾经的自己不敢松开父亲粗糙有力的大手，那样贪恋母亲怀抱的温柔；曾经的自己可以在不痛不痒的跌跤时，放肆的哭泣，只为了那关切的眼眸；曾经的自己满心自私的童真，看不到他们眼里的疲累和逐渐有了细纹的额头，曾埋怨老师口中枯燥而干瘪的课文字符，曾在他们严厉的批评中有过懊丧和不甘，曾在唱着感恩的歌时想起老师办公室里那深夜不熄的灯光，恍然忆起有过那么多无偿的关心。在父母和师长的眼里，自己总处在长不大孩提，而我们总是吝啬？表达一句感恩的言语：“我爱你。”而今站在十八岁的转角处，是那样渴望用成熟的语气，道出我的心声：“爸爸妈妈感谢你们十八年无言的关爱！老师，我们明白你们的辛苦！你们放心，我们已经长大，已经建筑了自己的坚强，我们可以给你们最幸福的馈赠，用自己的双手举起年轻而笃定的梦想”。
不知不觉，天空褪去了单调的蓝色，有了引人遐想的空灵，我们学会了带着稚气的淡定，也学会在不足矣200天的距离里深深了解“高考”二字的意义。我们竭力告别少年后的稳练，咽下指间传来刺耳的酸楚，我们在心底渴望，渴望跳跃，在风里奔跑出自由的幸福。给十八岁的自己一次远足，背上没有课本的背包，褪下宽大的校服，只是，十八岁的自由总需有汗水与泪水不朽的证明，你的数理化，还有我的政史地，黑板上的排列组合紧紧纠缠，一场场资产阶级革命，在遥远的时空激起涟漪，倒计时伴着汗水归零，我们紧执手中文笔以完成释放梦想的证明题。
我站在十八岁的转角处把明年初夏的心情冥想，我将手中现时的力量凝结，给独立而勇敢的自己立下誓言：吾中牟高人，负斯重任，相勉相亲，继我百年学统，待我明年夏日，不教冰鉴负初心！
高三作文 篇2
每天都坚持给我点赞的人里面有没有你。每天都关注我的动态的人是不是你？其实我也想知道，我的社交软件空间里面的被挡访客是不是你。为什么我感觉最后一条才真的是你？
有说过要学会看书，养成习惯。有书本陪伴的时间总是精彩而美妙的。或许你现在的小日子过得很是悠闲，偶尔听听歌，看看电视。但是你却忘记了，我和你之间的距离却是越来越遥远。
曾经你开怀大笑，那么不可思议的故事都被你想的那么动听。你看古龙的长篇小说，是不是也会恋恋不舍的放下书，然后去做自己不得不做的事情呢？
其实我一直都知道你的口头禅，知道一直以来你所有的习惯。算了可以，没有什么关系，可是我就是这么熟悉的知道你了解你。
那部电视剧叫《春风十里不如你》。是被一部叫做北京北京的小说改编的，这部小说的作者是冯唐。刚开始看到这个作者的名字时候，我吓了一大跳。我以为是那个冯唐易老李广难封，这个里面的那个冯唐呢。可是后来还想不是，他仅仅是一个作者，被许多人爱着的许多人恨着。
其实我想看这部小说已经很久了。只是一直没有机会看而已。这些废话可说可不说，如果你想听的话，我就说给你听了。 国庆节我要回家了，你呢。可是我没有买到国庆节当天的火车票，所以就推迟一下了。
高三作文 篇3
伏尔泰说：“上帝赐给人们两样东西--希望和梦--让人们苦难的遭遇。”而我要说：“书本给了我希望和梦，让我跨越困难，打拼未来。”
“天生我材必有用”，李白的自信总让我看到希望，每当我遇到挫折时，总是喜欢默默的看着这句诗，看着看着，似乎就充满了力量，因为我不会绝望，因为我坚信我“必有用”。
书是历史忠实的听众，它会毫不吝啬的向我转述着那不轻言放弃的感人事件，让我学会守住那一线希望，坚持到底。
它静静地向我说着：“有一个小男孩被医生诊断为小儿麻痹，在阵阵惋惜声中，他没有自暴自弃，而是坚持着各项他所爱的体育运动，他年复一年的努力着，对待生活与工作他始终怀揣希望，最终他成功了，他就是美国任期最长的总统-弗兰克林·罗斯福。”“还有一个小男孩，他一直失败着，竞选州长、议长……一切都是失败，他却一直没有忘却希望，不懈地努力着，最终成为人民的领袖--林肯”……
每当我遇到困难时，它总是静静的述说着，像是要告诉我，没有什么是不可能的，只要你拥有希望！
书不仅给了我希望，还给了我憧憬的梦。我总喜欢在夜深人静之时捧着一本书，细细品读，让它引领我走进先人的梦中。
范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的梦；孟子有“达则兼济天下，穷则独善其身”的梦；林则徐有“敬利国家生死以”的梦；庄子有“我身曳尾于涂中”的梦；陶渊明亦造出了世外桃源般的梦……他们为了自己的梦而拼搏着，他们用自的己的人生诠释着他们绚丽而又永恒的梦想。
我沉浸于书中，沉浸在这传承千年的梦想中，沉浸在他们为梦想拼搏的激情中。无需过多言语，只是凝望着这字里行间坚毅的身影，就足以令我拥有同样的勇气，去构建属于我的梦想。
是书教会了我心存希望去跨越困难，是书教会了我构建梦想打拼未来。
于是我明白：
书山有路--希望和梦。·
高三作文 篇4
很多时候，感情是空虚的。放学以后已经是深夜，身心早已疲惫，我们没有时间没有精力去幻想，再也没有了高一高二时无忧无虑的'笑容。
到了高三，似乎所有的人都成长了起来，都对自己的未来开始负责任。没有孩子，即便是孩子，也要学会奔跑，让自己不落下。
玩手机是罪恶的。可是我依然有自己的坚持，不是沉迷，没有那么多理由，我只是需要。
我不想把所有借口说的那么冠冕堂皇，像语文写作文一样。其实我厌倦透了语文作文，但我不能抱怨，因为那是个恶性循环，我不能把自己扔在里面，无法自拔。
可是除了我们自己，谁也不能拯救。
从前的喜怒哀乐，和现在的似乎已经不在一个层次。国庆节只放一天假也觉得是理所当然，承担我们应有的责任和使命。最后一次，努力拼搏。
我怀抱着巨大的梦想，就像一个十月怀胎的母亲一样光荣与骄傲，她所承担的责任和使命，和我的一样。
高三作文 篇5
“我花了前半生的时间学习怎么去做一个大人，也许后半生，我该学习怎么做一个小孩。”我们大都如此。
喜欢穿着妈妈的高跟鞋，或者打着爸爸的领带，在镜子前走来走去，在还是幼儿园的时候。我们渴望做一个大人。
不幸的是，我们也都早早成为了一个大人。我们早早得明白：有些东西并不牢固，但你必须依靠;有些东西并不正确，但你必须相信。我们早早明白，生活质量靠物质堆积;早早明白，明天要靠今天奋斗。
于是，我们从小就学会对所有人微笑，我喜欢的铅笔盒，再不舍也要借给同桌，为了跟他搞好关系。
于是，经济与管理永远是最热门的专业，但没有多少人是因为兴趣。
我们没有童年，没有美好的童话故事，或许童话大门在奔波于各个补习班之间早已关闭。
林海英在还是孩子的时候，说骆驼队是从太阳里走来的。而我们根本不会去想骆驼队是从哪儿来的，像那道小学题，一艘船上有几只牛与几只羊，请计算这艘船的年龄。法国小学生90%表示这道题很荒谬，而上海却有80%的小学生都做了解答。我们在为进入社会做准备，从小就是，我们被教育要相信老师与课本，不考虑事理上为何成立。如同“1+1=2”，我们认为这是一件理所当然的事，从来不问为什么，从来不明白这也需要证明。我们学会了如何转弯，如何忽略所有不完美。对所有一切都感到好奇，渴望去探究发现，像超人一样拯救世界是在多久以前?满足于一个冰淇淋，棒棒糖是多久以前?
生命是一桩太美好的事，好到不论以何种方式度过，都像是一种浪费。中国元杂剧里老旦上场总要说一句：花有重开日，人无再少年。说得淡然而确定，也不管在场的人惊动不惊动。人无再少年，而我们却在不知不觉中度过唯一的少年时光，我们忙于为未来打算：市中心高层别墅，星巴克的咖啡，百贸商店，我们的心里早早就盛满了物质的欲望，哪里顾得上少年与它意味着的所有可能。
人无再少年，如果每个人心中都曾有一个游戏的孩子，但愿他只会无故失踪，而不是年华老去。
高三作文 篇6
当老师问同学们你们的梦想是什么，朋友回答的是当一个农民。回答后，全场肃静。过了一会儿，老师笑着说:嗯，我知道了，你想当一个现代农民，把农产品放到互联网上去买，还可以搞一个乡村旅游。朋友听了没点头也没摇头，一言不发。
后来我问他，你的梦想到底是什么？他笑着说:就是当一个平凡的农民啊，白天干活，晚上看星星。哦，那个地方要有小山，要有溪流，要有各种各样的果树。当时我很不理解，你可是生在21世纪，家人花了这么多钱来培养你，你就是为了当一个农民。
时过境迁，我已经30岁，为人妻，为人母，同时成为了一位优秀的作家。我正在构思一部小说，主题是什么我不知道，但我坚信的是里面要有孩子，笑脸，炊烟，老人，田野。我也不知道为什么要有这些，只是感觉这些很美，很简单。正在我烦恼的时候，我想起了我那个梦想当农民的朋友，我已经5年没见到他了。5年前他真的成为了一个农民，有农宅，有田，有小狗。不过他还有个身份，村里的教师。突然我很想见到他，我想知道他现在怎么样了。于是我给他打电话问他还在不在那个地方，答案是在。第二天我就收拾行李到那个名叫“西焠”的村。历时2天我终于到了那里，下了火车，离村子还有一段距离。一位好心的大哥骑着摩托把我载了去。路上，我问他认不认识叶林。他说，叶林是孩子王，教书很好，自己干完农活还经常帮其他人干活，村里的人都很喜欢他。不过他经常一个人静静地坐着，抽着烟，也不知道在想啥。
1个小时后我到了村里，一路上野花，野草，果树赏心悦目。打听他家后，我就直接去了，路是水泥路，很好走。走了一会儿，我看见前方一块空地上冒着火光，有几个人影弯着身子。走近发现，是几个小孩和一个大人在烤红薯。我一眼就认出了那个大人就是叶林，他瘦了，黑了 。看见我他楞了一下，随即恢复平静，递给我一个烤好的红薯。就这样我们围在柴火旁边，静静地等着红薯由紫变熟。孩子们的脸上透露着喜悦与稚气，不远处，几位农民正弯腰锄田，不时传来妇人叫孩子回家吃饭的吼声。微风徐来，夕阳西下，一切都那么美好。
之后叶林领了我去他家，是我最喜欢的木头结构。吃完晚饭后，他说带我去看星星。出门一看，真的是满天星，还有温和的月亮姐姐。我已经好久都没有看过这么多星星了。在这样的夜色中，我是不愿开口的。不过我还是开口了，我说:你以后想干嘛，打算一辈子待在这里吗？他没有立即回答我，过了很久，他说:一直待在这里有啥不好，忙时在田里，教室，镇上来回走动，闲时逗逗小孩，看看书，看星星。有什么不好？
“可是这样的话就限制了你的视野，你还有更广的天空”
“不会，我每年至少会出去旅行两次，你肯定想问我哪来的钱。家里有一台电脑，我在网上帮人做程序，你知道的我计算机很好。”说完他冲我笑了笑。
“那你的家庭呢？你的父母怎么办？”我不甘落后，继续逼问。
他没有回答我，只是看着远处，黑色的一片，在我以为他不会回答了，他说:这辈子是我对不起他们，不过还好有哥哥照顾他们，每年我也会回去几次的。
最后我问他，这一切都是为什么？为什么？
他说:每个人都有不同的选择，天性使然，我也没办法，所以请你尊重我的选择。
后来的一周我都是在这儿度过的，这儿的村民很纯朴，这儿的孩子傻得可爱，这儿的景色很美。我吃到了纯粹的叫花鸡，豆腐粥。
静下来的时候我会思考，其实我也想要这样的生活，简单，干净，美丽。可是每次都会这样想:不行，你的人生这么短暂，你应该融入社会，去做一些有意义的事。于是带着这样的疑惑，我去问了叶林。他说:做你自己想做的，你从小不是想成为作家吗？现在你成功了。如果是厌烦尘世的繁琐，功利，就去走一走，看一看，无论何时何地，只要你心里盛开着一片桃源，就足够了。总不可能都像我这样跑来当农民吧，那世界岂不是乱套了。
回家的途中，我想明白了一件事:无论文明多么发达，无论科技多么进步，世界上总存在一片被遗忘的地方，那就是世外桃源。那里也许不发达，也许贫穷，但是那里有着繁华社会难以具有的美丽。
高三作文 篇7
故宫闹出“‘撼’卫”丑闻，有关领导还在强词夺理，从中，我们嗅出了“真理为权贵霸占”的味道；高校校庆，将有权多金者的名字排在前面，从中，我们看出了“文化屈从于权钱”的味道。于是，有人高声疾呼：留一点空间给真正的学术。
有人说：“直理为权贵霸占”由来久矣！
的确，比起出世的学问，中国自古以来是被入世的思想统领的。大凡古代文人，都是一考再考，在宦海中浮浮沉沉一辈子。但跳出时间的桎梏，我们发现，“学而优则仕”者大多求得了现世的幸福，而出世者却得到精神的长存。在这个真理为权贵霸占的历史长河中，是那一位位令人景仰的贤者守护了我们心中的一汩清泉，一片蓝天，一轮明月——庄子、陶潜、杜甫、蒲松龄……他们困窘一辈子，潦倒一辈子，思考一辈子，求索一辈子，留给后人不被侵染的本真，留给学术界自由的空间。
有人说：“文化屈于权从贵”是现代文明的产物。
不错，就像从夏洛蒂·勃朗特对简的情妇身份的无法苟同，转变成世人对简·奥斯丁笔下“爱情构筑于金钱”的认同一样，社会的发展会使“拜金”、“拜权”成为主流思想。但这也只是一个阶段的现象——一如《傲慢与偏见》中也并非一切向钱看，修养与情感自是更重要的因素。
因而，对于社会发展的这种自然趋向，我们大可淡定视之，同时有意识地导之引之。
“青年人要保持独立的人格！”这是吴冠中在学生画展上的一句话——本是学术性活动，却要先介绍到场权贵——更是对青年人的教诲：青年人都接受了文化屈从于权贵的现状，学术自由的空间到底还在不在了呢？
易卜生成名后，对奖牌和勋章的热衷达到了近乎荒谬的程度。从瓦萨勋章，到丹尼保格勋章，再到埃及勋章、梅德齐底勋章、奥地利奖章、圣奥拉夫勋章……甚至为得到勋章会脱帽向经过身边的车身上带有皇家或贵族徽章的马车致敬，哪怕车上空无一人。歌德有云：文化的衰落意味着一个民族的衰落，这两者走下坡路是齐头并进的。
人们总以为学术界是一方净土，现在，这里有限的一点空间都被拜权拜金占据，那我们洁净的梦想将依托于何处？
最后不妨再赘言几句：我见近来批文人浮夸拜金之文甚多，未免不快。喷人者写得这般详实，想来也读过不少这样的“伪文学”。殊不知，某些青年写手并未以文人自居，“文化”是修饰语，“商人”才是中心语，写手以“商人”自居，你们还苛求什么呢？到底是发时代之疾呼，还是眼红于他们名利双收的“酸葡萄心理”呢？
不是文人、学术中人的，自不在我们讨论范围，我只求留一点空间给真正的学术！
