【精华】高三作文锦集7篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的高三作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高三作文 篇1
卧在孤床，聆听风响，眼前又是一片无尽的寒光，本是人间静谧时，却又不禁想起，放翁那孤床在卧，悲凉中又透出那爱国情怀的《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
情景不同，形势不同，心情不同，但这一首诗，却就这样映入眼帘，怎知何故？放翁之志，本在“欲倾天上银河水，净洗关中胡虏尘”，却又因无法实现而感叹“老却英雄似等闲”。而我现在，远没有那份情感，却只在孤寂时，想起了这首诗。
渐渐地，雨下了，开始，还是那么小，现在，大了，似乎是天，再回想起放翁时，为他那份情感而感动吧。
当年，我特意去蜀州（今四川省崇州市）去看看这位爱国诗人的祠堂，那天，有雨。整个祠堂布满水气。放翁堂，屋檐不断落下像珠帘一样的水滴。走进，中有陆游雕塑，代表诗作，还有些不知名的瓷器，听哥哥说，是宋三彩。在那里，一股古香弥漫开来。在后院，雨中那些小草，挺直了自己，我不禁俯下身来，闻了闻它们的气息，淡淡的。一阵风儿吹过，草，弯了弯腰，洒下了几滴雨水，又挺直起来，那树，也是那沉淀千年的气魄，荫盖四方，那些石头，身上布满了苔藓，是否是那些苔藓，磨去了它的棱角？覆盖了它的传奇？又有谁，会真真正正的赞扬过它们？那水阁，横跨小河，小河边，便是梅。叶子飘落，只有，香如故。
当时正值旅游黄金期，但这位诗人的祠堂却冷冷清清，倒是有几个葡萄牙人，我不懂葡萄牙语，但哥哥曾专门学习过，便和他们交谈起来，才发现，他们是在图书馆中曾看过陆游的诗，又了解了陆游的事迹，倒是十分佩服：既是著名武将，又是爱国诗人，实在让人高山仰止。对此，我无言以对，无地自容。
既然，无法入睡，那便在清醒的时候回顾那位想为国尽忠却怀才不遇的老人，回顾他那一生。孤独，悲哀，以及苍凉。
却发现，雨，不下了，但，风还在刮着，不会因为夜将尽而停息，或许，它到早晨也还是会刮着？我不知道，也不想知道。
想到当时的祠堂之行，我释然了：陆游，就像风一样，不论如何，都不会停下，就算没人参拜，但陆游，依旧会俯视着这片大地，这片他深爱着的大地。
那一刻的孤寂，你知道，也只有你知道。
高三作文 篇2
近日，某大学生打手电种菜，完成必修课的事引发网友的讨论。有人支持，也有人讨伐，认为是形式主义。
窃以为，该校将农场劳动设为必修课，甚至当成“毕业通行证”并非形式主义，这其中是大有深意在的。
首先，形式主义是指做某件事时流于形式，浮于表面，做的时候不走心。而该校开设此门必修课的意图是让学生领悟奋斗，懂得劳动，并且为了保证落到实处，还使其成为“毕业通行证”，加强学生的重视，这不是既讲究指导思想，又有具体措施的事吗？又怎会是形式主义？
网友认为学生的首先要任务乃是学习的话不无道理，但接受精神教育也是十分重要的。大学生毕业后有多少人找不到对口专业的工作，所学专业知识甚至一辈子都无用武之地，但是奋斗的精神却可以成为他们内心强大的支柱，陪伴他们走过一生。
并且当下许多大学生成绩斐然，令父母无比骄傲，但生活上却不知如何打理自己，只能衣来伸手，饭来张口，是生活上的“低能儿”。如果学好专业知识是为个人与社会发展服务的，那么社会要用一个连自己都打理不好的人做什么呢？该校此举不仅可以让学生参与劳动，还能增强学生的动手能力和打理生活的能力。
亲手碰泥巴的劳动是一种脚踏实地的奋斗，专业上的学习是另一种奋斗。如果说专业知识是头脑装备，是学生踏入社会谋求个人发展所需的硬实力。那么领悟奋斗与劳动便是心灵装备，是学生发展道路上的铺路石，是人格塑造的砖瓦，是一种软实力。软硬兼备，相辅相成，才能走得更长远。为社会发展保驾护航，不仅需要学生们的专业知识，也需要奋斗与劳动的精神为社会发展的核心价值观凝神聚力。
但话说回来，校长以农场劳动的强制形式来使学生领悟奋斗，参与劳动的方式值得改进。如果太多强迫，未免失去意义。虽然该校此举的形式欠妥，但其中深意却值得借鉴。
只有日拱一足，不断地改进形式，改变方法，才得达到最终的目的——为我们的社会输送更优秀，身心发展更全面的社会建设队伍。
高三作文 篇3
在这个时刻，我感到，那些过去的日子，像是阴天的天幕下，迎面向我拍打而来的潮湿水汽。水汽在傍晚，形成灰色的、昏暗的世界。而我行走在其中。
向着被雾气稀释的白色灯光走去，灯光是模糊的，却又像回光返照时眼前浮现的幻觉，把画面一帧一帧地呈递到我的眼底。那个阳光已然泛黄发蔫的春天，春天的人、田野，在我眼前变成无数飞速滚动的幻灯，播放着色彩鲜亮到几乎失真的老电影。
那时候是初春，既有和煦灼暖的日光，又有吹过萧萧树林的凉风。幽暗深沉的林子在风里低语，叶片一点点从另一个世界抽离出来，在逐渐暖热起来的气流里拍打着。我和他们，几个从小就稔熟的伙伴，抱着书，挤在周五放学的人流里，走向外面的世界里去。
我们三四个人坐在一辆车上，就这样，从很快就要离开的校园里顺理成章地逃离出来。如释重负的轻松与目睹万物复苏的喜悦交织，更让我们一路上有说不完的话。说说笑笑之中，车子穿过绕城高速，经过许多我从未走过的道路。坑坑洼洼的街道，邋遢的房屋，返青的田野，还有我熟悉的河流，都是车窗外飞逝的风景。阳光从西边直直地照射过来。
就这样，车子把我送到桥下。我下了车，看到了我从小就毗邻而居的河。如今，河的水位已经下降了，臃肿的河床暴露在空气里。而在那一天，河水不仅涨满，且呈现出一种通透的绿色，像是一锅奇异草药熬成的浓汤。
就像一场属于自己的戏剧，已经在脑海中排演了无数次。我告别了伙伴，便拎着小箱子往北岸外婆家走去。当我去回想的时候，一切就是那样的自然而遥远。走过那条柏油路，绕过长着蒺藜的弯口，抬头，就可以看到楼上那白色的窗框……
在那些春天的晚上，我会在吃过晚饭后，走到窗户边上，靠着窗框，看一段时间的河水。河水流淌的声音细微至极，对岸的灯火在水里闪动。然后，我回到屋子里，一边剥着蚕豆，一边和外婆聊天。那种感觉，就和列文同农民一起割禾草一样，简单，平和。
近乡情怯，心是安静而甜蜜的。
今年入秋以来，连续的阴雨已让我几乎忘却明朗洁净的夜空，但当我想起那个潮湿而温暖的春天，世界的颜色又鲜明起来了。我打开窗户，看着无边无际的夜空，看着淡淡的云翳，那是枯黄的远空向我倾诉的一句含混不清的话。居于城市一幢楼的阁楼，屋宇之外的空地狭小安全。在清朗的夜晚，我常常站在那里观天赏月。城市的深夜，与外婆家不同。楼宇之间的街道不是河床，那里流淌着的，是虚幻失真的繁华与无法停息的声响。但是我想，心里唱着歌的时候，世界的声音就远了。
春秋如一，月亮总是不分昼夜地在天空沿绕弧线前进，并不留下轨迹。然而在那个春天，在我疲倦地返回家中阁楼，不曾想过会看到它的时候，月亮却出现在了东南天空，将升至天穹顶。仰头望向天空极处，深邃的空间无法揣测，而那更加让我忘却恐惧。
站在秋天里，春天对于我就显得像是一种希望。让我看到自由，而自由是值得追求的。那个春天，像一抹清水，洒在宣纸上，只有极为清淡的痕迹。等它干透了，那一处的纸张便变得毛糙。用我的手指轻轻拂去纸屑，只留下纯净的、发黄的纸面。
高三作文 篇4
人们曾颂过俏然喷放报春的梅花，赞过傲然耸立的参天白杨，誉过巍然挺拔的青松翠柏，赋过粲然似海的火红茶花。然而，时光荏苒，光阴如梭。随着时间的推移，年龄的增长，世事的变迁，人情的冷暖，物欲的横流，使我禁不住内心的怀旧与思念，愈发怀念和留恋我的学生时代，越发怀念和敬仰我高中阶段的班主任——陈万有老师。
随着思绪之闳的开启，时光的年轮不经意间回转到了公元1976年，是年9月我初中毕业后升入了登封县第六中学高中一年级一班学习，一进教室，映入眼帘的是一位面带微笑，和蔼可亲的中年男教师，他一边微笑着向我们点头致意，一边安排我们办理入学事宜。他就是时任我们高一一班的班主任——陈万有老师。
时年，陈老师已届不惑之年，他身材高大魁武，面容和蔼可亲，他治学严谨，教学有方，为人谦和，爱生如子，平易近人，知识渊博，学富五车，才高八斗，满腹经纶。他非但精通文学，而且通晓历史，博古通今。古今中外，文学历史，乃至易经八卦，信口讲来，天南地北，绵延万里，且如滚滚黄河，滔滔不绝……。他讲起课来绘声绘色，眉飞色舞，深入浅出，循序渐进，旁征博引，抑扬顿挫，激扬文字，谈天说地，说古论今，口若悬河，无所不晓，上讲天文，下讲地理，前讲历史，后讲政治，从原始社会到新中国建立他讲得井井有条、头头是道，仿佛如临其境，恰似如沐春风，我常常听得如痴如醉……
每当陈老师讲课时，我端坐己位，目不转睛，聚精会神，全神贯注的听讲，一字不漏的笔记，课后细心地思考和斟酌、认真地领会和感悟。他不但启发我们发奋学习文化知识，而且还时常启迪和教育我们要树立正确人生观和价值观，端正学习目的，胸怀远大志向，发扬“头悬梁、锥刺骨”的学习精神，刻苦钻研，为祖国腾飞而认真学习，为国家崛起而发奋读书，陈老师时常说：“书山有径勤为路，学海无边苦作舟”、“学习如逆水行舟，不进则退”、“读书破万卷、下笔如有神”、“勤能补拙”、“聪明源自勤奋”、“勤有功，戏无益”“谦受益、满招损”……；同时，陈老师还常常谆谆告诫和传授我们生生不息的爱心、尽己报国的责任、立身守业的基点、人生文明的规范、人间正道的向导、清白正气的根基和人之为人的底线——即有关“诚孝忠信，礼仪廉耻”、“堂堂正正做人，老老实实做事”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“三人行，必有我师”、和遇事要“三思而后行”、做事要“大礼不辞小让，大行不顾细谨”、“不干则已，干则一鸣惊人”“顺境莫快心，逆境莫快口”、“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱志不移”、“君子爱财，取之有道”、“当官不为民做主，不如回家卖红薯”和“站如松、坐如钟、卧如弓、行如风”以及遇事要沉着冷静，静观其变，镇定自若，从容应对>
高三作文 篇5
相比在美女云集的后宫之中，我更愿意背井离乡，和四方将士朝夕相处。他们的爽朗之气，让人不自觉地放开真心。
那次看到两个将士因为矛盾而争吵起来，其中一个满脸怒气，我不是你的奴隶，也不是你的手下，请你说话把语气放尊重点。
另一个理亏，便道歉。后来二人到成了形影不离的好兄弟。
他们可以有尊严，没有后宫女子那种为了荣华富贵而培养出来的卑躬屈膝。而这，正是吸引我的地方。
我为人间的种种平淡生活而感动得热泪盈眶。那些都是我一直想体会却从不曾得到的。
跟在费无忌身边的日子里，我曾经想过，要不要诈死，告诉父皇婉宁公主已经逝世，然后隐姓埋名，就可以做一个没有公主身份累赘的平凡的幸福女子了。可是一想，还是不行，如果我诈死逃走了，费无忌肯定是不好交代的，说不定父皇一发怒，杀了费无忌可怎么办？虽然自由对我很重要，可是还不至于为了自由，就舍得让费无忌为我去死。
因为我感觉得到，费无忌是这个世界上对我真心好的人。虽然我是父皇最宠爱的婉宁公主，可父皇给我的仅仅是宠爱，是包裹了光华的迷雾，那让我看不清楚，是否真的有真情实感在里面，是一个皇帝雨露均沾的宠爱，还是一个父亲对小女儿的亲情。
高三作文 篇6
好山，好水，好桂，好茶。——题记。
秋日的和风带着淡淡的清凉，不紧不慢地，在江南如画的美景里悄悄地定居了。与她一同前行的，是娇小玲珑的桂花。满城的桂花香，满树的.金黄。是不是人们又会忍不住地心醉呢？
周末，与家人一同前往湘湖喝茶。走进那家临湖而建的茶馆，青黛色德瓦，米白色的强，衬着水声潺潺与鸟儿间的私语，仿佛这里不和喧嚣的车水马龙拥有同一个世界，而是心灵最深处恬静的居所。
沿湖坐下，木质的座椅让我倍感自然的魅力。清澈的湘湖水触手可及，波光粼粼的水面如一明镜，映着我们开心的笑脸。玻璃杯里，龙井茶安静地立在温热的水中，翠绿得像是春天刚抽的新芽。抿一口茶，再看看那湖上的仿古船，岸上的古柏树，脚下的青石板，这又是何等的惬意。
品茶之余，爸爸讲起他的大学时光与他们一起去西湖游玩的经历。在秋日不温不火的阳光下，我看到爸爸眉飞色舞的神情，仿佛是回到过去的青春年少一般，带着那么多的怀念，那么多的感触。我安静地听着，不顾一切地大笑着，笑着。我想，秋高气爽，人得心情也会变得舒畅罢。忽的，一阵风吹来，空气里突然传来一阵浓郁的桂花香，椅子上也洒满了桂花——原来就在我们头顶，就有一棵桂花树。再定睛一看，茶杯里也不知道何时留下了几瓣桂花。在绿叶的衬托下，它们旋转着，如同热情奔放的舞者，仿佛风声就是他们的舞曲。它们从容不迫地交换位置，时而舒展手臂，时而挥舞衣袖，真是美丽至极。我就这样看着小小水杯里的表演，看得入了迷。直到身边的妹妹再一次被爸爸讲起的有趣经历逗得笑出了声，我才停止无边的想象，转而继续当一个倾听者，倾听长辈记忆中的盛夏光年。
遥想记忆中，这片如今已是名声在外的湘湖，曾经是怎样的无人知晓。四年前，当我第一次来到这片美丽的湖泊时，树木才刚刚种下，茶馆还在装修，路面还在施工，船埠还没有完工……四年后，当我再一次来到这片我已经熟悉得不能在熟悉的土地，品茶，观花，忆事时，树林已是初具规模，茶馆已是生意兴隆，船埠也是人来人往……游人换了一波又一波，心情却是一如当初的开心快乐，从未曾改变过。
青山，怡人；秀水，养眼；香桂，悦心；好茶，抒情。偶尔我也在想，真的没有什么好地方能比湘湖更好了。
这里，有好茶品，有好桂看，有好水戏，有好山登。
更何况，这里是我亲爱的故乡。
高三作文 篇7
我们如何看待对与好？是此事古难全的二者必择其一？还是最终皆可圆的皆大欢喜？于此小叙拙见。
苏轼，一代文豪，游于赤壁之下可与友正襟对坐叙天地之往来，叹人生之须臾，胸怀宽广自是纵贯古今气象，寻常人皆叹难以望其项背；密州出猎更是一句“西北望，射天狼”可以豪气撼动日月星辰。可就是这样一位文章惊海内的大手，又何尝不叹过一句“冯唐易老，李广难封”呢？仕途失运，发配黄州，于他，又何尝不是“我被聪明误了一生”呢？他好吗，当然，只是纸上苍生终究难算命途一二，他还是被“错”误了，连自己都忍不住要哀诫儿女：“唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
再者还如嵇康，魏晋之众难掩瑜光，文章自是不必赘述，狂放自如甚至要放于首位。他倒是什么都肯说，纵使一篇绝交书也是流芳至今，最终却因轻薄了周武孔尊，被司马氏所害，一曲《广陵散》要与他一同魂飞魄散。他好么？当然，知识竹林之风终究不敌朝堂风雨，人们常羡七贤，皆是天地为衣长醉于世，但多如嵇康吧，也还是要书一篇《家诫》告于子女莫学，再被“错”误了。
七贤中还有一位，“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”说罢嵇康，怎能不提阮籍。人人服药的时代，独他一人酒中清醒。他是醉了，但还是醒着，看得清时局，纵使发了心中之慨，却仍是要拿一句酒后胡言抵过，才侥幸逃过了权贵的迫害，比起好，他更追求对，老来更加安省，知识做的好的便愈发的少，但被“错”误的就也随着少了，可叹，可笑。
观不来古今，便学何晏之空谈。好与对是否真就难以两全？先生之风，难道没有千古么？他们或许都没有在自己有限的生命中圆满对与好的结局，可苏公之佳话，竹林之逸风，无一不为后世所歌，他们的意义从来不只缩短在过去那短短的几十载，就如同对与好之于我们的意义一般，从不彰于眼前，我相信，好的价值终会显现于对上，切莫心急。
日后再观。
