【推荐】高三作文汇编7篇
在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的高三作文7篇，欢迎大家分享。
高三作文 篇1晚饭后，我沿着临顿路散步。正值晚高峰，主干道上车水马龙，繁华又喧嚣。
路畔一家沿河的灯笼店颇为别致，我不由得驻足挑了一盏纸灯笼。正欲付款，却无意瞥见了一座石桥。说来奇怪，那桥并不引人注意，可是只要你将目光扫过去，就再也移不开了。
桥的这一头连着临顿路的车水马龙，那一头则通向一条悠长的陈旧巷陌。这巷陌沉默地半隐于夜色中，来来往往的车与人和它擦肩而过，无一人驻足停留。只是不知为何，此时我透过夜色望去，竟品出了一番古老的流韵，令人为之着迷。
老板娘注意到了我的失神。她也不问我是否听得懂，便用吴侬软语向我介绍：“那条巷子叫蒋庙前。”她的语气漫不经心，仿佛那巷陌极为寻常一般。
想来也是，外地人或许会被这种粉墙黛瓦、青石板路的老巷陌所吸引，可是对于苏州本地人来说，这样的巷陌实在是很寻常，随处可见，满城皆是，古老陈旧，住起来远不如楼房舒服。
我买下灯笼，望瞭望那仿佛在向我发出无声邀请的古巷口，转身向石桥走去。
一踏上石桥，身后浮浮沉沉的繁华灯光一下就沉淀了下来，只余深深的夜色与一颗瞬间安静的心。下了桥踏入巷中，鞋跟便将青石板叩出清响。我提着灯笼，恍惚觉着自己进入了另一个水墨色的世界。
一入这条名叫“蒋庙前”的巷陌，便发觉身侧立了一排清一色的黛瓦粉墙。就着夜色与灯笼，我判断这些老房子都至少有上百年历史了。有些房子的墨色飞檐下依稀可见雕花的门匾——虽非画栋雕梁，却也气度非凡。粉墙上挂了一块蓝色说明牌，我忙凑上前去看。
结果细细研究下来，这里竟是潘奕藻故居。潘家乃大姓，苏州历史上一直有“贵潘”之说。在清朝，潘家出了一状元、八进士、十六举人，底蕴深厚。而最脍炙人口的，莫过于近代潘家人舍身护大克鼎、大孟鼎的传奇故事。全靠潘家人，“天下三宝”之二的大克鼎、大孟鼎才免遭日军毒手。而潘奕藻，正是潘家的第一代进士。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”故人的风华，让这小小巷陌，一下增添了人文历史的厚重。
光是这一个潘奕藻故居，就极让我惊喜了。可我很快就发觉，蒋庙前里的惊喜，绝对不止这一个。
沿着“蒋庙前”前行，一会便能望见一个小园子。这个小园子乍一看也没什么特殊之处，若不是“七姬园”这个石碑，我绝对不会注意到它。
元末之时，张士诚在苏州称王，却终不敌朱元璋。城破之时，张士诚的女婿向朱元璋投降，而他的七个小妾却全部自尽。后人在此建了“七姬庙”。近代庙毁，只留下“七姬园”石碑和这个小土坡。
我沉默良久。真没有想到，在蒋庙前这样一条“寻常巷陌”里，居然隐藏着这么多遗迹。过往的种种被时光冲淘成了历史的尘埃，它们这样安静地蛰伏在青石板上，只在有缘人踱过时，才重飏于人们心上。
如果说在蒋庙前里，潘奕藻故居是人文风华的留痕，七姬园是历史过往的积尘，那么我眼前这座石质建筑，就是一方百姓千百年信仰的见证。
这座石质建筑远不比潘奕藻故居气派，也不如七姬园有故事，可它却是“蒋庙前”这个巷名的由来——这座建筑，名叫“蒋侯庙”。
蒋侯庙供奉的是蒋侯蒋子文。蒋子文乃三国时期孙权的部下，职位不高却深得民心。说来也是颇有深意——太多比蒋侯位高权重的人，都被遗忘在了历史的尘埃里。可这位蒋侯却被一方百姓虔诚地铭记着、供奉着，成了流传千百年的信仰。哪怕是至今，蒋侯庙灰扑扑的石门前依然插着零星的香火，让走过的人们不由得肃然起敬——既是敬这位流芳百世的蒋侯，亦是敬那将千百年信仰代代相传的百姓。
继续沿着这条巷子往前走，我很快发觉，在蒋庙前里值得注目的，远远不止故居、旧迹、古庙这样的大型历史留痕。提着灯笼踏着青石板，不必在意东南西北，随心而行，总会有收获。一低头便能看见一口古井，井壁早已被时光磨得光滑，壁上人有残缺的篆书。那残字静静地在夜里睁大眼睛，似语还休。一个妇女正在井边提水洗衣，古井无声地倾诉，在“捣衣声中拂还来”；一侧眸便瞥见一扇极精致的雕花木窗，不知是否有过一双纤纤玉手，轻轻将它推开；一抬眼便能遥见一幢极其气派的民国洋楼，想必极有故事，只惜隔了座墙无法近观，叫人引以为憾……
如果说苏州城是一本书，那么摩天大楼万千繁华，都只是现于表面的装帧。这些看似寻常的巷陌，才是这座老城的精、气、神，是真正需要人们品读的文字。它们蛰伏于车水马龙、人影僮僮的深处，却默默牵动着苏州城的文化脉搏。
如果园林让人们觉得苏州精致，那么巷陌就让人们觉得苏州神奇。
假如你住在养育巷，那你可能不会注意到养育巷地铁口边，有个灰扑扑的小巷口，叫庙堂巷。结果有一天你翻了翻《姑苏晚报》里一篇介绍钱钟书妻子杨绛的文章，你才大惊——庙堂巷里竟藏着杨荫榆故居。而杨荫榆是杨绛的姑姑，中国近代史上第一任女校长，被日军推下吴门桥迫害致死。杨绛的父亲家也在这里，杨绛在这个巷子里度过了她美好的童年时光。
假如你住在人民路，一天回家经过其貌不扬的“马医科”巷，结果瞥见了一座占地不大的小院子，漫不经心地一扫——这里居然是俞樾的故居曲园。曾国潘是他的老师，章太炎是他的弟子，著名学者，朱自清的挚友俞平伯是他的曾孙，而他自己的书法大作《枫桥夜泊》被后人刻在寒山寺前的石头上，供万世瞻仰……
这就是苏州巷陌的神奇所在，这就是苏州城的神奇所在。数不清的达官贵人、探花状元、通儒学者，对这“山水总归诗格秀，笙箫恰称吴音圆”的人间天堂一见钟情。他们纷纷来到苏州，来到这些巷陌，隐居在粉墙黛瓦、寻常人家里，做起了“陶渊明”“林和靖”，留下了太多的履印。而后世的人杰们，也纷纷来到苏州城，来到这些巷陌里——他们一半是被苏州本身的魅力所吸引，一半则是为了追寻前辈的足迹。在这神奇的“循环效应”下，一代代人杰吟诵出一首首脍炙人口的“江南好”“君到姑苏见，人家尽枕河”，踏着前人留下的文化履印走进了苏州，走进了这些巷陌里……文化履印在巷陌里层层叠叠，巷陌中的每一块砖瓦，都被赋予了深度和厚度。
在这样的巷陌里，在这样的城市里，历史文化再也不是被陈列在博物馆的古董，与人们隔着冰冷的防盗玻璃；历史文化也不再是几A级景区里，人挤人才能窥见的，被栏杆隔离的“遗迹”，而是你可以在茶余饭后，买上一盏细描精修的灯笼，随心地乘着夜色信步，撷取细读的巷陌。这巷陌可以是你家后面的小巷，也可以是你常去买菜的小弄堂……它让你从庸庸碌碌中惊醒，让你满怀悸动与诧异地惊觉——我居然生活在这样一个不寻常的巷陌里，生活在这样一个神奇的城市里，生活在这样深厚的文化里……
“吱呀——”我抬眸望去，原来是对面一 ……此处隐藏1536个字……转角花开”。
懂得变通是生存之道。若一个人不懂得变通，那么他的道路就会越走越窄，最后可能会导致失败。人们曾做过实验，将苍蝇和蜜蜂分别放在两个带有小孔的玻璃器皿中，苍蝇在几次撞璧后便会想法找出路，因此可以很快逃离，获得重生；而蜜蜂则不同，她只是一个劲地撞玻璃，直到自己筋疲力尽，最后死在器皿中。苍蝇因懂得变通而得以生存，使自己拥有活下去、滋润活下去的条件，而蜜蜂不知变通，最后丢掉了自己的生命。变通是基本的生活哲理，是我们生存的基本技能。
懂得变通是快乐之道。一个人遭遇不幸，若他不知变通，那么他将掉入痛苦的深渊之中。刘伟是一个遭遇过很多不幸的年轻人。刘伟挚爱体育，在断臂之中苦练游泳，小有成绩，他希望自己可以在残奥会上展现自己，但是，他自己的身体状况阻住了他的路，他不能做剧烈运动。于是，他开始练习弹钢琴，在音乐中，他找到了轻松与快乐，享受了自由与充实，他开始变得开朗阳光。当命运的绳索无情地缚住双臂，当无数眼光为他叹息生命的悲哀，他却转过路口，发现花开，找到了音乐给他的幸福。因为变通，刘伟找到了快乐，使自己的生活变得更加丰富多彩。
懂得变通是成就自我之道，变通可以让自己实现自身价值。孔子游历各国，希望自己的主张可以得到认可，以展自己的政治才华。但是重重困难阻住了他的梦想，他便开始潜心教书育人、著书，最后弟子三千、贤人辈出。孔子变通，成就了自己，实现了自身价值，百世流芳，被后人称为“圣人”。
当洪水阻住了打柴的路，不要空手而归，懂得变通，像小和尚那样摘下仅有的苹果。转角花开，变通会使路越走越宽，风景也会越来越美。懂得变通，把握人生。
高三作文 篇5鲁迅曾有言曰：“不满是向上的车轮，能载着不自满的人前进。”驻足辽阔的莽原，自有无限风光一眼尽收的美景，而在青山俊木的掩映外，定是未可知的极尽仙殿。
从古希腊哲学家捷诺充满智慧的哲言中，透出的也是学无止境的光芒。而既然知晓“圆圈”之外有无知的存在，我们需要思考的，是“知足知不足”，步步探究无知的“圆圈”之外，如此，必成大器。
知不足不是无边际的物质追寻，而是为心灵添一铲土的淡然信念。
同僚尔虞我诈，竞相穿金戴银；你高洁傲岸，独着粗布单衣。嵇康，立于魏晋风流的时代里，却不是随波逐名利，而是孑然一身，独寻一份满足的境界来填补心灵不足的空白。于是，嵇康与山林翠竹为友，一日一日地在烧红的烙铁前，“铛铛”地敲出追求内心满足的渴望。一份淡然，谱出的心灵之乐章，与那《广陵散》一道，引来一泓清泉。试寻求哪份信念？知不足耳。
知不足能看到最清澈的自己，从小处慢慢积累强大的力量。
被誉为“20世纪最伟大的大提琴家”卡萨尔斯，在十岁时便已演奏完巴赫《十二平均律》中的48首前奏曲和赋格曲，这无疑是个天才。理所当然，外界对于这位耀眼的新星，褒扬非常。但卡萨尔斯并没沉迷于外界的赞扬，反倒是自己抹去光辉，独自带着大提琴，踏上求学路。因为他知道自己的不足，所以这份强大的力量带给他的，远不止令人艳羡不已的大师头衔。而人们熟知的心灵追寻者——梭罗，也是在知不足中迸发出的强大力量的牵引下，只身手持斧刀，在瓦尔登湖畔，辟出一方唯山唯水的天地。
知不足，不是作无益的痛苦挣扎状，而是正视其身，以不停的节奏，追寻直至未来。
早在千年前，庄周就已有“吾生也有涯，而知也无涯”的吟唱。刘墉也在《攀上一山再一山》中写下：“别想这世上已没有更高的山让你去攀登，山在你的心里，每个明天，都是另一座山。”这不正道出我们需要知不足的心态，去不停步地追寻吗？卢梭也曾言：“人之所以犯错，不是因为他们不懂，而是因为他们自己以为什么都懂。”因此，我们必须正视不知晓的方面，知不足，然后在此基础上，迈开步伐，无顾虑地探求黑暗里的无知。
“繁华落尽，我心中仍留有花落的声音，一朵一朵，在无人的山间轻轻飘落。”这是诗人席慕蓉之言。追寻无知之路，定会经过“无人的山间”，我们万不可止步，干等“繁华落尽”，而是仍留花香永存于心，时时铭记，你我还有不足。
汪国真曾曰：“凡是到达了的地方，都属于昨天。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”收藏起已知之识，知不足，甩开羁绊，那到达的未来，定会似泰山般雄伟。
高三作文 篇6雪一层又一层地覆盖了大地，寒凉之气凝住，化成纷飞无尽的雪白。我想，当年的孙膑也一定看到过这样的景，他仰天一啸，将心中所有的悲怨之气都倾吐，只是在目光慌忙躲避的时候，便见着雪下惊艳地现出的绿意，然后露出淡淡的笑容。
我听说过这样一句话：每一个人都知道自己会死去，但还是努力地活着。正如史铁生的那句话“死亡不是一件急于求成的事”。孙膑，他本是可以在沙场上意气风发，御马而战的大将，如今却只能屈辱地被人剜去膝盖骨，永远都无法直立，但是他的心中还无法抹去建功立业、扬名立万的宏图大志，每当他闭眼的时候，心中那副戎马战场，羽扇纶巾，指点江山的图景，叫他如何放弃？唯有昂首扬眉，镇定自若，坚守信念。
最终，孙膑成为著名的军事家，并著成《孙子兵法》。
一个人心中如果没有那幅图景，连自己的梦想是什么都不知道，那么让成功如何眷顾他？一个人如果只是垂头丧气地认为自己注定要失败，一味地逃避、忧伤，那么让成功如何到达他的身边？一个人如果只是游戏人间，对一切淡漠无奈，得过且过，那么让成功如何继续最后并发出力量？
传说中有一种鸟，它没有脚，一生中只有一次落地--那便是死亡的一刻，所以它只能不断地飞翔，将目光投到远方，累了便睡在风里，安枕在漂浮的空气里。它的心中有这样一幅景：蓝蓝的天空，漂浮的花香托起来的阳光。明明知道生命的结局，却还在飞翔，永不停歇。
只有当我们永远只注视这样目标与方向，坚定不移地将全身心投入到构筑未来与梦想的事业中，那时希望的花朵已经开放，开放在艰辛而又饱含梦想的梦夜里；心中只注视着希望的图景，心才会明朗，将悲伤遗忘。
高三作文 篇7我想告诉你，我爱你，你知道吗？我不知道还能对你做些什么？我什么都不能为你做。什么都做不好。唯一能做的就是生你的气。你知道不~？每当看到你那满不在乎的样子，我的心真的好痛。好难受。我不想惹你生气。但我没办法。我只能用这表达我的爱。是的我在伤害你，在不停的伤害你。每当你不理我我比死都难受。我对你说过的“请让我像亲人一样对你”。我不知道我说出这句话用了多少勇气。我开玩笑说老婆也是亲人啊？可你又对我瞪眼。你知道吗？你的眼神让我心痛。或许你会说，你要的就是这个效果。我不知道我怎么了。我只知道我在乎你。虽然我和你在一个青涩的季节相遇，我知道那样做最多只能结一枚青橄榄。那样酸，那样涩，还带有一丝淡淡的甜。那种果实不是你想要的。那种淡淡的甜你不会接受。
你我都知道我们之间有花无果。但我确信我是爱上你了。那样离不开你。那样依赖你。在一个错误的时候，爱上一个错误的你。我是常人不是菩萨。我只知道我心里的感觉。你知道吗？那感觉就是爱你。你说过你只会往前走。我不能说什么。前面是你的希望与梦想。而我在你前进的路上与你相遇注定只是一个过客~~~~~~~~。
