高三作文

【精品】高三作文集锦九篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的高三作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我们楼下有一个饭店，生意很好。每天晚上顾客盈门，甚至饭店门口都会摆上桌子招待客人。每天晚上说笑声、喝酒猜拳声、杯盘碰撞声不绝于耳，这种声音不到深夜十二点以后是不会静下来的。我现在真后悔买了临街的房子，虽然热闹，但不得清净。

昨天夜里大概一点钟左右，我正在熟睡，忽然被一阵叫骂声、厮打声惊醒，顿时我睡意全无，于是就走到窗前向下观看。看到饭店门口有一群人正在那里打架。正当他们打得正凶时，有人打了110报警电话。不大一会，一辆警车疾驰而来，下来两名警察。警察随即上前进行制止，但因警力不足，难以控制这混乱的局面。警察立即要求增援，稍停片刻，有一辆警车来到。这时打架双方才算稍有收敛。于是双方各执一词，在警察面前各说各的理由。警察看阵势不能当场平息，只好把双双当事人全都带走询问。估计罚款、赔偿是少不了的，因为损坏了财物；酒后闹事、打伤人也有可能拘留。

从他们叙述中得知这场冲突原来是饭店员工与顾客由于不冷静、冲动造成的。当晚，顾客吃完饭付了账正准备走时，饭店员工发现少算了四瓶啤酒，于是双双发生争执，一方说算了，一方说没算，随后就大打出手。

其实这样的事件在我们的生活中不乏其例，往往很小的一件事情就会酿成大祸，我认为这都是由于冲动惹的祸。如果我们在遇见这类事情的时候，能冷静下来，冷静分析，考虑到事情的后果，就不会发生这种由于冲动而造成的恶果。

风大概喜欢和夏天玩游戏，有时候知了叫醒了夏天，风便按时拨开云雾，与夏天漫游天空。

微风吹拂树叶，发出丝丝梦呓，他们不愿打扰这对有情人，于是，风只好牵手夏日，在沙滩诉说往日的点点滴滴。 这位学识渊博的大自然，老伯，摆弄着气温控制器，让这夏天红光万丈，水珠荡荡悠悠，在空中嬉戏，云朵支撑不住变要落地。打在房檐，打在树梢，打在孩子们的脸上.手上，额头上的泪珠变成了雨珠，大地上的埋怨声变成了欢笑的雨滴声小学生作文，这是老伯的馈赠！ 雨后初晴，便又回到了闷热难耐的时候，人们口渴了便大口大口的饮水，但水是要加点盐的，否则喝下去的水很快便要化成汗水被太阳夺去。我们个个就像是咸水的贮藏罐，倒在一块变成了一滩咸水，越到越多，便会形成一湖，名曰：咸水湖。我常常妄想在湖中拾贝，今日便在这里得偿所愿。

追忆正如这咸海拾贝，在这样紧张的社会中，也只有像我这样的悠闲者才会傻傻的空想，别人宁做百夫长不为一书生，我却只能翘首企盼，来年金榜题名，做一个地地道道的书生，酸书生，在诗海生涯中浮沉······

众所周知，中国是一个礼仪之邦。

古往今来，中国的礼节与仪式就有很多种。古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪实际上礼仪可分为政治与生活两大类，生活中，礼仪无处不在。

从一个孩子的出生到长大，她必定经历各种洗“礼”。在父母的辛苦喂养几个月之后，那一声充满稚气的爸爸妈妈便是一种礼，回报父母的生、育之恩。渐渐长大后，她需要接触更多的人，更多的场合，礼更是密不可分。逢年过节，走亲访友，礼可以看出一个人的修养。若是你“无礼”，长辈们也将轻看你。反之，你将成为亲戚们眼中那个有修养的孩子。

长大了，工作后，在职场也是如此。官大一级压死人的道理在中国比比皆是，对领导也需要礼。过了显得太虚伪，少了显得没礼貌。

然而礼仪也并非全然如此，比如，古代时候的皇帝，让下属们必须三叩九跪，在封建君主制的统治下，百姓没有办法，只能如此；又例如，中国人吃饭时的礼节也繁多，原本简洁明了的一件是，却搞得如此繁琐，使得吃饭时间大大增加，浪费了许多可以做其他事的时间，这是十分不应该的事。

所以，我们要合理的对待礼仪，让礼仪不断延续下去。

又是一个安静的晚上。一个人窝在被窝里沉思，泪水湿润了眼眶，想起了我那可爱的170.

曾记得，那是天意把我和你们绕在一起，从此我的生命中多了一个你，而你的区域里面也多了一个名叫"徐梦娟"的我，你用你无私的胸襟给我怀抱，让我瞬间便喜欢上了你。那是，我却傻傻的认为，我们连在一起了，永远也不会分开了，可惜我错了。

就在去年的9月1日，我们流着泪道别了。每个人都去寻找自己生命中的另一个"它".可即便如此，我们还是像以前一样，一起吃饭，一起打闹，一起哭一起笑，我们就像一个大家庭一样。还记得吗？我们九局八胜，记得那时候，我们与我们最强的竞争对手（171）拔河的时候，海老师您一声又一声的加油给了我们动力，让我们心往一处想，劲往一处使，在快输了的时候反败为胜。那时候，那种快乐的心情不知从何说起，完了之后，同学们在教室内大声高歌"我们赢了"在记忆中，那是同学们唱歌唱得最响亮，最整齐，最给力的一天。

八年级的第一学期的某个星期四，我们这些小鬼在黑板上写下："祝海老师生日快乐"我们把桌子排开，铃声响了，当海老师推开门的那一刻，一首充满真情的生日歌在教室里响起。当时，海老师都哭了。随后便是朗诵，唱歌，送礼物啊！还记得海老师在张伊琳的伴舞下也唱了一首"感恩的心"那一天似乎我们都长大了。

记得我们与169班发生矛盾的那天，海老师您刚休假回来，我们都带着一颗"我们没错"的心与您较量着，最后，您被我们征服了，听见169班的那个学生说您，您知道吗？我们哭了，记得刚儿和曹成林为这事和他们班打起来了。还记得广萍那冤枉的一巴掌，还记得您对我们的谆谆教诲，我们都牢记在心。那一刻，我们一起哭了。

分班以后，我们好多同学都还在书本上执着的写着170,每一次碰面就说："我们是170的，我们的班主任是海老师"最让我感动的就是杨坤，分班后，他在每一本书，每一个本子上都写着170.他们班同学把他的改了之后，他又改回170,改了一次又一次，我真的不敢想象，他对170的爱有多深。

上学期的某个星期六，和同学们一起去看望了海老师，我们再次聚在一起，谈天说地之后，我们兴致勃勃的去了金牛山。在路上，同学们有说有笑，互相帮助，互相关心，再次凝固了我们之间的情感，170这个名字再一次深深的印在我心中。

今年的三月八日，我们心血来潮，在一张华丽的纸上写着："祝海老师生日快乐"同学们都签上了自己的名字，最后写上四个"师恩难忘"送给海老师后，您差点哭了起来。我们就是这么幼稚，但是幼稚中却写着相同的三个阿拉伯数字 ……此处隐藏3530个字……感慨万千，面前这个女人为我付尽韶华，付尽一切，我这一生该去怎样报答她。

母亲洗完手走进屋子里，门上的帘子在不停的晃动。模糊了我的眼睛，也模糊了背影，曾经年少轻狂的我认为我与母亲的距离永远都无法翻越，骤然发现我们其实就在咫尺之间，看着她累了，我便心疼，看着她伤心，自己便也难过。也许这就是最真挚的感情，无需笔墨修饰，就是这么真白。

我走进屋子，对母亲说：“明儿，我跟您去掰棒子。”母亲没有看我用没有起伏的语调对我说：“念书吧！”我心里本就纠结，现在更像是打翻了五味瓶。早就想流下来的泪水，又被我生生地吞下去了。“妈，你累不累啊！我心疼。”母亲愣怔了一下，回头笑了“傻闺女，我不累，只要你考出去了，妈就天天在城里享福。”

我装作去厕所跑了出去，站在门口，再也抑制不住的泪水涌了出来。母亲平凡一生，没有多么大的人生抱负就像她说的她只求我考出小城，走出这里。我决定把这个成绩埋在心里，让它变成一个沙粒磨打我的心，仰起头，看着那像是泼了墨似的天空，我暗下决心：“我只要走出小镇，走出这片天空，要让我的母亲走出去可以把腰杆挺得直直地告诉别人，她有一个好女儿，一个可以值得骄傲的女儿。我望了望门前的路，郁郁昏昏望不见头。但我不怕，因为有个动力在激励着我不断前行。

评语：本文最大的特色是真实，真实的再现一名学生在惨淡的成绩面前、在浓浓的母爱面前的愧疚与自责。其间的语言描写符合人物的特点，如：妈妈的啰嗦正是她爱的外现，我的积极除了有对母亲的爱之外，也有自己考砸后的弥补。最终，“我”在母爱的激励下决定不断前行，这是“我”“挣扎”后的结果，使

说到饥饿感，笔者想起来鲁迅前辈多篇著作中阐述了“饥饿意识”，当然他老人家说的“饥饿意识”包括着“精神饥饿”，忘记了他在那一篇文章中说人在饥饿的时候，鼻子特别的灵敏。 饥饿意识大概是人类生理本能最原始的一种基本求生欲望，就像植物的生命离不开适宜的温度、阳光和水。

人为什么会懒惰呢？定然是他缺少“饥饿感”，衣食无忧之人容易“肚腹饱胀、消化不良”，他何苦去自寻“饥饿感”呢？蚂蚁为什么能搬动重自己身体几十倍的食物呢？它的壮举就是在饥饿感的驱使下完成的，看来饥饿感就像生活中的危机感，是人生迫于生存而去奋斗的一种动力。

笔者还是喜欢高尔基前辈的名言：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”行笔至此，想到《名贤集》有几句话说的好：“寒门生贵子 ，白屋出公卿，将相本无种，男儿当自强”。读着至理名言眼前浮现出了宋代豪放词祖范仲淹前辈，这位宋代的文学家、教育家、政治家和军事家，他从小家境就特别的艰难，两岁失父，家贫无依，母亲改嫁了长山朱氏。他懂事后知道了自己的家世，挥泪辞别母亲去南都学舍求学，进入学堂不分昼夜发愤读书，五年没有脱衣睡过懒觉。因为家贫带到学堂的米根本不够他吃饱饭，只能天天煮一碗稠一点的粥，凉了以后划成四块，早上吃两块，剩下的两块饿到太阳落山了还舍不得吃，因为他晚上熬夜读书还要以它充饥，饥饿常使他发昏疲惫，但他用冷水洗脸后继续苦读。一同窗学友，家境殷实，一日，家里捎话让他回去，在临行前他把带到学堂吃的肉菜都送给了范前辈。过了几天同窗学友探亲回来，看到他送的肉菜范前辈根本动也没动，早发霉变质了，就问到：“家父知道你过的清贫，让我把肉菜送给你，你为什么不吃呢？”范前辈回答道：“不是我不怀感激之情，是我吃粥久了感觉心安口顺，如果享受了如此丰盛的饭菜，以后的日子怎能静心吃下这些粥呢？”笔者感悟范前辈拒受馈赠的原因，是他深知由俭入奢易，由奢入俭难，害怕自己染上了奢侈的不良习惯。所以他一生都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“饥饿感”。

时下，年轻家长们一提到教育孩子就大倒苦水，诉说着现代孩子教育的困难。其实家长就是立在孩子面前的一面镜子，孩子厌学、贪玩、虚荣等不良习惯，还是习染了家长的不良嗜好。在一个家庭中必须存在着一种“饥饿感” ，衣食无忧的家长就难以培养出勤奋学习的子女。“饥饿感”在家庭中并不是吃不饱肚子，而是家庭中每一个成员，具有一种积极向上进取的好家风。家庭中的“饥饿感”还能滋生出勤俭持家来，勤，是具有勤学、勤劳、勤奋的辛勤观；俭，是具有生活勤俭节约的朴素观；持，是家庭成员具有温和、善良、恭敬的美德观；家，是要具有欢笑声、读书声、琴声和淡泊的幸福观。世上没有天生好逸恶劳之人，但是和家教中的娇生惯养是息息相关的。

因为伟大的饥饿感周恩来前辈在12岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的远大志向；因为伟大的饥饿感李白前辈才会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；因为伟大的饥饿感王之涣前辈才具有“欲穷千里目，更上一层楼”的进取心；因为伟大的饥饿感文天祥前辈才具有了“是气所磅礴，凛烈万古存”的浩然正气；因为伟大的饥饿感岳飞前辈才具有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国。

黄河母亲就是为了具有饥饿感的炎黄子孙们，才在中华大地上大大地走了一个几字。遥望大中华古道上的圣贤之人，哪一个不是在饥饿感的引领下激情地进发。饥饿感定然是点燃梦想的火种，饥饿感会喷发出奋发图强卧薪尝胆的战斗力。看来饥饿感是一个人才华横溢的源泉，也是一个人实现梦想的起跑线。

观于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。庸者熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时；圣者坚守本心熬过细长弱火，亦抵过煎之猛烈异常。或可曰：熬，乃通向功成名就之门。

纵身居困苦逆境，耐住熬的冗长，可有所成。夫如苏秦游说泰国无功而返，家人漠之（。苏秦耐住了凄清冷落，度过了数年冗长的熬，方才学有成就，改游说六国合纵抗秦，居六国之相之高位，率国印。试想苏秦未得耐熬的冗长，则徒一失落书生枯坐终老而已。观此可谓曰：耐熬之冗长，应有所成。

或生不逢时，忍受熬之炽热，亦可有所成。狄更斯生于文学渐趋衰败的庸碌且奢靡之英国社会，或因才华无机会得以施展而郁郁终生，然而，他只是静心抒写安静的文字，任其底下的暗流直抵英国社会的芯梗。可以说，他的文字挽救了一个文字荒漠的时代。正是狄更斯忍受住了之炽热，才成功地挽回了属于文学的时代，留与后人传说。观而曰：耐住熬之炽热可有所成。

非独圣得耐住熬之艰难，亦有众庸者只贪于煎之猛烈痛快一时，而致一无所成。

因嫌兵法之冗长，而贪习武之爽快，只得是一夫之长。项羽幼时其叔父曾教之以兵法，而项羽习数日便弃之，只恋于习武之一时痛快。长时虽有破釜沉舟之美名，却致自刎江东的悲剧。析其果而溯其因，或可说项王只贪图习武煎之一时痛快而耐不住习兵法熬之冗长致此果。观此可曰：不耐熬之冗长，则未若外强中干，无所成也。

异于煎与熬者，虽有浩瀚江山，亦可倾覆一时。隋炀帝耐不住统治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官员开凿大运河，耗资无数，以致民怨载道。又以隋炀帝骄奢淫逸，终致天下混乱，军队倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可归咎于杨广耐不住煎熬之辛，则可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆灭于顷刻间。

耐住熬之辛，则可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白发已生。观如苏秦、狄更斯之熬，与项羽只耐得之前，杨广耐不住之煎熬，综而述之则可曰：熬，乃是成功的前提。