【实用】高三作文七篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的高三作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高三作文 篇1记得很小的时候，我就去过滕头村了，今年春天，我又要去滕头村了。不过这次，我是和班级一起去的，这又有了不同的一番滋味。下车，来到滕头村，空气中弥漫着清新的空气，让人心旷神怡。听同学们说，滕头村还是世博会的指定农村呢!跟着老师的脚步，我们来到了结婚新凤凰，那里景色优美，外面还是寒风凛冽，这里早已鸟语花香，春天在这里歇脚、降临。
在一座人工湖上，几个工人在湖上忙忙碌碌，大概是为世博会做准备吧。这里的树木都被这里的滕头村村民修剪的十分精致，个个都像一个精神饱满的报喜使者，一边报道着春天的来到，一边迎接着世博会的到来。他们放出的氧气中渗入了喜悦的气息，让我们来这儿春游的人不禁兴高采烈，喜笑颜开。我想：人人都说农村落后，但滕头村在我们眼前展示了另一种风格的农村生活，滕头村向世人诠释了这样一个道理：谁说农村不如城市，农村人照样可以生活的有滋有味，而且生活的要比居住在城市更自由自在，其乐无穷。参观完了结婚新凤凰，我们又去看那些动物杂技，我觉得无聊，就独自来到喷泉池旁，池中央立了一个海宝，我想这应该是为了世博会儿准备的。
虽然看见了海宝，可是我心里一直惦记着报纸上说的“海宝树”。忽然，我看见了在喷泉旁不远处的草坪上也有一个海宝，便想跑过去看个究竟。原来也是一个海宝，跟喷泉上的海宝一模一样，毫无差别。我“唉”叹了一口气，无意间往左边瞟了一眼，看到了一棵“树”，我惊呼起来，原来它就是报纸上说得海报树!我仔细的端详了一下这棵海宝树：它是由许许多多的柳条拼成的，象征着滕头村人民共同迎接世博会的决心。看着这棵海宝树，我不禁想起了世博会，既然滕头村是指定农村。那么，滕头村人民就要众志成城，共同迎来上海世博会。下午我们又去爬山，爬好山，我们就要乘车回学校了，坐在车内，回头再看看那渐渐远去的滕头村，我在心里默念：“再见了，滕头村，明年我还会来看你的!
高三作文 篇2我们身边有各种各样的环境，自然环境，生态环境和社会环境。环境影响着我们的志向、理想、健康甚至人生。赵嘏曾有诗云：“乡心正无限，一雁过南楼。”或许大部分人认为这仅仅是乡愁的倾诉，但我不这么认为。“一雁过南楼”体现的就是一种诗意的环境，一种充满真情的环境，一种生态和谐的自然环境，一种我向往的环境。
每当我打开语文课本，朗读《石钟山记》，背记《梦游天姥吟留别》时，我不禁向往古人那种煮酒品诗、谈天说地的诗意人生，那种诗意的环境。“一雁过南楼”则正是这种环境的最好体现。我希望同学之间在班中、在宿舍里用名句佳作抒发心中感慨，我向往诗意的环境。当你被人藐视、心中不快时，便可“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；当你欲抒发自己的理想时，便可“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当你失意时，便可“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；当你心中愁苦时，便可“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；而当你想念亲人时，便应高诵“乡心正无限，一雁过南楼。”一雁过南楼——一种诗意的环境。
也许你已在意识中将它淡化，汶川大地震过去足有七个月，但在抗震救灾中体现出来的那种大爱真情让我难以忘怀。“一雁过南楼”，是赵嘏用真情实感写于纸上，饱含真情，正是我所向往的环境。我们应重新拾起散落已久的真情碎片，学会关爱他人，团结同学，感恩父母，在爱与被爱中，“一雁过南楼”——一种充满真情，我所向往的环境中，收获人间至真至善至美！
“一雁过南楼”，曾几何时，我们读着“一群大雁往南飞”，但楼仍在，雁已无踪。近年来，人类只顾发展，大肆破坏环境，三大污染让人们喘不过气来。人类啊，保护环境同样重要，绿化荒山，再现“一雁过南楼”！
一雁过南楼，就是诗意、充满真情、生态和谐的环境，就是我向往的环境。我向往这样的环境——“一雁过南楼”……
高三作文 篇3因为争议，使人记住了一位千古女帝；因为争议，文学家频频为那位多情才子作传；因为争议，野兽派在美术界独树一帜。不要偏颇的认为“争议”便是“争吵”、“不和谐”，因为“争议”，世界才变得不一样。
因为争议，是人记住了一位千古女帝——武则天。
生前，她饱受争议。以女儿身担起一国之君的担子，有人认为她的做法有违天理，有人认为她的行为是开天辟地。杀死亲生女儿，有人认为她心狠手辣、不择手段，有人认为她目光长远、远见卓识。死后，她仍饱受争议。皇陵之中，喂一无字空碑。有人为他冠上“政启开元，治宏贞观”的盛誉，有人给她扣上“唐三代而亡，女主武氏代之”的骂名。
因了人们对她是非功过的争议，我国历史上唯一一位女皇帝，在史书中记下了不可磨灭的一笔，让世人将她铭记在心。
因为争议，文学家频频为那位多情才子作传——徐志摩。
凡是有关徐志摩的传记，定会提到他的情感生活，因为他的感情着实引人争议。说他有情，他却为林徽因抛妻弃子，从未对结发之妻有过一丝温柔，即便有了孩子，也能狠心抛弃。若说无情，他却对顾小曼百般宠爱、骄纵。有人称他为多情才子，有人认为他抛妻弃子非大丈夫所为。因为争议，人们纷纷为他作传，表达自己的看法。
因为争议，野兽派在美术界独树一帜，自成一家。
那是以具象画为主流的时代，那是把“逼真”作为标准的时期。就在这样的环境下，一幅奇怪的肖像画横空出世，在画展上颇受争议。有些画家讥笑道：“马蒂斯把他的妻子画成了野兽！”有些人却赞叹道：“他开创了美术的新时代！”野兽派的诞生便伴随着争议，而正是这种争议，使它立刻成为艺术节的焦点；也是在这种争议中，亨利·马蒂斯逐渐完善野兽派画风，走向成熟，在美术界独树一帜，以狂野奔放，冲破了中世纪的古板；以丰富的想象，开辟了艺术的新时代。
争议不是无用的争吵，而是精神的交流；争议不是盲目的争端，而是对问题的探索；争议不是进步的阻碍，而是成功的动力，所以，要敢于争议，乐于争议，因为争议，世界才变得不一样。
高三作文 篇4昨天带小侄女出去游玩。坐在车上，小侄女兴致盎然的高喊：“大姑，给我纸，我要叠乌莲船”她妈妈赶紧纠正，是乌篷船，不是乌莲船。我会意的笑了：她是把“篷”字读成了“莲”字。妈妈在一边埋怨：这孩子整天爱拿一些看不懂的文章读，就连外边发的宣传单，她也会津津有味的去读，经常念错字。“家女像家姑”，呵呵，就连这一点都跟我很像，这样的错误在我儿童时代也犯过多次。其实这是在认字有限的情况下，提前阅读所带来的衍生品。
忘不了引我进入文学殿堂的第一部小说，那本触动我文学神经的大作——《战地红缨》。不知我的同龄人有没有读过这本书的？不知它是否给你 ……此处隐藏2783个字……个，那就是快乐！
人和人的快乐源不一样：有人从做官中寻得快乐，有人从平实生活中得到快乐；有人在与人欢聚中获得快乐，有人在独处中享受快乐；有人在创作中收获快乐，有人在读书中发现快乐。就像幸福是不分贫富一样，快乐是不分贵贱的！
后来，爷爷因病住院到去世前，仍是手不离书，手不离放大镜，脸几乎贴到了书上，眼睛随着放大镜的移走而缓慢的移动着……
我理解了爷爷，我赞叹爷爷对书的执着，更敬佩爷爷读书的境界。虽然他是一位平凡的、默默无为的老人。
高三作文 篇5现在合奏出的旋律已是流畅优美了许多。
与你相识，牵手，分手，再分手的转合，使我们牵得更加柔畅，共舞的华尔兹日臻完美。钢琴，与你牵手，渐入佳境。
初遇你时，一尊庞然大物屹立在我的眼前。在夕阳的映衬下，你那银黑色的披风显得格外耀眼，披风扬起，88根犹如玛瑙般黑白相间的“玉指”展露在我的眼前。我有10根手指，比你的“玉指”竟少了78根。光是数量上，你的气势便压过了我。轻轻触碰你的一根“玉指”，“哆”！竟有美妙的音符飘入我的耳畔。我要与你牵手！
“初牵”的兴趣自然是如同初涨的海潮一般，想挡也挡不住，可这牵手之旅会是一帆风顺吗？
初牵手，兴正浓。小手在你的大手连续滑过，一道音阶便回荡了起来，可不够优美。在老师的指导下，我与你牵手的频率也越来越高，可我的兴致却已经不似海潮那般澎湃了；尽是枯燥的练习，我梦境中那优美的旋律迟迟不现，但毕竟能与你逐渐熟练地配合，兴致也还如一条溪流潺潺绵延……
续牵手，愁不走。耳畔多日仍单调地回荡着“不和谐”的音阶与繁杂的练习曲。你也越来越不配合我了。我弹轻一分，你便尖细地低吟；我弹重一分，你又沉闷地大吼……与你牵手时，手还要拱成桥状，指尖立起，指尖也早已红一块紫一块了。可你总是不领情，保持着“尖细低吟”与“沉闷狂吼”。
无法忍受我行我素的你，我以决绝之心与你分手了。
可日后的生活，缺少了你的“古怪精灵”，本应七彩的日子似乎也少了一份色彩。要再与你牵手吗？音乐会告诉了我答案。台上的表演者与你的兄弟姐妹们牵着手，回荡出天籁般的旋律，时而如高度默契共舞的华尔兹，时而如急速前进的铁骑，时而如波涛汹涌的江海，时而又如潺潺流淌的溪泉……令我深深折服，无比陶醉，这正是我心中“牵手”的魅力啊。若你在场，也定会感慨牵手能牵得这么美。我再一次被打动了。
再牵手，兴正浓。我以古希腊神话中西绪弗斯推巨石的劲头，重启了大爬坡般的练习。我可比西绪弗斯幸运，不知不觉中，终于“懂”你的性情。我们共同“牵出”、共同“聆听”似在银河中流淌的美妙旋律。气势恢弘的《出埃及记》、催人奋进的《克罗地亚狂想曲》、优美动听的《浏阳河》、浪漫满天的《星空》……一支支美妙的乐曲从我们的“手指”间诞生，在我的耳中流连，在我的身旁回旋，充盈着整个空间……
牵手之路，渐入佳境。
高三作文 篇6罗素曾说：“参差多态实乃幸福本源。”的确，人生是由幸福和苦难共同构成的。然而我们毕生寻觅的只是近在咫尺的幸福和欢乐，却不知：那遥远的地方也是人生苦难中的财富。
人世间的“距离”于人生有多宝贵?那位智慧与高明的老者给了我们答案：“距离有多远，人生的收获就有多少。”这句话不也是伟大医学家李时珍的真实写照吗?他被世人所崇拜，著名的佳作《本草纲木》在国内外都很畅销。在医学界的成就都达到了顶点。而这些正是他跋山涉水，尝遍百草在种种苦难下成就的作品。游山阅历铸就了他的坚韧，游历多少年使他有了更强烈的代表中国医学在历史上的功绩。
若是没有奸侫小人的陷害，屈原又如何能够在放逐之后乃赋《离骚》?孔子又在游说多年后著作《春秋》?
我们常说，中国文人的命运多是不幸的，倘若不是经历生活的磨难，又怎能写出打动人心的句子?我仿佛又看到“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。那位风烛残年、孤苦伶仃的老人形象。杜甫在他幼年时在枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。
他的一生都不曾安稳过。十载长安的屈辱和辛酸，使他在那个混乱的世界中被小人陷害。屡遭贬职，不被朝廷所重用。中华大地生有九州，哪里都有华夏儿女，杜甫晚年漂泊游荡，其心凄清，其身沧桑，其神颓丧。生活的阴影遮盖了自己的生活。《论语》中有“既来之则安之”的经典话语。杜甫既然被贬，他就应该像欧阳修那样与当地居民“同享世事”，游乎山水之间也。虽然杜甫的那一颗心一刻也没有离开君王仕途，百姓苍生。我认为他可以用借酒消愁的时间来济救天下苍生，用他自己特有的方式，绽放出绚丽的人生光彩。
距离的远，远得美丽;距离的近，近得夺目。众所周知，遥远梦想的距离太过干涸，常被戳破。现实中的重往往太过低调;常被遗弃。人们常常因为在现实中的苦难太过深重而想要远离和摒弃它，但当我们真正寻找“天堂”时，才会理解现实夺目的珍贵。
昨日的杜甫，只是历史匆匆的过客;今天的我们，也不过是明天的沧海桑田。
人的一切变化，幸福、伤悲都是由不同的距离而产生，只有真正领悟到现实的真谛，才会在遥远的距离间找到属于自己的人生。
高三作文 篇7年少时管中窥蠡，已深为苏东坡折服。明月几时有——一句话问得此后所有文人尽可中秋搁笔，香烛不争日月辉。小轩窗，正梳妆——叫人掩卷不忍读。墙里秋千墙外道，多情却被无情恼——风流天成，潇洒不碍天真。大江东去，振聋发聩。似花还似非花，多情应笑我，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。
词在他手中一洗脂粉闺怨调，柔靡悱恻声。铜锣歌，秋千调，或尽抒胸臆，或信手拈来，都可千古吟唱。豪情未必粗放，柔肠亦非靡靡。才高世俗段数太多，一开口，当世鸦雀无声。
然而他决非仅凭文辞立身，他的智慧，他的胸襟，他的乐天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲悯心肠，映庙堂、照江湖。浩气才情，令人高山仰止。他治理过的百姓记得他可不是因为“花褪残红青杏小”。他在湖州获罪被押送京城时，全城百姓都出来相送，泪如雨下。他的朋友有士大夫（欧阳修名满天下时见到年轻的苏轼后，回家告诉儿子说三十年后欧阳修没有人再会记得我。此后一直力荐苏轼，自从王安石这笨蛋当权后归隐，终身为苏家良师益友），有妙僧逸士（佛印和苏轼常相互取笑。苏轼说，古人常以“僧”对“鸟”，譬如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，又如“常闻啄木鸟，疑是叩门僧”。佛印回答说，没错，这就是为什么现在我以“僧”的身份和阁下对坐），有药师农夫，有歌姬悍妇。有书生马梦得追随苏东坡二十二年，对他崇拜得五体投地，（“可怜马生痴，至今夸我贤”）。
读《苏东坡传》，时时被一个伟大才情的伟大心灵激荡。他是无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，大文豪，大书法家，大画家，幽默家，造酒试验家，工程师，憎恨清教徒主义的人，瑜珈修行者，巨儒政治家，厚道的法官，在政治上与当权者唱反调的人，月夜徘徊者，一个诗人。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这个我最喜爱的诗人，性之所禀，唯浩然之气。气可入云，香留后世。
