高三作文

【必备】高三作文8篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的高三作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

哲人说：“一个时间只能干一个时间的事，这是时间的边界，也是做人做事的边界。”良渚先民干的是琢良渚玉器之事，干的是造良渚文化之事，他们终让时间在边界内尽情闪现出灿烂之光，这是何等的辉煌，何等的精彩！

“良渚”的字面意思是“佳美的水中陆地”。考古学称，良渚文化为距今5300—4000年，分布在长江下游环太湖流域约36500平方公里的新石器时代文化。

1936年的11月3日下午，是一个注定要被载入史册的日子。年仅24岁、学历只有初中文化程度，在考古学界毫无名气的“小人物”施昕更，在家乡良渚朱村兜附近的棋盘坟一个狭长形的干涸池底，发现了几片“黑色有光的陶片”，从此渐渐揭开了良渚文化神秘的面纱。从1936年良渚文化的奠基者施昕更发现良渚文化遗迹到现在，在已经发掘和出土的文物中，石犁、石镰、石耘等稻作农具以及各种陶制酒器，反映出当时的农业已进入犁耕稻作时代；遗存的丝、麻、陶、玉制品反映出手工业趋于专业化；氏族祭坛、贵族大墓和平民小墓显示出不同层面的分野；黑陶器皿上的原始刻痕，既是先民对当时社会的理解，也是中国成熟文字出现的前奏……众多信息揭示出一个共同的文化特征：华夏文明的曙光是从良渚升起的。

一种文化比一个政治单元不知要久远多少倍，考古学家也许仍未确切地弄清良渚的时代背景，但是它折射出的文化光芒所带给人们的惊奇，早就淹没了对它的政治制度的兴致，这也就是以“良渚文化”命名之缘由了。在我看来，玉器是良渚文化最重要的文化因子。在那个时代，良渚文化玉器恰似一卷卷古朴的诗书，沉稳的线条就是连绵的文字，誊写着良渚先民琢玉的故事。要知道，良渚文化是中国新石器时代晚期第一个玉器制作和使用高峰期中最杰出的代表。据不完全统计，全世界已知的良渚玉器数目不在20000件之下。反山与瑶山是目前所知出土玉器最为丰富的两处显贵者墓地，24座墓葬出土玉器达到6000件，其中反山12号墓一座墓葬就出土玉器647件。良渚文化玉器使用的玉材可分为多种，一种为透闪石类矿物，同新疆和田玉类似，以青色、青绿色为多，同和田料比，较和田玉色艳、色匀，透明度高，有专家称之为真玉。另一类属角内石类矿族，硬度不如前一种高，几乎没有透明感，有些带有云母状亮斑，以青色、赭色玉为多，专家称之为假玉。另有出土牙黄色玉的报道，可能是蛇纹岩类的材料。精美的石头会唱歌，不论是哪一种类型的玉石，在良渚先民那里，都被当作一个个独具个性的生命形态来读。

一种祭祀凭吊的心绪，融入悠远宁静的空气。趸拥着对良渚文化玉器的热切念想，初夏的一天，我走进了位于施昕更当年发掘良渚黑陶的山角边的良渚文化博物院。显然，这是一座集收藏、研究、展示和宣传教育为一体的多功能现代博物院。据介绍，博物院建筑由英国建筑设计师戴卫·奇普菲尔德设计，凸显了粗犷、大气、厚重、简洁的特色，体现了艺术与自然、历史与现代的和谐与融合。可不是？整座博物院以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成。外墙全部用黄洞石砌成，远看就如玉质般浑然一体。博物院的院落不大，过了停车坪，上十来级台阶便是一个大平台，平台左边竖立着一根外方内圆中空的石雕玉琮。玉器造型作为一种元素，在设计创意里占据的重要位置，无疑亦昭示了玉器在整个良渚文化中之无可替代的作用。

如果说，第一展厅“发现求真”，让我们跟随施昕更试掘良渚，听闻苏秉琦感叹“古杭州”，并在良渚古城的石破天惊里，以时空为坐标穿越体验考古学家发现良渚遗址、认识良渚文化、确立良渚文明的70年考古历程的话，那么，第二展厅“良渚古国”的一个个活灵活现的良渚先民的劳作场景，让人震撼，令人感慨。

这里有实地揭取的良渚古城剖面，有反映莫角山营建的大型油画……尤其是运用声、光、电等现代高科技手段，全景式复原和再现良渚人的生产、生活方式，展示了5000年前良渚古国的灿烂与辉煌。图示告诉我，良渚文化的大多数精美文物都出自人工堆筑的被当地人称作“墩”或“山”的土台，其高度在地平以上4米到10米甚至更高，土台的占地面积从数百到上千平方米不等，土台的墓葬和祭坛的作用类似于埃及法老或南美玛雅的金字塔，这样的高台大冢，考古界称之为良渚大墓。除了已经发掘的反山、瑶山、莫角山，经考证在良渚附近的大墓还有近50处。

真正令我怦然心动，有着强烈现场感和参与感的，则是一个硕大的良渚先民的琢玉场景。玉“聚天地之精华，得日月之灵气”，其虽为石，也有生命，一旦为慧眼识之，高手琢之，则获新生。微阖双目，我自能想见玉匠们相互间配合默契的场景；侧耳谛听，自能听闻隐隐的歌音。要知道，那定然是一个快乐的时代，是一个创造的时代，否则就不会有如此众多的珍品奇物创造出来。温煦的时光里，和谐的氛围中，良渚先民们更多地发挥挥并且进行着幸福的想象与锲而不舍的切割、打磨，每一件珍品，都留下了抑制不住的兴奋与热情。尽管这些创造了历史，创造了文化的玉匠们，最后连个名字都未能留下来，他们总是不停地付出，不停地流汗，不停地喘息，但他们愿意，他们乐于默默奉献。显然，与河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化相比，良渚文化玉器的制作工艺取得了长足进步，其中一个特点是，石英砂已被广泛运用。已被发掘的墓中不仅发现了可以琢玉的石英砂，而且管钻剩下的棕蕊的发现，也证明了当时管钻法已普遍运用到钻孔技术中。另根据对良渚文化玉器工艺的考察，此时很可能已出现了旋转性的原始砣具。在加砂注水的切割里，在砣具不断旋转中，良渚文化玉器呱呱落地……这几千年前的玉器，是生命，是音乐，那些灵动的流线，是良渚先民临摹石头、树叶、竹枝的指纹，是他们打击各种器物、男女欢唱的音韵的记录。于是，有了甲骨文、青铜器，有了诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲。传说黄帝时史官仓颉造字，造出来后“天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏”。可见，在中国人心中，文字的力量惊天动地。殊不知，甲骨文正是起源于这些流线，受到了这些流线的启迪。更何况，这些流线吞吐过无数祈祷祝福，又沉默在地下5000年，蕴含着多少力量！透过现场，我想深入和执著，但我的手和目光只能游走在时光的背面，就像面对一张粗糙的沙纸，它挡住了我。

在展厅中穿行，就恍如在5000年的文明时空中遨游。而当步入第三展厅“良渚文明”时，我分明感受到最激动人心时刻的到来。这里展出的琮、璧、钺等大量良渚时期的精品玉器，充分彰显了以玉为特征的良渚文明在中国和世界同时期或同类文明中的重要地位与影响。是啊，其实每一件良渚文化玉器，都曾经照耀过也必将继续照亮中国和世界的文明天空，其的入土和出土本只是一种存在的方式。

良渚文化玉器的种类，已知的有琮、璧 ……此处隐藏5028个字……她没笑，只是再也不敢接触阳光了。

无一例外的，她如往常一样静静地坐在床上，突然一阵强烈的风刮了进来，似乎连她瘦骨嶙峋的身子也能吹走。她睁开了因为刚才刺眼的强风而闭上的双眼，慢慢的巡视了周围，倏然余光看到有只小东西在窗台上挪动着，是它！是那只经常在窗外飞旋的纯色蝴蝶，只是它只剩单只翅膀了，怎么……会这样。但它似乎没有向命运妥协，凭着仅余的力气拼命地煽动着翅膀，但最后精疲力尽而停下来了，放弃了是吧？

她看得也于心不忍地想要帮他一把，只见它仿佛有一股鲜活的力量注入而复苏过来，改用脚爬行离开了这个它看似危险的地方，她感觉到自己锈迹斑斑的心突然被狠狠地轰炸了，撼动了。一滴，两滴……下雨了吗？她发现自己哭了，可她没有在让眼泪留在眼眶里打转，而是像个孩子般放纵地哭得肝肠寸断，泪水沾湿了衣裳。

妇人端着一碗粥推门而进就看到这样的场景，她正拿着一双陈旧得连图案都看不出的舞鞋往窗的方向扔，“咣当”的一声，妇人吓得连忙跑过去双手拉着她“这是你连命也不管都要保住的舞鞋，你……你怎么就这么轻易扔掉啊？”“妈妈，你误会了，我是觉得这双舞鞋在晦暗的地方呆了很久，就想把它放在窗台上接触一下阳光。”

听言，妇人犹如看见外星人般石化，只有那些倾泻而出的泪水证明她是富有生命的。她见状就微笑着说“妈，你上次说外面的茉莉花开了，我想去看看。”妇人激动而结巴地回答“好、好，我这、这就推你出去。”

坐在轮椅上的她弯下腰捡起了一朵早已落在地上有点发黑的茉莉花凑到鼻端，闭上了眼睛嗅了一下，原来凋零的花儿也能绽放出淡淡的清香。

她嘴边的弧线不禁向上扬起了，阳光照在她释然而恬静的笑，尘嚣不见而沉醉了，是那样的柔美，就如一只破茧而出的蝴蝶，飞往人间最美丽的地方。

在最近的高三教学中，我发现有些学生的作文文体意识不强，一些擅长写作随笔和小说的学生，拿到题目信手写来，一出手就是三四千字。作为平时作文，我会鼓励有能力的学生多写这类文章，因为这毕竟是内心情感的真实抒发，毕竟是学生挣脱应试作文桎梏而写出的性情文章，但进入高三，学习节奏加快，作文训练时间有限，还是有必要提醒学生增强一点文体意识。

增强文体意识，首先要了解平时作文和高考作文的不同之处。一般说来，平时作文和高考作文有如下区别：

命题方式不同。平时作文多自由命题，学生们可以灵感突现，自己命一个题目来作，心灵较为放松和自由。而高考作文多规定命题，这一题目不管是喜欢还是不喜欢，不管是好写还是不好写，在题目选择上，学生没有自由。

时空限制不同。平时作文一般不限时间和空间，可以一个小时完成，也可以两小时完成，时间上没有太大约束；同一篇作文，学生可以在学校写，也可以在家里写，完全听凭自己安排。而高考作文，时间和空间都受到限制，学生必须在考场上写，必须在规定时间内完成。高考语文两个半小时，一般要留足50到60分钟用于构思和写作作文。由于时间和空间受到限制，学生心理必然也会受到影响，所以高考作文是并不自由且并不放松的作文。

篇幅要求不同。平时作文篇幅可以不受限制，兴致所至写个三五千字甚至一万字也无人干涉。但高考作文篇幅有明确要求，一般规定不少于800字。

读者对象不同。平时作文不限读者，多半是写给自己看，有时也可以在同学间传阅，或者贴到个人博客上让人阅读。但高考作文的读者是限定的，那就是阅卷老师。我们一直强调高考作文应有读者意识，学生的作文要在短时间内给阅卷老师留下良好印象，最基本的要求是观点鲜明，结构清晰，开头开门见山，结尾干脆有力。一般来说，高考作文写议论类文章较为适宜，因为高考作文要见思想，而记叙类文章要把思想写出来并不容易。

高三学习非常紧张，其目的就是高考。高考作文满分70分，几乎占到高考语文的半壁江山，所以学生们千万不可把作文当作儿戏。每年都有一些学生平时作文基础不错，却在高考作文中惨遭滑铁卢。因此，在平时训练中提高高考作文文体意识，显得很有必要。

高三放假了，我来到了我所属的城市。心无依，本以为摆脱了学校的束缚可系家，现在才知道人多没有共同的语言便是寂寞。有一点受不了城市的喧哗，脱离了生活的轨道，无花，无树，无景，不，是城市特有的尘埃遮蔽了我的双眼让我无法找到美。

在学校的日子里一天有着说不完的话，可面对同学虚假的笑时却感到自己虚伪，语言多了，心的重量却轻了，有一点的累，常独自跑到了操场放飞自己的心情，感秋风飒飒吹，吹入心扉，感细雨洒洒下，打散黯然。蹉跎岁月，看光阴从指缝飞逝心急却不知无法挽回。空虚寂寞迷茫，写一些可笑的文字来缓解压抑。

夜以深，带一点沧桑的紫。看灯火阑珊，感城市繁华，进入精神的空间，穿越人性的沼泽，却不幸被污染。物欲占领我的心。朋友的疏远让我彷徨，心无依，以烟为伴，泪无痕，以酒言情。堕落，带我走入了黑暗的深渊，曾后悔自己的薄弱，现想回头却以难。山路崎岖，努力攀爬，一次次的失败，一次次重来，弄我满身伤痕。一次次的孤单，一次次的落寞，我心千穿百孔。心无依，让我寸步难行。

展望未来，一遍黑暗。我如在森林的迷途小孩找不到梦想的路，想找一的依靠，却大海捞针。心无依，看似无忧却有虑，却让我的心身满是伤痕。

20xx年1月11日晚上，我与我的同桌刘磊讲话，破坏了自习时的纪律被记了名字，由班主任宣布惩罚我们一篇一千字的作文。这一次被记名字是我在新的一年里的第一次被记名字，这让我心里有点烦闷，本来想一直到放寒假都不用再作文了。上一次被罚写作文都是去年的事情了，实际上也隔了大约有个把多月的时间了，本来经过了上一次的教训，我已经收敛了很多的，至少一个多月没有被记名字，上次写作文还向教师保证不再迟到，还是迟到了一两次，我已经十分努力地加速了，但国为临时有事还是迟到了，不过总的来说还是做到了上次向班主任保证的不再迟到，至于讲话的毛病我却只能继续改了，可能是因为刘磊既是我同桌又是同寝室，所以话比较多吧，一不小心就在课堂上讲了小话，本以为能够制住，控制自己不讲话的，只是我高估了自己，我扪心自问，接下来的期末考试，该怎么办？已经只有十几天了，时间已经不够，而貌似该懂得都不懂，像我这个状态怎么能考一个好成绩？如果考差了，回家过年也会过得不愉快。

之前在被记名之前，班主任就组织任课老师开了个小会，讲了讲关于纪律的问题，铃声响，人却不在位置上，晚自心不安静这些问题又被班主任重述了一遍，向我们一再强掉，我们也都深深认识这一点，关于铃声响后人不在座位上的同学，起到了一定的作用，但是讲小话这个却并没有被解决好，仍是会有人在自习的时候讲话，比如，我和刘磊，从这又一次被记名字并被罚后，一定要忍住不讲小话，不破坏纪律，古有云，无规矩不成方圆。破坏课堂纪律是不好的，就算别人讲话我也不能讲话，我会让李庆芳监督我和刘磊，制止我和刘磊的不自觉。为了班级的纪律问题，为了我的学习问题，也为了我周边的同学有个安静的学习环境，我一定要克制自己，我不能把错误一次性就完全改好，我知道我自己的能力，但是我会一点一点地改，慢慢地改掉这些坏习惯的，请老师相信我一次。