千百年前，先人有幸览得桃花源盛况，遗寥寥数字记载乱世中的一隅宁静。后不复可寻。而人皆知“良田美食桑竹之属”的美景，亦羡“黄发垂髫，怡然自乐”之境界，却不知千百年后的今日，桃花源又会是怎等模样？
咀嚼纸上《桃花源记》一文，字里行间似有种莫名引力，将我思绪拉远，恍惚间带我走进了那片桃花林。
只是眼中所见，却与书中所载大相径庭，让我倍感惊异。只见车道纵横，却井然有序，两旁绿化层次分明，高楼拔地而起直冲霄汉，男女衣着，皆如外人。更令人惊异的是，不时有机器人一本正经旁若无人地从我身旁经过。再仔细一看，经过车辆竟都是无人驾驶。有村民见到我这个贸然闯入的陌生人，微微一愣，询问了我的来处后，便热情地邀请我游览桃源内景。
一路走来，我的感受已远不只是惊诧，楼房间并没有蛛网般的电线，而是覆盖了全区域的无线；人们早已不再使用燃煤，竟是简易地利用着核能。不仅如此，没有垃圾的焚烧，没有污水的肆虐，没有酸雨的侵蚀，这儿更像是一个被贴了无公害绿色标签的世界。我兀自感慨，桃花源与世隔绝如此之久，在日新月异的发展中似乎成了一个与我们不相交的平行世界。
然而，向导接下来的介绍再一次颠覆了我的认知。他指了指一窗台前正在与电脑奋战的几位少年，“你看，这是代表桃花源参加你们国际黑客大赛的选手，去年他们就杀进了决赛。”然后他又带我去观赏了桃源勋章墙，上面所写形形色色的比赛，大多是我在电视杂志上听闻过的。也就是说，桃源的生活与远比我们的现代更“现代”。
返程路上，我对桃花源现状百思不得其解，便将满腹疑问诉之向导。
为何与外无异？
其实生活处处有桃源，桃源在人心。只要心中不在空虚荒芜，那么人人皆会身处桃源。有时人们渴盼桃源，仅是不自知，抑或是不自救罢了。
为何不再避世？
溪水前流，会遇坚石阻挡，此时避世是新举，也会遇平坦大道，此时出世争做先锋是新举。我们从未与时代脱节，只是不断地创新着存在的方式，以求在历史的长河中走得更远。
为何超前创新？
俗语有云：大丈夫有所为，有所不为。在新的盛世来临时，便要以新的姿态去迎接，求新、创新，碌碌无为不应是人最终的写照。
我恍然大悟，正如在历史迢迢银汉中，唐何以繁华，是因天朝广开大门迎四方之客，汲取各地精华为时代注入了新鲜血液；宋何以昌盛，是因南北文化碰撞，新老交替而后取长补短。当下，马云首推互联网购物，创下阿里帝国；滨特尔研发“3D立体过滤”技术，使污水纯化成为可能。小到个人大到各国，同时处于工业文明与信息时代交界处，谁人把持“新”之一字，谁人便可屹于世界之林。
缓缓行，身后林重重叠叠，桃花源不复可寻。
蓦然回神，思绪重凝《桃花源记》，觉现今桃源游记应如下表述：
忽逢桃花林，两岸夹树，落英缤纷，从口入，初极狭，豁然开朗。车道交通，绿化井然，有危楼航空无线之属，男女衣着，悉如外人。问之时政，可侃侃而谈；观之住行，所用之物皆超于现世，令人艳羡。
当以自勉，行“所为”之事；厚积薄发，乘“所便”之时；除旧迎新，现“所希”之世。尽己之能，令脚踏之土成他人希求之桃源。时年公元二零一六。
