在加拿大兰德斯塔德公司所做的调查中，觉得大材小用的人比例最高为中国。其实事实并不一定如此，“大材”也未必“小用”，很多情况下取决于自己的心态。
有的人能力强，处于与自身能力不相匹配的位置有大材小用之感；另有同样之“强人”遇此情况却认为从基层做起，锻炼自身为理所应当。你的能力和你的位置不一定成正比，很多情况下，“大材小用”是一种自我不能满足的心态。
国学大师季羡林在文革期间遭到“鞭鞑”与“痛斥”，每天要被拉出去批斗，最多的时候一天达到十几次。有时他被派到女生宿舍前打铃，做电话传送，但他却觉得很快乐。虽然之后很多人提其“文革”对他的大材小用，但他说那段时间反而让他很冷静、快乐，也就是在那段时间他才译出汉译版的《罗摩衍那》。试想一下，如果季老在那段苦涩岁月中仅仅是每日愁苦不堪、抱怨不止，像《罗摩衍那》的经典翻译，还会诞生吗？
季老心怀的是冷静的、思考的心态。他告诉我们，只要内心有所坚持，大材小用不过是一种心态，抬头和低头也不过是一种形式。
与众多国人相比，陶渊明的追求恐怕是个例外吧。陶潜的退隐山林，躬耕田园或许让现在的许多人不解。那样的高官厚禄说放就放，说丢就丢，换作今日，有几人能做到？种豆南山，即使落到草盛豆稀的窘境也依然坚持，当拿起锄头，挥汗日下的那一刻他并未觉得大材小用，这是他自己的追求，也是一种难得的心态。不觉大材小用，仍坚持“行到水穷处，坐看云起时”的状态，这还不难得吗？
陶潜心怀的是淡然的、洒脱的心态。看看他，再想想，为“大材小用”之纠结所写，何必！
当然，如果实觉大材小用，这里还有一条路可以选择，那便是：奋斗不止，追求不息。像商鞅，不满于君主对他的忽视，自觉大材小用，辗转来到秦国，踊跃向君主阐述自己的治国之道，最后得到重用，从而实现像“重忠抑商”等影响中国古代几乎整个历史的政策，如果当初商鞅仅仅是自怨自艾，整日顾影自怜，而不自我奋斗，踊跃前进，如今中国人熟知的历史中也不会有他的一席之地！
商鞅心怀的是积极的，进取的心态。如果自觉大材小用，那么就像商鞅一样，靠自身奋斗，用实力说话，有何不可！
关于大材小用的问题，答案在每个人心中，心态如此，那么就请用实力说话吧！
“大材”未必是“小用”，一切取于心态中。
如觉现实不称意，请君继续向前冲。
