青铜的鼎镬里氤氲着轻烟，些许弥散，他们以繁华作道场，终于逐水而逝，却给予了时代浓墨重彩。
“今臣之头与璧将俱碎于柱矣。”石破天惊的一声，大殿背后数点寒鸦飞起，划破苍穹的平静。秦王与美人收起了蔑视的笑容，众臣投以惊惧的眼色。
秦以十五城换赵之和氏璧，赵不敢不许，于是派蔺相如使秦。只因他一句：“臣请完璧归赵。”一块美玉成就一代名臣。他将自己的英气铺洒得淋漓尽致，在这秦国的朝堂之上。使秦王对赵使臣行“九宾”之礼，蔺相如抵住洪流，他确乎是赵之栋梁，他的一声长啸，化为赵国身前的城墙。高不可攀，势不可挡，且英气逼人。赵王平庸怯懦，赵得以存之稍久，“徒以廉颇与蔺相如二人在而已。”
蔺相如爬上历史前台，大幕拉开他便再不愿退下，他要于赵做一番事业，他要做中流之砥柱。他终于扶持赵之国政走过数载春秋，直至赵灭。洪流之后，时过境迁。
可他肆意挥洒，保家卫国的精神留传不朽；他的凛然正气与政治才华垂于青史。
荒芜空空，洪流束束，屹立于家国之中的擎天之柱又何只蔺相如一人？“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮出茅庐，定天下，刘备的“三顾”背后满溢着他的才情与傲气；新野的那场大火映照他身上逼人的气势；而那白帝城殿中，他颊上跌落的泪，最终滋养了蜀地的沃土。
他有的不只是护国之心，才子之气了。那透着坚毅的瞳仁中映出那个时代尾巴里的风骨——“鞠躬尽瘁，死而后已，”真正的“呕心沥血，至死方止。”他是三国所有忠臣良将之映射，后汉三国之后，两晋相替，辅以南北朝的兵荒马乱。久不见鼎立或统一之势，久不出赤胆忠心之臣。三国之后，何处去觅孔明的身影？他应只是“零零碎碎地活于后人身上”，魏征是他的耿直忠心，文天祥是他的文采心力。孔明之后，再无孔明。
有人说，所有的历史人物都应是扑向了历史的洪流去的，待要回首时才觉“有去而不可复返。”
可有人或许根本不考虑“返或不返”，比如孔子。
如果说蔺相如是赵国之能臣，诸葛孔明是后汉之风骨，那孔子就是整个古中华文化的叙写者。“纷乱起而《春秋》作。”《春秋》成了那个时代的道德准则，“半部《论语》治天下，”《论语》是经久不衰的教育标杆。孔圣人在时代的风尘里纵横驰骋，扬起浮尘却不湮没自身。他依旧忠君，忠于梦中那个闪光的周朝天子；他固有风骨，在战火纷飞的岁月中著书立说。他有中华思想之内核：不骄，不躁，不愠，不火，不偏，不倚。是为中庸。
忠君爱国，定是国家的需要，是时代对人的要求；英气逼人，应是每个人免于泯然众人的标准；而中庸则是中华民族绵延的原因。
蔺相如，诸葛亮与孔子都将永存。蔺相如存于祠，诸葛亮存于世，孔子当存于文化长河。皆不朽，此般英雄，可止于洪流。
