鹰的幸福，在于脱胎换骨后搏击长空的惊艳与绝美；
莲的幸福，在于不染污泥后清影娇猗的朴素与淡雅；
溪的幸福，在于千回百转仍潺潺不息的生机与活力；
而人的幸福，在于“山重水复疑无路”后收获“柳暗花明又一村”的惊喜！
俞伯牙是幸福的，他独坐在陋室，愁眉不展，双手抚琴，但怎奈琴弦上只能蹦出一丝丝浑浊和粗糙的声响。他无奈之下奔向东海，在呼啸的涛声中彷徨，在黯然的月光里踯躅；狂风吹肿了眼睛，暴雨淋湿了衣衫，烈日晒黑了皮肤——而这一切只能将心中的乐曲厉炼地更加成熟与雄浑。巍峨陡峭的高山，奔腾怒吼的波涛，茫茫无涯的天际，扶摇直上的鸥鸟终于打开了他紧闭的心窗，弹奏出悠扬而壮烈、刚劲又缠绵的“高山流水”。他的幸福，在历经万难后赢得“巍巍乎若高山，汤汤乎若江水”的赞美中显得多么雄浑与壮阔。
陶渊明是幸福的，尽管曾壮志满怀的咏叹：“猛志逸四海，骞翮思远翥”，但黑暗的现实使他不得不归隐田园。曾经“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的劳苦，曾经“种豆南山下，草盛豆苗稀”的失落与曾经“但愿长如此，躬耕非所叹”的矛盾在汗水中升华，收获“采菊东篱下，悠然见南山”的悠扬，采缬“白日沦西河，素月出东岭”的惬意，寻得“白日掩柴扉，虚室绝尘想”的宁静……他的幸福，在历经万难后赢得的惬意田园中显得多么闲适与自然。
纳兰性德是幸福的，显赫的出身让他空有昭昭如日月之德才而不受重用，他望“短衣射虎，沽酒西郊”却只能叹“我是人间惆怅者，断肠生里忆平生”；他悲“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今石”。却只能吟“明日客程还几许，沾衣况是新寒雨”。仕途上的失意让他将全身心投入到诗词创作中，《长相思》、《饮水词》层叠而出，他的幸福在诗歌中显得多么安然与永恒。
我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢黑夜孕育的星空；
我们都不喜欢乌云，但我们喜欢乌云背后的阳光；
我们都不喜欢困境，但我们热爱战胜困境后“柳暗花明又一村”的幸福与喜悦。
山重水复疑无路，勇往直前去收获“柳暗花明又一村”的幸福阳光！
