篇一：以立为话题作文
立足
林静
“立足”的意思是：站得住脚，能住下去或生存下去。一个人想要立足于世，就要取到成功。只有取得成功的人，才能立足于世，而失败者终将泯然于众人。
什么是立足？古往今来，能够在历史上留下姓名的人，算得上是立足于时，更是立足于世。“千古一帝”秦始皇，兼并六国，统一天下，建立了我国历史上第一个统一全国的封建王朝——秦朝。而秦始皇嬴政也因此名扬于四海九州，他在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他的赫赫威名立足于史，叫后人不敢忘。“外科鼻祖”华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术。更是发明了“麻沸散”施剖腹术，为世界医学史上最早之全身麻醉。华佗还很重视疾病的预防，强调体育锻炼以增强体质，发明了“五禽戏”他也因医术高超而声誉颇盛，被誉为“神医”。后人也常用“华佗在世”来比喻医术精湛的人。
蔺相如是战国时期赵国上卿，是当时著名的政治家和外交家，历史上的著名事迹完璧归赵、渑池之会与负荆请罪都和他有关。他与廉颇的将相之和，保证了赵国在尔后15年内，团结一致，共同抗秦。其实只要有才能，无论是帝王将相，还是贩夫走卒，皆能立足于世，留名于史。
为什么要立足于世？《史记》作为我国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极大，也让后人因此而深深的记住了司马迁的这个大名。设想一下，如果司马迁因为遭受宫刑而一蹶不振，放任自己自生自灭，没有发愤图强，自强不息，历史上也就少了一位被后人所称赞敬仰的伟大史学家——司马迁；如果司马迁没有十几年如一日的坚持写书，也就没有被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学著作——《史记》。正是因为司马迁忍受了常人所不能忍受的痛苦和数十年如一日的寂寞，他的名字和事迹才会被后人所传颂，而不是淹没在历史洪流当中。
怎样才算得上是真正的立足于世？我国杂交水稻之父——袁隆平院士，几十年如一日的潜心研究，如何提高杂交水稻产量。一年四季，多少风里雨里，都能看见他扎根似的埋身在田野间的，如一杆稻穗般弯着的腰身，默默的经营着他的事业。他曾获“改革先锋”称号，被授予“共和国勋章”，还相继获得联合国教科文组织“科学奖”等20余项国内国际大奖；他既是一位朴实无华的农民，也是一位伟大的科研工作者：他将粮食的产量大大提高，挽救了成千上万来接受我的生命。“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球吗”都是他一生的梦想。但令人扼腕的是，游龙亭夜市离今年5月22日的下午于长沙逝世。消息传出以后，不少市民朋友前往其所在的医院献花、致哀，在雨中夹道齐喊：“袁爷爷，一路走好！”
成功的人不一定立足于世，但立足于世的人一定会是成功的。
篇二：以立为话题作文
无志不成才
翁炜玲
生活是一只看不见的储蓄罐，你投入的每一份努力都不会白费，总有一天你会得到收获。"立"这个字可以看作一个人双脚站立，头上顶着天脚下踩着地。单是"立"这个字太宽大了，我觉得再加上个"志"组成“立志"这样就更加具体化了。
古往今来，有不胜其数的人立志成才的故事。著名作家史铁生，在他二十一岁正是青春时期，像春天里刚要盛开的花朵却又停止了。因高位截瘫他再也站不起来了，今后只能与轮椅相伴。但在他母亲的理解与支持下他又重新"站起来了"。他正是囚为立志，所以没有被生活给打败，迎难而上，始终坚守着自己的志向才取得了如今的成就。
欧阳修晚年的时候，每天都将自己的文章一遍又一遍的阅读修改，十分刻苦。他的妻子见了就对他说：“你为什么要这样折想自己？难道你是怕被老师责吗？"欧阳修笑着说："我不是怕被老师指责，我是怕被后人取笑。"欧阳修晚年已经有所名气，但他却没有忘记初心，始终立老于学习。
吕蒙是春秋战国时期孙权的手下，有一天孙权对吕蒙说："你如今有这么高的地位，是不可以不学习的。"吕蒙却说："我事情太多了，没有时间读书。"孙权接着说："你的有我多吗？我每天都在读书。"听了孙权的这些吕蒙有所感慨，于是立志读书增长知识。这就是所谓："士别三日，即刮目相待。"
只要你有确定的志向，始终立志于它，总有一天你会有所收获。否则"年与时驰，义与日去"则“将复何及？"正如《劝学》中所说的，"学不可以已"。学习是无止境的，只要你立志于它，你就要不断的坚持，你要想相坚持是最美的表现。总有一天你的储蓄会出现，当它出现的那天，你一定会发现里面有许许多多的惊喜，这就是你坚持的收获回报。
“立"虽然简单但组成了词就不再那么简单，它需要断为之去努力。正如苏轼所说的，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志”。自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
篇三：以立为话题作文
以梦为马，不负韶华
黄丹
志向是心中的荧荧火光，在沮丧和无奈时照亮前近的方向；志向是手中的一杯甘茶在焦躁访惶时平漆一股清凉
王阳明说：“立志者为学之心也为学者，立态之事也。”有了志向和梦想，才有努力的目标，志存高远者不惧未知与远方，梦想永远给予他们以力量。
怀揣初心，立志前行，每个时代都有英雄不一定是高高在上的神坛人物，也可以是每一个拥有伟大的心的普通人。无论是穿梭在大街小巷为居民生活保驾护航的外卖小哥，或是坚守岗位、为居民安全站岗的保安员，或是一日三次，背着沉重的消毒器械为居民健康默默献奉的环卫工人。他们都是普通人，却又不普通。
2020年美国的《时代》杂志出了一期疫情专期，中国外卖小哥高治晓登上封面，代表着每一个最平凡，又最伟大的平民英雄，也正是他们让我们看见每一缕微光都应该被看见，每一份付出都值得受到大家的尊敬，怀揣初心向着梦想前近。
面对这次突如其来的新冠疫情，他们挺身而出，将自己的安危抛于脑后。义无反顾奔赴抗疫一线，为人民无私奉献有在防护服，护目镜下工作的医护工作者，有在马路上指挥记律的自愿者，亦有热心市民责献自己的绵薄之力。一方有难八方支援，正值青春年华的我们以应立志方向，为最纯的梦想而奋斗！
值此长河奔腾，万物勃发的新时代站在追逐梦想的新起点，踏上星河灿烂的新征程。
篇四：以立为话题作文
立人
温棋燕
诚信是立人的基本准则。
古人曾说过这样一句话：“欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！”都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我却认为，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个不可靠的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。
诚信是教育的起点。有一次曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回 ……此处隐藏1692个字……之后一统天下的秦朝也未可知。所以国家的强大离不开诚信于国家的百姓。
诚信就是诚心而守信，有这二者，人可坦然而立，商可经久而续，国可安定而强，自古到今，概莫能外。
篇七：以立为话题作文
屹立
张思琪
在某个不知名的景区，这里没有田园小径的依然，也没有山中水木的雄关，更没有工人纪念参拜的名士与神佛，但就是这么一个毫无特点的小山，却有不少人闻风而来，只是为了看一棵老树。
它，屹立在山丘顶端干黑的树皮，以及一大半焦黑的树干，无不在诉说着它惨痛的遭遇。如果你来到树的后侧，你可以清楚的看见一个焦黑的深陷的大洞，它可是走过了一场战疫的树。四周土地上，那些深深陷在地里的干枯焦黑的树桩，以及坑坑洼洼的土地都在证明着当时炮火的猛烈。
然而这棵树，这位唯一的幸存者，它却坚强地活了下来。它在地里深埋的卷曲的根须，就像是害怕蜷缩进妈妈怀里的孩子找到依靠般，死死扒着树干。它巨大的窗口似乎要将他吞噬，但是他依然不幸命般的执着地毅立着。它那已经焦黑的树杈上竟也长出了葱绿的树叶，长得比其他的树更好更大。许多的人都在为它感到庆幸，同时也感到惋惜，许多人不介意它的丑陋，与它合影，它也依然笔直的做了一颗背景树。
我时常在想是什么信念让它这般坚强，或许它想多活几年；或是在替它已死去的同伴，将祖国胜利的消息告诉给他们的子孙；或是在为那些已成英烈的战士们证明，哪怕千疮百孔满身鲜血，只要还能站起来，我们就绝不倒下的不屈的精神。
我想人们明白你的意愿。将这个属于你的传奇告诉给了千千万万的人，我们会铭记在狼烟点燃战火的时刻，是你与那些英雄烈士们用血肉与生命为我们撑起的避风港。用满心赤诚与不屈的信念，为我们展现了什么是前程似锦，无论是暴雨还是风雪，你都毅然决然的孤独屹立着。那里有你的同伴与你一起拼杀的先烈兄弟，这百年的光阴难道未曾消去你的半点执着吗？你这是要为他们守住他们最后征战的土地，也是为他们守住属于他们的辉煌的过去吧！
篇八：以立为话题作文
立青年之精神
李淑敏
愿与风同立，细嗅海的微咸，连同一片新鲜。
愿与峰同立，凝望暗夜苍穹，只手撑天。
愿与锋同立，穿梭万顷茫然，傲视天海一线。
泱泱古国，秋古千年。有无数人提着笔来改变人民的思想，改变人民的道德修养。他们可能只能用这种方法来唤醒人民的思想觉悟，他们供奉千年企愿：为天地立心，生民立命。他们有“大庇天下具欢颜”的心怀，树立“达则兼济天下，穷则独善其身”的标杆，揣着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信念。虽然他们只是一群没有武功的书生，但他们是有责任，有担当的中国人，他们就是——文人墨客。
也会有一些文人墨客会用行动来证明他们的观点。他们用鲜血，用生命，用精神来警醒着人民，告诉人民：我们应该站起来了。
在祖国奄奄一息的年代，有这样一群青年。他们站出来了！他们看到祖国无法呼吸的时候，他们站起来了！
在1927年，李大钊同志在北京被军阀张作霖杀害。在这之前，他曾在日本早稻田大学学习，他看到祖国遍体鳞伤的样子，不忍看到祖国灭亡。回到祖国就到北京大学图书馆当管理员，还在北京和陈独秀创办的《新青年》。后来他还强调中国应该学习马克思主义，走俄国十月革命这条道路，于是就有了《我的马克思主义观》。后来因为政府要求禁止《新青年》的思想传授，把《新青年》封了。陈独秀就此去了南方。虽然他们分开了，但是他们的心在一起，他们的思想在一起。因为他们并没有放弃。
五四期间，巴黎和会决定将山东交给日本，引起了青年学生的爱国精神。青年们决定，在1919年5月4日在北京的进行一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动。但是这次运动被政府给干涉了，他们不仅是干涉了，还把学生给关起来了。纵然政府无情的把他们关起来，但关不住他们的心，这引起了青年更强烈的反抗，更强烈的爱国热情。
品德兼备的人才，行得正，方能坐得端。当今，我们一辈所担当的不是靠一副嘴皮子走天下，而是为学求务实，经世致用。在祖国的面前，青年更应该也必须做出一份贡献，让侵犯者不敢再犯。我们青年一代应该团结一致，而不是对着自己人，这样祖国才会富强，民族才会富强，一代又一代人的责任，这时我们应该担任我们的责任。
篇九：以立为话题作文
人无信不立
陈剑清
如果说人生是一次漫长的旅程，那么诚信便是旅途中的通行证，没有通行证则寸步难行；如果说心灵是无边的大海，诚信便是海上那一处雪白的浪花，指引你前进的方向。古人云，“人无信不立。”可见诚信是每个人都不可缺少的重要品质。
诚信乃立身之本。宋代词人晏殊便是一个诚实有信的人。他14岁时就考上了进士，参加皇帝亲自监考的殿试。当他看到考卷，发现卷子上的题目是自己做过的，便告诉皇帝实情，让皇帝再出一份他没做过的卷子。在晏殊做官的时候，金都盛行宴饮游乐之风，许多达官贵人都乐于其中，但他却整天待在家里处理公务。皇帝听说了这件事很高兴，夸晏殊尽职尽责，他却告诉皇帝：“我也非常想要和大家一起去游饮玩乐，只不过家中贫寒，没有闲钱罢了。”正是因为他的诚实坦诚，得到了真宗和仁宗两任皇帝的信任，在风波诡辩的北宋官场上沉沉浮浮，却始终屹立不倒。后来他官至宰相，留下了正直清明的千古美名。
商鞅为了取信于民，在南城门口立了一块木砖，他发出悬赏，只要有人把木桩搬到北城门，就可以获得十金。人们都不相信有这种好事，认为他是在戏耍百姓，没有人愿意去搬。商鞅把奖赏加到了五十金，有一位好汉半信半疑地去搬了木桩，他果真得到了赏金。因为这件事情，百姓都非常信任商鞅，他提出了许多改革变法的政策，人们都纷纷响应实行，为后来秦统一六合奠定了根基。然而在同样的地方，许多年前，昏庸无道的周幽王，为了博美人褒姒一笑，数次点燃烽火台戏耍诸侯，最后导致王国被杀的凄惨下场。这些历史故事无不在告诫我们，诚信与否是立足于成败的关键因素。
诚信是立足于社会的基本要求。前些年，发生了好几起“老人摔倒在路上，好心的路人帮忙扶起却被碰瓷讹诈”的事情，于是人们在路上看到有老人摔倒却视而不见，不愿意上前搀扶帮忙。试想一下，如果没有一些老人的恶劣行为，怎么会让人们变得小心翼翼、麻木不仁；如果没有那些老赖欠钱不还，怎么会有人看到朋友亲戚处于困难之中急需援助，却无动于衷、一毛不拔的事情发生。如果我们诚实守信，以一颗真诚的心对待他人，碧江获得别人的诚心和善意；如果每个人都以诚待人，以善待人，我们的社会必将成为一个温暖美好的大家园。
子曰：“人而无信，不知其可也。”一个人没有诚信，于个人而言，他是一个出尔反尔、不讲信用、反复无常的小人；于社会而言，他是一个只关心自己的利益、不会为他人着想的势利之徒。生命是一个小小的天平，天平有时会倾斜，甚至倒塌，而诚信便是一颗筹码，让我们拾起诚信这颗筹码，放在生命的天平上，让它保持平衡，平稳的立于天地间。
