阅读生命的诗意和深厚

2021-09-01 09:23:42
阅读生命的诗意和深厚作文1000字

秋日秋晨,爽而不躁,据说这时节特别适合怀旧或沉思。近日学习了郁达夫和朱自清的散文,让我对作家笔下秋味或荷塘有了更深一层的领略。老师说,史铁生的《我与地坛》稍长一些,但读起来会更有生命的诗意和深厚的味道。

晨光正好,我静下心来,细细品读史铁生先生的文章,读后,对他的崇敬、惋惜以及其他一些难以言明的情感在小小的心房来回冲撞,实是难以平静。

读他的文章,像是一个人先静静地伫立在一汪清池旁,以悠然的心境去观赏池中几尾俏皮的红鲤,几只悠哉的绿龟,几株可爱的青植,宁静且盎然。可若定睛一看,便会瞧见翻了白肚的鱼,空余外壳的龟,腐烂的青植的尸。你还来不及震惊这生机下遮盖的死亡,这时又会有一阵急促的风,像咆哮,像呜咽,毫不留情地将你卷携至情感的漩涡,让你在这幽深的、满是恐惧的、牢笼般的境地切身体会他内心最真实的绝望、痛苦、无助与迷惘。这很容易让人联想到一位迷失于荒漠之中、濒临绝望、一只脚已踏进死亡宫殿的旅人,一切似乎都在走向终点。

可这时候却传来一声呼喊,一声亲人的呼喊。这声伟大的、充满爱意的呼喊以及其温柔的力道将他拽回生的人间,擦亮他那因苦痛而模糊的双目和心灵,令他复生,重新把“去爱”的能力捧至他面前,并将他安置在一个“面朝大海,春暖花开”的温馨之地。一切似乎都在往美好的方向发展——除了那一碑隐藏于花海之中的、封满了一人无限的内疚和悔恨的坟墓。

生中有死,死而复生,这是史铁生先生的优美、冷峻与沉思。

生来便不具备“生”的能力,渴望救赎却又惧怕救赎,这是太宰治的“无赖派文学”滋味。

太宰治的《人间失格》是我读的第一本负面情感强烈的书,但是,很奇怪,明明这本书中几乎字字句句都在厌弃着生命,渴望着死亡,你反而更能看到平凡生命的美好,反而对这位“无赖派文学作家”更加惋惜。

太宰治在书中多次自嘲自己是个胆小鬼,渴望爱却又怕被爱所伤。这有点像我们渴望拥有娇艳欲滴的玫瑰,却又担心被玫瑰刺伤了手,但这个比喻远远不及他所想表达的那么深切而纠结。

他像个天才,也像个疯子。他的作品诙谐却一针见血,厌世却又痴世,顺理成章却又处处矛盾,恍若写这一段的时候他是这个人,写下一段的时候他变成了另一个人。因此,我读不透他,亦读不懂他,但我确确实实、清清楚楚感受到,他的书里充满了鱼贯般涌出的痛苦。我查过太宰治最后的生命履历,三十九岁的他投水自杀成功了,但我想知道,在最后一刻,他究竟有没有得到解脱?

上午阅读史铁生的文章,我时不时就想到了太宰治。此刻,正当秋夜,我正要写点什么。古人说,“言为心声”“文如其人”。虽然他们都永别了人间,可他们的文字形象必将长长久久。在他们留给人间的书里,那些字字句句都是他们,他们就是那字字句句。细细地、慢慢地看下去吧,别辜负了他们澎湃的、翻涌的内心。

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