诗意，即如诗般给人以美感意境也。
若使“生命”二字缀于前，有“谪仙”美誉之称的浪漫主义诗人李白必然当仁不让。不似“艰难苦恨繁霜鬓”的杜甫，一辈子忧国忧民的重量沉甸甸压在诗人单薄的脊梁上，谈诗意，总少了那么许轻盈；又不似“可怜白发生”的辛弃疾，愤懑在民族关系剑拔弩张的前沿，谈诗意，总少了那么许洒脱；更不似“凄凄惨惨戚戚”的李清照，大半生笼罩在国破家亡颠沛流离的命格里，谈诗意，总少了那么许安宁。
却说李白，入梦神山泼墨于“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”的弥蒙里，够轻盈吧？赐金放还借酒浇愁，能浇出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气节，够洒脱吧？寂静在庐山的冉冉而上的朝云，美好在“日照香炉生紫烟”，够安宁吧？像李白这种人，光是看着名字，就好似一并卷入浮沉在他缥缈灵动的诗意人生里。
然而矛盾的是，李白的人生，笼罩着惊才绝艳的“诗意”光环，却也密布着仕途“失意”的愁云重重。从供奉翰林院的荣光，到沦为贵族消遣的玩偶，再到浔阳，夜郎，休止于涂龙山凄冷的夜雨。显然，以一般意义上的安定美好评判诗意有失偏颇。若说生命的诗意只是表象，那么追根溯源是铿锵有力的灵魂。
谢朓楼前，不尽的宛溪水犹若无穷的烦忧。然而铿锵的灵魂不甘于沉溺苦闷无法自拔，只愿“抽刀断水”哪怕“水更流”。无穷尽的寂寞沙洲冷，月影无情物，然而坚韧的灵魂能坦然宽慰自己，“永结无情游，相期邈云汉”。将近酒，固有高堂明镜白发之悲，朝如青丝暮成雪，却道杯酒释愁，引吭高歌，“天生我材必有用，千金散尽还复来！”绵延山峰有逼天之势，倒挂枯松斜倚崖边。自言“蜀道之难，难于上青天”，身却于飞流惊湍、奇峰险壑中攀登寻觅。梦游天姥吟留别的梦幻绮丽，终不过是为了一句——“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
一切浪漫诗意的背后，都源于一个宁折不弯的灵魂。铿锵的人格不动摇，于是幽咽泉流的愁绪侵蚀不了，高处不胜寒的孤独畏惧不了，望而生畏的陡峭威慑不了，镜花水月的缥缈迷幻不了，生命的诗意才得以永恒。
李白如此，那旁人呢？
杜甫，辛弃疾，李清照……皆如此罢了。
