在古时候，人们总是把美好的想望寄托在器物上，以求福祉和其他的满足。而现在，人们似乎更偏爱其实用性，选择“利器”来“善事”，忽视了那些厚重、看似迟钝又毫无意义的器物。但是谁又能够想到，所谓的“可以做好的事”，其实是由这些被忽略的事物定立呢？
古往今来，无论是最初为御敌打猎而生的石器，还是后来技术进步发展出的用于耕种的铁器，它们最终都会拥有一个相似的结局——完成使命，然后回归土地，随着时间逐渐腐朽，即使它们之中的幸运儿碰巧被挖掘出来重见天日，也只能被当古董一样供着，发挥最后的科考价值。这时候，它们便不再是“利器”。
相反，那些被忽略的器物依然屹立不倒。一些有足的，以三足、四足构成一个完美的平衡：一些无足的，以平滑稳定的底部放置着。它们不像“利器”一样眠于不属于它们的时代，而是承载起更多的沉淀，一如曾经容纳其他事物那样。它们直立着，直面风霜，无惧世事变迁。
因为它们的“立”，许许多多的标准、法则从此确立，这样的一“立”，也许就会如这些“立”器一样永恒。
传说夏朝建立之后，四海升平，国富民强，于是夏禹命施黯铸造九鼎。九鼎铸成时，天生异象，“鼎”的地位由此确立。九鼎象征九州，九鼎集中到都城便昭显了“天命”所在，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。九鼎在九州大地上铸立，同时也定了人心，定了天下，定了准则。
有多少的器物像鼎一样最终屹立在这个世界上？我们无法得知最后的答案。但我们知道，有些“立器”需要我们维持，还有一些“立器”需要我们确立。
宋朝张载有“横渠四句”曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”其实，这也是“立”器的过程，随时间发展，成为了一种责任的传承，由一辈辈的人去逐渐实现。
器要“立”，人作为器的创造者和规则的建立者，自然更是需要“立”——人不立，何来“立器”？在纪念联合国成立五十周年之际，中国设计、铸造了“世纪宝鼎”，并将它赠给联合国。宝鼎寄寓着和平与繁荣的祝福，也是对世界未来的期盼……由此，重器不再局限于国，它成为了世界所有人的瑰宝。而我们，将被赋予责任，与荣光。
有器便有立，与人们接受的“不破不立”相比，立器的过程更为稳重沉着，带着一种历史的沉淀和对未来的使命感，不断地衡量着世间万物。在器的见证下，我们才能承载，才能立定，才能更好地支撑起明天。
