一千八百多年前，纸在蔡伦的手中横空出世。它代替了又厚又重的竹简，坚硬的石头，贵重的羊皮和绢帛，以它轻便和易于保存的特点，将人们化做文字的情感，长久地保留下来，成为一个个纪念。纸上的纪念，内容丰富多彩。
纸上有对一个人的精神纪念。“人生自古谁无死，留取担心照汗青”的文天祥，“学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的食馆”的亚里士多德，一个是视死如归的爱国者，一个是一生追求真理的先哲，他们留下的精神财富让我对他们感到由衷的敬佩。如果没有纸的记录，就没有了他们精神的载体，他们的思想和话语就会随风吹散，散落在历史的烟尘中。纸，让我们穿越时空，去纪念他们精神的伟大。
纸上有对自然美景的纪念。古人游览名胜古迹，总喜欢用文字传递他们内心的情感，总喜欢对眼前的美景做一番描述，作为一种游历的纪念，为的是日后离开此处美景，也能从文字中找到美的感觉。于是就有了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景，有了“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的诗句；就有了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的气势，有了“会当临绝顶，一览众山小”的胸襟；就有了“白日依山尽，黄河入海流”的壮观，有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的开阔……这些美景都依靠纸流传后代，纸让人们有了纪念美景的机会，让几百甚至几千年后的我们在书籍中、文字间看到作者当时眼中的美色。纸，不仅把美景记录下来，而且还寄托了作者对当时美景的几年之情，传承到现在。
纸上还有对重大历史事件的纪念。要强调的是“纪念”，而不是“记载”，是因为这些事的记录者不仅要记事，还要对这些事情表达的感情取向。书曰：“郑伯克段于鄢”，“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也。”重大历史事件需要纪念，是因为其背后有一些重大意义，就像“郑伯克段于鄢”，这个事情不仅仅讲一个皇亲反叛，而是讲了两个没有手足之情、自相残杀的兄弟。纪念它就是为了警示人们，不要让悲剧重演，若不是古人将这些需要纪念的事记录在纸上，那前车之鉴我们将很可能无法知晓，更有重蹈覆辙之可能。纸上对重大历史事件的纪念，教会了我们人生的经验。
在人类历史的长河中，纸的发明是一大转折点，它让我们可以记录下更多的东西，让我们的情感有了栖身之所，那些带有我们情感的记录，就是一个个纪念，人类的文明就是由一个个纸上的纪念堆积而成，流传至今的。
