【精品】高一作文集合7篇
在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的高一作文7篇，欢迎大家分享。
高一作文 篇1慕名而来，游览西湖。
怀着休憩的心情前往，西湖的正门呈现在眼前。"惠州西湖"四个金光闪闪的大字赫然入目。
轻轻地，步入湖内，这才懂得"百闻不如一见"的道理，好一方幽雅、安谧的境地呀！迎向我的，是一个名叫"元妙古观"的道观，古观建于唐朝中期，这里一年四季香火不断，信民如云，往来游客也会情不自禁上几柱香，以示诚意。有人说他们整天在这里顶礼膜拜，是"迷信",但信民自己却说是"崇拜".但我想迷信也好，崇拜也罢，这都是想信民寄托情感和思想的一种方式吧！
步出古观，我们来到了"赏荷亭",站在拱形的"赏荷桥"上，放眼望去，我喜出望外，眼前一片满是绿的。因时值夏季，荷花没开，碧绿的荷叶一片接着一片，整个儿是绿的精魂，绿得发亮，绿得脱俗，绿得诱人，绿得倾心。因为是清早，荷叶上挂着水珠子，晶莹晶莹的，莫不是雨之神那顾盼生辉的眼！这是初秋。直到这时，我才知道什么才是"出淤泥而不染".荷叶啊荷叶，你网住了一片情，一串雨，也网住了千千万万颗洋溢着清新气息求知的心。
顺着鹅卵石铺成的迂回小路漫步下去，我们又来到了北宋大文豪苏东坡的故居。因为时间还早，还没到开门时间，所以通往屋内的大门还是紧闭着。尽管大门紧闭，但置身于"东坡故居"门前，不知为何周围的气氛顿时严肃起来，别有一番感觉。大概是因为这位大诗人的伟大魅力吧。望着这古朴而典雅的屋子，我似乎闻到了这里所特有的笔墨气息，似乎看到了苏轼正挽袖写下了"西北望，射天狼"的千古绝唱；也似乎感觉到了这位北宋大文豪一身肝胆，精忠报国的爱国情操。漫漫人生路，我定会以这位大诗人为灯塔，上下而求索。
不久，我们又来到了湖心点翠的"点翠亭",静坐在亭中，猛然间发现亭下有一方清池，池水清澈透明，游鱼细石，直视无碍。一年四季这里不会有什么改变，自是独守一片清，当秋天一到，它便欣喜地将片片落叶拥入怀中……
每个人心中都有一方清池，清澈的池水便是我们干净透明的信念，它毫无杂念，它一生不染，身边是妖艳的桃李也好，是枯槁的枝条也罢，它都不会改变。
池如此，人亦然。
再放眼望去，"啊！"我不禁感叹。好一番湖光山色，似乎望不到边的碧绿湖面，在晨光的照耀下，熠熠生辉，这景都足以让人如痴如醉，流连忘返了，再加上这对面清峻的小山，仿佛是一幅美的山水画，真是别有一翻韵味……
到了下午，太阳下山了，我们便踏着夕阳回去了。
高一作文 篇2空泛，疲软，没有感召力？圆润，浑厚，深沉，悠远？同样是撞钟，那么前者缺少的是什么？是用心程度。只有用心撞钟，才能听到暮鼓晨钟荡涤心灵之声。
走在大爱的路上，冰心老人通过《冰心传》抒发生命的深沉之声，悠远之音。这种声音便来自于心底之声，她用心感悟海的深邃，获得了宁静，便将心底的那份细腻之爱用心写进了《繁星》和《春水》。冰心老人，用心写作，握住了生命的真谛，握住了雪的前世今生，握住了花的心语和燕的呢喃。
我们有时会觉得，面对这个逐渐的浮躁世界，习惯于像小和尚般撞钟那样机械运转，自身穿梭于迷雾森林，在空泛钟声中找不到方向。冰心老人用心之作却敲出诚挚真切之声，感谢您的用心，荡涤我们的灵魂。
当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在用心在创作。为何几米做了几十年的广告人，却一无所获。只因几米的广告生涯让他感到单调，无聊，真实情感缺失，没有倾注于内心去做，自然如小和尚撞出的钟声一样空泛，疲软。
相比之下，当几米拿起画笔，他用心在生活中发现微小的美丽，用心去使笔下的小人物充满灵性，心灵得到释放，琐碎的生活中用心感悟，找到自己，也找到了事业立足点和生活的真谛。
纵然，我们如同小和尚一样平凡，但我们必须承认：无心机械运转，使人堕落彷徨；用心向上进取，使人绚丽多姿。
同样进入高层写进楼，为何陈欧能喊出“我是陈敏，我为自己代言”？同样登上华丽舞台，为何杨澜使“干练，独立人格”成为她的品牌；同样是草根一族，为何李兴平抒写“土豆，他也有春天”？
这源于用心做事，比别人多一份用心整理工作经验；比他人多一份用心说真话的独特视角，比别人多一份用心经营的“土里土气”。
因此，不要把自身局限现状，用无心碌碌无为的状态去面对生活，把自己装进机械的圈套中，只要用心做事，积极进取，敲出一份圆润、浑厚、悠远之音。
高一作文 篇3水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。
妥协是否是必要的？答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。
然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢？想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢？史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。 因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。
但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。
而人生的终极目标何在？应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。
尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶，古人从 ……此处隐藏702个字……只见“凯旋门”不是追着孔雀“皇后”跑，而是孔雀皇后追着他跑，原来是他把孔雀惹火了。哈哈!
我刚一回头，就见张舜豪也正在追孔雀“皇后”，边追边说：“亲爱的，你别走，我还要给你吃我精心制作的面包呢!”我听了都快要笑死了，原来张舜豪这么喜欢孔雀，他都把孔雀当成了自己的妹妹一样爱护。
我走了几步看见了有一只白色的孔雀正在开屏，它是多么的美丽。突然它的一跟羽毛掉了下来，马欣仪的眼睛像老鹰一样灵活，看见羽毛一掉地，就眼疾手快地捡起她心爱的羽毛撒腿就跑，生怕别人来要他的“战利品”，可是被明眼的陈书浩用他的照相机拍下了这一幕。
接着我爬上了山顶，参观了古老的楞加塔，站在塔下，环顾山下，石湖的山水风景全在我的眼下，真是美不胜收!
我陶醉在这美丽的环境中，忘了一切的烦恼，也忘了要回学校。
高一作文 篇6周六是爷爷66岁的生日，爸爸、妈妈和我一起赶回乡下给爷爷过生日。
爸爸在清扫庭院，妈妈在河边帮奶奶洗菜，我坐在爷爷旁边，看看门口繁茂的桂花树，望望天，怡然自得地跟爷爷有一句没一句地聊天。
“爷爷，我们家祖先是怎样的人？”
“不清楚，原先太爷爷兄弟几个从江北过来的。”
“江北？”我继续问： “那有没有族谱啊？”
“他们渡江过来的时候给弄丢了。”爷爷淡淡地说。
“哦！”我随口回答，心里却一惊——族谱这么重要的东西，且不说记载着家族历代显赫人物的伟业、姻缘，那些关于家族的禁忌，甚至是文化习惯，就这样被遗失了，那些文化岂不是也随之如沙子般散落在风中了……我有些惋惜，抬头看爷爷，他神色仍不变地自然。
由远及近地，一阵急促的高跟鞋落地声，姑姑来了。我起身打招呼，看到姑姑拎了一个保温袋。
里面装的是什么呢？
就在这时，奶奶喊着：“吃饭啦！”
坐到餐桌前，姑姑才把保温袋打开，从里面捧出一只保温盒递给爷爷。
“喏，爸，66块肉！”
爷爷接过盒子，打开，一阵扑鼻的肉香。
盒子里只有巴掌大的肉，被切得一块块的，每一小块肉与肉之间都有清晰的界线，被分离开来。
“我弄了一上午呢，数了3遍，66块正好！”姑姑笑着说。
我问： “为什么要66块啊？”
爸爸答： “66，吃块肉，是江北人的习俗呢！”爷爷没说什么，只是嘴角挂着浅浅的笑，举起了筷子。
“江北人的习俗？”我反复地想着。
与其说是习俗，不如说是文化的传承。
我如醍醐灌顶！
原来不曾有遗失文化之说！贫穷年代女儿在父亲66岁生辰烹煮66块肉的风俗，一直流传到富裕的今天。如今吃肉不再是困难的事情，但姑姑仍辛苦地切肉、数肉，我仿佛能看到清晨的阳光洒进厨房，连岁月也被粉碎并揉进这细碎的阳光中，一遍又一遍地数着那些薄薄的肉片，不厌其烦地切肉，再数，最后浓缩成小小的一碗——爱。
在孝与慈祥之间，在爱与被爱之间，文化似传家之宝，在时光里被磨去棱角，精华被一代一代传承，像流水一样，承载着亲情，流过苦难和快乐，兴盛或衰落，深情不变。
餐桌上仍欢声笑语，我在思考中逐渐明了。
隐形的族谱终于传到了我手中。
我笑眯眯地说： “爸爸，以后我也帮你切66块肉。”
高一作文 篇7从新加坡回来探望父亲，下了飞机，刚从机场大巴上下来，又到了家。
小区一片僻静，愈显得舒适。虽然是小区，也永久性的在我心中占据着地位。
无论是这儿刮风，无论是这儿下雨，都一片祥和。一个故乡孩提时的游戏，永远是那么具有消解力，从没有谁反驳过：我的故乡之美。
坐在公车上，便开始叹惋，开始欣然。不光光是因为看到街上横卧的街市，不光光是辉宏的大建筑，不光光是那远远的影影绰绰的影子，密密的人群等等，而实在只是我对这里的每一点每一滴的深深眷恋，每一次感动，每一次向往，每一次荡入内心。
后来下了车，走在小园道路上，被风略吹一吹，都颤动我的眉宇，波荡我的心扉，于是，我的心中便伫足了诗，真的恨不得就此卧膝而坐，举笔而题，可惜的是下一次微风的清明，又把我带去，直到走啊走，路过了群群建筑，最后走到了前方的拐角。
在这个拐角，风终于让我蒙蒙记起什么，最终我丢掉了质惑：那时孩提时代的游戏。于是，就再次的感慨，再次的迷恋了。
记得她是我小学4年纪的同学。现在想起来，已经没什么兴奋的了，那以前的事情由于她的离开，也带上了伤感的色调，留下的只给我作惆怅，作彷徨了。
我记得那年圣诞挺冷的，我经常到她家去打电脑，一玩就是两个多小时，那时介意的是玩得不够，没留意什么。夜冷时我们时常到楼下小草地上跑着跳着，漫着笑着，她讽刺我的游泳说这温度我跳下去不用人救一定自己会上来，我被整得表情怪模怪样，最后直到说久了，累了，就各自回家了。有次她生病，我傻傻地捧着她的作业找她，但只对她说了一大堆老师的任务，就得到她的厌恶做回报，我还呆呆地抓抓脑袋问她下午的考试还去否，于是乎，又遭到一次厌恶的鄙视。那时特别流行什么柯南的动画片，我不大喜欢看，她说那是她的偶像，我也跟着看了，看多了看着看着就入迷了，最后向她借碟子，最终忘记还了。我则爱打乒乓球，她就陪我下来租个台子，钱也是她付的，然而由于她输的惨，就抱怨连连，我仍然没留意；可是我们在一起也只打过几次，她就搬走了，搬时我不知道，她只对我说，跟我在一起玩，觉得很开心。她走后，我学会了回忆，学会了牵挂，那么多的回响，那么多的思绪，最终忘不掉的，仍然是跟她在一起的游戏童年。
现在追忆起来，是这么一回事，只是怨恨那时我小，真的太小。最后一个片段是她走的前一天，那天晚上月色特别的朦胧，把我们走过的小园之路淡成了银白，银白把我们的故事斑驳成了梦，话说得很多，只待风吹来一阵阵把它们冲淡，然后带走了，带向远方，这一带，就带到了现在，带到了我此时站着的地方，带到了数年后将要来临圣诞之际，带到了我的心坎里。我站在了她的楼下，确切的说是以前居住的楼的下面。在我慢慢成熟，留念起她后，我曾抱着侥幸的心态去按对讲机，11A，本来我就没什么希望，而说话的人告诉我找错人时，就又为我添上了一丝丝惆怅。今天，现在，睥睨着那栋古旧的大厦，我当然知道她不可能是住这的，我还是按了11A，虽然回答的仍是那句，但我没什么诧异没什么失落，我的目的也就是手摸摸对讲，舒张眉宇品尝一下以前找她玩，等她玩时的滋味，能感觉到回味无穷，就足够了。
离开后我的诗已经不知不觉流溢出来了，也实在是忍不住了。
原来我睡过的草地上现在又睡上了人，夜晚沁水笼雾，又有两个孩子跑到了楼下，看看天看看地，望望星星，打打闹闹，围到我腿边，抬头望望我，咧嘴笑一笑，又继续他们的游戏。
我不喜欢太多华丽，那些什么虚伪的东西，因为就算是辉煌的大殿，总会颠覆，多美的圣地，总有大殿青苔，老月青山，值得回味的东西，慢慢沉淀下来，存入心底的，只是故乡的情感，小时候纯真的游戏罢了。
那么故乡，你的每一次号召都给我生命的鼓舞，人性的张扬。
