高一作文

2021-09-18 11:41:50
【精品】高一作文集合7篇

【精品】高一作文集合7篇

在学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编整理的高一作文7篇,欢迎大家分享。

高一作文 篇1

慕名而来,游览西湖。

怀着休憩的心情前往,西湖的正门呈现在眼前。"惠州西湖"四个金光闪闪的大字赫然入目。

轻轻地,步入湖内,这才懂得"百闻不如一见"的道理,好一方幽雅、安谧的境地呀!迎向我的,是一个名叫"元妙古观"的道观,古观建于唐朝中期,这里一年四季香火不断,信民如云,往来游客也会情不自禁上几柱香,以示诚意。有人说他们整天在这里顶礼膜拜,是"迷信",但信民自己却说是"崇拜".但我想迷信也好,崇拜也罢,这都是想信民寄托情感和思想的一种方式吧!

步出古观,我们来到了"赏荷亭",站在拱形的"赏荷桥"上,放眼望去,我喜出望外,眼前一片满是绿的。因时值夏季,荷花没开,碧绿的荷叶一片接着一片,整个儿是绿的精魂,绿得发亮,绿得脱俗,绿得诱人,绿得倾心。因为是清早,荷叶上挂着水珠子,晶莹晶莹的,莫不是雨之神那顾盼生辉的眼!这是初秋。直到这时,我才知道什么才是"出淤泥而不染".荷叶啊荷叶,你网住了一片情,一串雨,也网住了千千万万颗洋溢着清新气息求知的心。

顺着鹅卵石铺成的迂回小路漫步下去,我们又来到了北宋大文豪苏东坡的故居。因为时间还早,还没到开门时间,所以通往屋内的大门还是紧闭着。尽管大门紧闭,但置身于"东坡故居"门前,不知为何周围的气氛顿时严肃起来,别有一番感觉。大概是因为这位大诗人的伟大魅力吧。望着这古朴而典雅的屋子,我似乎闻到了这里所特有的笔墨气息,似乎看到了苏轼正挽袖写下了"西北望,射天狼"的千古绝唱;也似乎感觉到了这位北宋大文豪一身肝胆,精忠报国的爱国情操。漫漫人生路,我定会以这位大诗人为灯塔,上下而求索。

不久,我们又来到了湖心点翠的"点翠亭",静坐在亭中,猛然间发现亭下有一方清池,池水清澈透明,游鱼细石,直视无碍。一年四季这里不会有什么改变,自是独守一片清,当秋天一到,它便欣喜地将片片落叶拥入怀中……

每个人心中都有一方清池,清澈的池水便是我们干净透明的信念,它毫无杂念,它一生不染,身边是妖艳的桃李也好,是枯槁的枝条也罢,它都不会改变。

池如此,人亦然。

再放眼望去,"啊!"我不禁感叹。好一番湖光山色,似乎望不到边的碧绿湖面,在晨光的照耀下,熠熠生辉,这景都足以让人如痴如醉,流连忘返了,再加上这对面清峻的小山,仿佛是一幅美的山水画,真是别有一翻韵味……

到了下午,太阳下山了,我们便踏着夕阳回去了。

高一作文 篇2

空泛,疲软,没有感召力?圆润,浑厚,深沉,悠远?同样是撞钟,那么前者缺少的是什么?是用心程度。只有用心撞钟,才能听到暮鼓晨钟荡涤心灵之声。

走在大爱的路上,冰心老人通过《冰心传》抒发生命的深沉之声,悠远之音。这种声音便来自于心底之声,她用心感悟海的深邃,获得了宁静,便将心底的那份细腻之爱用心写进了《繁星》和《春水》。冰心老人,用心写作,握住了生命的真谛,握住了雪的前世今生,握住了花的心语和燕的呢喃。

我们有时会觉得,面对这个逐渐的浮躁世界,习惯于像小和尚般撞钟那样机械运转,自身穿梭于迷雾森林,在空泛钟声中找不到方向。冰心老人用心之作却敲出诚挚真切之声,感谢您的用心,荡涤我们的灵魂。

当你翻开几米的绘本,或许你会感受到一个充满情感的人正在用心在创作。为何几米做了几十年的广告人,却一无所获。只因几米的广告生涯让他感到单调,无聊,真实情感缺失,没有倾注于内心去做,自然如小和尚撞出的钟声一样空泛,疲软。

相比之下,当几米拿起画笔,他用心在生活中发现微小的美丽,用心去使笔下的小人物充满灵性,心灵得到释放,琐碎的生活中用心感悟,找到自己,也找到了事业立足点和生活的真谛。

纵然,我们如同小和尚一样平凡,但我们必须承认:无心机械运转,使人堕落彷徨;用心向上进取,使人绚丽多姿。

同样进入高层写进楼,为何陈欧能喊出“我是陈敏,我为自己代言”?同样登上华丽舞台,为何杨澜使“干练,独立人格”成为她的品牌;同样是草根一族,为何李兴平抒写“土豆,他也有春天”?

这源于用心做事,比别人多一份用心整理工作经验;比他人多一份用心说真话的独特视角,比别人多一份用心经营的“土里土气”。

因此,不要把自身局限现状,用无心碌碌无为的状态去面对生活,把自己装进机械的圈套中,只要用心做事,积极进取,敲出一份圆润、浑厚、悠远之音。

高一作文 篇3

水在外力作用下蜿蜒曲折,是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质,并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协,也要有对自我本身的坚守,并最终达到天人合一,圆融自在的境界。

妥协是否是必要的?答案是肯定的,就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和,而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏,相当于任凭人们胡作非为,因而模糊了道德底线。

然而,若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步,会带来什么呢?想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量,渐渐“顺从命运的理性化”,任凭各种约定俗成的规矩,残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢?史怀泽再次给出了答案:“因为理想永在心中不够纯粹,不够坚定。”如此看来,水能够超越羁绊朝最终的目的流去,这是可敬的。 因而我们说,人生既要有对外在的妥协,更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定,便是挡不住的。当然,我们所说的反抗,并非形式上的叛逆,如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。

但当我们进一步思考,人生的妥协与反抗,都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样,人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的话说:“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中,人的自我意识开始萌芽,有了明确的目标,不再吸遂外物,对外界多了一份反抗,对自我多了一份坚守。

而人生的终极目标何在?应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般,顺应了外部的形式,但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美,在对外物的适应中永葆本真的天性。

尼采曾将人生分为三个时期:个体隐没于环境的“合群时期”,自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶,古人从 ……此处隐藏702个字……只见“凯旋门”不是追着孔雀“皇后”跑,而是孔雀皇后追着他跑,原来是他把孔雀惹火了。哈哈!

我刚一回头,就见张舜豪也正在追孔雀“皇后”,边追边说:“亲爱的,你别走,我还要给你吃我精心制作的面包呢!”我听了都快要笑死了,原来张舜豪这么喜欢孔雀,他都把孔雀当成了自己的妹妹一样爱护。

我走了几步看见了有一只白色的孔雀正在开屏,它是多么的美丽。突然它的一跟羽毛掉了下来,马欣仪的眼睛像老鹰一样灵活,看见羽毛一掉地,就眼疾手快地捡起她心爱的羽毛撒腿就跑,生怕别人来要他的“战利品”,可是被明眼的陈书浩用他的照相机拍下了这一幕。

接着我爬上了山顶,参观了古老的楞加塔,站在塔下,环顾山下,石湖的山水风景全在我的眼下,真是美不胜收!

我陶醉在这美丽的环境中,忘了一切的烦恼,也忘了要回学校。

高一作文 篇6

周六是爷爷66岁的生日,爸爸、妈妈和我一起赶回乡下给爷爷过生日。

爸爸在清扫庭院,妈妈在河边帮奶奶洗菜,我坐在爷爷旁边,看看门口繁茂的桂花树,望望天,怡然自得地跟爷爷有一句没一句地聊天。

“爷爷,我们家祖先是怎样的人?”

“不清楚,原先太爷爷兄弟几个从江北过来的。”

“江北?”我继续问: “那有没有族谱啊?”

“他们渡江过来的时候给弄丢了。”爷爷淡淡地说。

“哦!”我随口回答,心里却一惊——族谱这么重要的东西,且不说记载着家族历代显赫人物的伟业、姻缘,那些关于家族的禁忌,甚至是文化习惯,就这样被遗失了,那些文化岂不是也随之如沙子般散落在风中了……我有些惋惜,抬头看爷爷,他神色仍不变地自然。

由远及近地,一阵急促的高跟鞋落地声,姑姑来了。我起身打招呼,看到姑姑拎了一个保温袋。

里面装的是什么呢?

就在这时,奶奶喊着:“吃饭啦!”

坐到餐桌前,姑姑才把保温袋打开,从里面捧出一只保温盒递给爷爷。

“喏,爸,66块肉!”

爷爷接过盒子,打开,一阵扑鼻的肉香。

盒子里只有巴掌大的肉,被切得一块块的,每一小块肉与肉之间都有清晰的界线,被分离开来。

“我弄了一上午呢,数了3遍,66块正好!”姑姑笑着说。

我问: “为什么要66块啊?”

爸爸答: “66,吃块肉,是江北人的习俗呢!”爷爷没说什么,只是嘴角挂着浅浅的笑,举起了筷子。

“江北人的习俗?”我反复地想着。

与其说是习俗,不如说是文化的传承。

我如醍醐灌顶!

原来不曾有遗失文化之说!贫穷年代女儿在父亲66岁生辰烹煮66块肉的风俗,一直流传到富裕的今天。如今吃肉不再是困难的事情,但姑姑仍辛苦地切肉、数肉,我仿佛能看到清晨的阳光洒进厨房,连岁月也被粉碎并揉进这细碎的阳光中,一遍又一遍地数着那些薄薄的肉片,不厌其烦地切肉,再数,最后浓缩成小小的一碗——爱。

在孝与慈祥之间,在爱与被爱之间,文化似传家之宝,在时光里被磨去棱角,精华被一代一代传承,像流水一样,承载着亲情,流过苦难和快乐,兴盛或衰落,深情不变。

餐桌上仍欢声笑语,我在思考中逐渐明了。

隐形的族谱终于传到了我手中。

我笑眯眯地说: “爸爸,以后我也帮你切66块肉。”

高一作文 篇7

从新加坡回来探望父亲,下了飞机,刚从机场大巴上下来,又到了家。

小区一片僻静,愈显得舒适。虽然是小区,也永久性的在我心中占据着地位。

无论是这儿刮风,无论是这儿下雨,都一片祥和。一个故乡孩提时的游戏,永远是那么具有消解力,从没有谁反驳过:我的故乡之美。

坐在公车上,便开始叹惋,开始欣然。不光光是因为看到街上横卧的街市,不光光是辉宏的大建筑,不光光是那远远的影影绰绰的影子,密密的人群等等,而实在只是我对这里的每一点每一滴的深深眷恋,每一次感动,每一次向往,每一次荡入内心。

后来下了车,走在小园道路上,被风略吹一吹,都颤动我的眉宇,波荡我的心扉,于是,我的心中便伫足了诗,真的恨不得就此卧膝而坐,举笔而题,可惜的是下一次微风的清明,又把我带去,直到走啊走,路过了群群建筑,最后走到了前方的拐角。

在这个拐角,风终于让我蒙蒙记起什么,最终我丢掉了质惑:那时孩提时代的游戏。于是,就再次的感慨,再次的迷恋了。

记得她是我小学4年纪的同学。现在想起来,已经没什么兴奋的了,那以前的事情由于她的离开,也带上了伤感的色调,留下的只给我作惆怅,作彷徨了。

我记得那年圣诞挺冷的,我经常到她家去打电脑,一玩就是两个多小时,那时介意的是玩得不够,没留意什么。夜冷时我们时常到楼下小草地上跑着跳着,漫着笑着,她讽刺我的游泳说这温度我跳下去不用人救一定自己会上来,我被整得表情怪模怪样,最后直到说久了,累了,就各自回家了。有次她生病,我傻傻地捧着她的作业找她,但只对她说了一大堆老师的任务,就得到她的厌恶做回报,我还呆呆地抓抓脑袋问她下午的考试还去否,于是乎,又遭到一次厌恶的鄙视。那时特别流行什么柯南的动画片,我不大喜欢看,她说那是她的偶像,我也跟着看了,看多了看着看着就入迷了,最后向她借碟子,最终忘记还了。我则爱打乒乓球,她就陪我下来租个台子,钱也是她付的,然而由于她输的惨,就抱怨连连,我仍然没留意;可是我们在一起也只打过几次,她就搬走了,搬时我不知道,她只对我说,跟我在一起玩,觉得很开心。她走后,我学会了回忆,学会了牵挂,那么多的回响,那么多的思绪,最终忘不掉的,仍然是跟她在一起的游戏童年。

现在追忆起来,是这么一回事,只是怨恨那时我小,真的太小。最后一个片段是她走的前一天,那天晚上月色特别的朦胧,把我们走过的小园之路淡成了银白,银白把我们的故事斑驳成了梦,话说得很多,只待风吹来一阵阵把它们冲淡,然后带走了,带向远方,这一带,就带到了现在,带到了我此时站着的地方,带到了数年后将要来临圣诞之际,带到了我的心坎里。我站在了她的楼下,确切的说是以前居住的楼的下面。在我慢慢成熟,留念起她后,我曾抱着侥幸的心态去按对讲机,11A,本来我就没什么希望,而说话的人告诉我找错人时,就又为我添上了一丝丝惆怅。今天,现在,睥睨着那栋古旧的大厦,我当然知道她不可能是住这的,我还是按了11A,虽然回答的仍是那句,但我没什么诧异没什么失落,我的目的也就是手摸摸对讲,舒张眉宇品尝一下以前找她玩,等她玩时的滋味,能感觉到回味无穷,就足够了。

离开后我的诗已经不知不觉流溢出来了,也实在是忍不住了。

原来我睡过的草地上现在又睡上了人,夜晚沁水笼雾,又有两个孩子跑到了楼下,看看天看看地,望望星星,打打闹闹,围到我腿边,抬头望望我,咧嘴笑一笑,又继续他们的游戏。

我不喜欢太多华丽,那些什么虚伪的东西,因为就算是辉煌的大殿,总会颠覆,多美的圣地,总有大殿青苔,老月青山,值得回味的东西,慢慢沉淀下来,存入心底的,只是故乡的情感,小时候纯真的游戏罢了。

那么故乡,你的每一次号召都给我生命的鼓舞,人性的张扬。

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