喧闹与安静

2021-09-21 18:29:07
喧闹与安静作文1000字

喧闹声渐起,而安静者自处其中,因鸠摩罗什《佛遗教经》有述,“若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。”若心自超然于喧嚣境内,谨行不必讷言,并自得有为之乐,亦兼为天下举擢。

社会生活表面的浮华人尽可见,喧嚣如同湖面凌乱漂浮的枝叶,让诸多有识之士退而远之,将其归为纷扰浮躁风气的症结所在,转而追求“问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆”的自在安静境界,例同周国平发出的呼告:“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:’充满了声音和狂热,里面空无一物。’“诚然,当代人确乎需要在某一时刻斩却三尸,回归寂静中的原点,如梭罗一样走进一片如世外桃源般的树林,静享一方安适宁和的生活,坐此间云起云落,避世上风尘扰拨。

如是,喧嚣在当今被扣上“社会高速运转发出的噪声”之名,使得静心养慧的生活成了喧闹世间的对立面,实际并非如此。毒源潜藏在不可见的湖水深处,林林总总光怪陆离的物质需求令人沉迷其中醉生梦死,被喧嚣声音中恶魔的呢喃左右心神,从而陷入困局,不得善果。正如杨朱学派名言,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”喧嚣之所以为人厌弃,排斥的乃是那永不停转的企业营利齿轮,那密密匝匝挤占视野的广告和霓虹灯,以及那每每随着家长里短逸散出的追名逐利之心。莫言认为“喧嚣是社会生活的一个方面”,那么所谓月窗搀竹影,风叶乱琴声,聒耳的喧嚣之声,大概是由名利裹挟着的吧。

喧嚣实则代表着多元声音各抒己见,被资本裹挟是它的不幸而非宿命。故心向超脱之人大可以不屑于名利场上纷争,亦可以参与世间的百家争鸣,从而安于平静朴实无华的生活,而又在尘世众生众声之中留下自己清扬脱俗的律吕音调,以醒世人。

所以当代之人可以接受周国平先生所说的“丰富而安静”的生活方式,也可以尝试王开岭先生所言的“有根的生存”,但是首先,你要“和生活耳鬓厮磨,才有资格说生活的坏话。”正如当代主动打破象牙塔的信息壁垒,加入自媒体领域的科研机构,映出曾经隐匿在数据和理论背后的科学世界,也在年度学术公众号评比之中大放异彩。

观世如史,应当保持“超于象外”的心态,从高处向下看,不局促于一草一木,四维空间,还有上下;不局促于众说纷纭,他人喧嚣,还有自己的声音。以物欲为名走喧嚣的路,确实是不愿静心生活的借口,但若以喜静为名托大为世外高人,实则不敢直视喧嚣直面世界,何尝不是一种逃避现实的消极态度呢?

古人云:“小隐隐于林,中隐隐于市,大隐隐于朝。”便是要我们身处喧嚣之中,心遂超然物外,如果可以,以朝中谏言之掷地有声,发出对社会的呼唤,让喧嚣世人静听我们的声音。

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