苏辙借楚襄王问风这一典故提出的“士生于世”要“不以物伤性”让我联想到了同为北宋词人的范仲淹的名句“不以物喜”，似乎对古人而言，真正达到超凡脱俗境界的少之又少：皇子的威严，封建教条的条条框框，对功名的渴望，他们没办法丝毫不顾及外物给予自己的束缚，在这种时候，苏辙能提出“不以物伤性”实属难得，而他的一生，也谨记于此并安然做到。即使最后一抔黄土，也要将这一生过的不愧自身平日所学。
而现代人的社会中多出了几分自由，也多出了几分冰冷：科技的冰冷，人情的凉薄，像季老这样能付出一颗真心来体会周身事物的同样难得，与其说他感性至极，不如说他是从他人他物的视角看到了不同的世界而流泪。体物入微，大概说的就是季老这种人吧
这两种人，深究到底都没有错，不过是社会转型的同时也需要人们的转变。古代人可能关注的更多的总是身边的人，而现代人们有了一定的空间之后能够越来越多关注周围的事物，小动物也好，植物也好社会的发展需要与时俱进。
