前一阵子晨起，戴好口罩出门采购食品，路上见一老汉面上干净轻盈，全然不顾未佩口罩之嫌，执手机谈笑风生，兀自长笑向远去。竟有天地间为其至尊之错觉。
无独有偶，回家打开电视，便听得一男子从国外回来隐瞒病情，与其密切接触者海海万余人，颇有“一夫当关”之英勇壮烈。
疫情期间，见过太多如此社会现象，不免使人疑起“个人”与“集体”之关系。如何将自身与他人共处，“美美与共”而不“兀立群中”，值得我们反省与深思。
“没有人是一座孤岛，每个人才能连成陆地”。学会共处便是如此开辟天地、连接世界之举，正因共处才有文明得以延续与璀璨，人类得以长久发展。
纵观历史，人类从原始社会起就是群居生物。一个部落分工合作，才能抵御自然恶劣、繁衍生存。“人”作为一个社会概念在悠久的人类发展史中愈加深刻。而我们从出生便是在与他人共处：与家庭共处让我懂得顾念亲恩，与同学相处使我领悟书生意气与青春担当。放眼社会，恩师赐我甘霖，陌生人予我微笑，在与世界的共处中，我们不断丰富对自我与世界的认识，不断完塑自身的形状。在社会关系中懂得至道，勾画一个“人”轮廓与模样。
与“共处”相对便有“独居”。不会共处、不合群，无法将自身融入世界。单花终究单薄，花期才能馥郁连绵。试看孤僻之人，与人声鼎沸中难觅欢笑之落脚，难以感受群体相助的感动，恐怕也少了许多人生的意趣。
要做到“共处”，便要以真心换真心。作家梁实秋在《雅舍小品》中用一章节大谈社会中“旁若无人”的现象，以风趣之语告诫人们要学会关心他人，以求和谐相处。若说“共处”为一幕夜色，是换位思考、将心比心的星辰才将夜色倾倒绚烂。如同纪伯伦在诗歌《论群体》中语，以关爱度量他人而非自己，群体才能幸福和谐。
更重要的是，人们要深刻的懂得“人非孤岛”的道理。在疫情期间，有医护人员奔赴武汉，有军人铮铮铁骨捍卫安全，有志愿者无名无姓托起后勤防线，有举国上下八方支援，这一切是“共处”的最大化，是追求人类命运共同体的大爱，无不彰显着人们为“共处”“共渡”所做的艰苦卓绝的努力。因为每一个有良知的人都深深懂得，人非孤岛，驰援是心之所向，更是维系“人类”这块大陆的脊梁。而人类愿意“共处”的真心是最滚烫有力的地核，可以构筑一个崭新的世界。
人非孤岛，我愿做泥土，做城墙，共筑人类美好共处的城邦。
