漫长的中华文明渐而演变汇集成一种反映民族特质和风貌的民族文化，这民族文化是中华民族世世代代所继承的结晶，而在这现代化器张叫板的时代，现代化与文化，必然会有一场骇人的较量。
中华民族的传统文化以儒家为核心，但也包含有其他的文化形态，正如南怀瑾先生所言：“儒家是粮店，道家是药店”，一个国家文化若是想健全的发展，能拘泥于一方面文化的，道家文化儒家文化也都是中华文化的精华所在，他们共同发挥作用，调节一个人的精神平衡和信仰稳定。
泱泱中华，五千文明，漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴，也铸就了永垂不朽的民族精神，楚辞汉斌，唐诗宋词，便是中华人民用智慧凝成的结晶，用哲学谱成的乐曲，而在这个物质豪奢，精神贫乏的现代化年代里，每个人虽然都孑然一身，但却都深感孤独，很难见证自我价值，那为何我们不选择用读国学经典来进行自我反省和自我救赎？
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”但我们静静思索这句话的含义时，也会明白浮躁不等同于效率，盲目不等同于进取，凡是能成大事的人，必须自强，必须德行淳厚，也反映出在现代化的今天，要想谋发展，就必须德处其厚，情胜其欲。
岁月的棱梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个又一个伟大的智者和精神强者已离我们而去。司马迁，一个在风雨中成长的勇士，他“虽九死其犹未悔”，忍辱负重，镌刻下了中国历史的兴颓变迁，才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌。虽然说我们在与这些伟大的智者在物理空间上从未靠近，但我们可以与其在精神世界里亲密无间，这些用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魄。而就算在现代化高速发展的今天，也是不可掘弃，不仅不能掘弃，还要传承和发扬，青少年们，不要只沉溺于现代化的机器所带给你的快感，为什么不在清晨醒来，手捧《桃花源记》，站在习习春风中，把自己的精神放飞到静谧、温馨的心灵田园里？为什么不手捧《论语》，让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收获一份不凡的平静？
诗行意味着宽度，诗人意味着高度，纵使现在，这些精华也是绝不可丢的，如若不然，当外国人问起中国国学时，我们只能摇头说“sorry”，那有多么的悲哀！我们的祖先——一代又一代中国人用生命造就的美好。为何不好好珍惜？这些美好能够洗涤我们浮躁已久的心，充实我们空虚已久的思想，拉近我们与智者的精神距离。
场文化与现带化的较量，也许是没有胜负的，因为现代化大抵原本就是文化的一种深刻变化，是文明要素的创新、选择和退出、交替的过程，是追赶、到达和保持世界先进水平的国际竞争。这样说来，这文化与现代化的较量就颇有种：“煮豆燃豆萁”的感觉了。
