玉是中国古代最重要的礼器之一，它作为中国的代名词，传递着中国友好的情谊，散发着中国人独有的儒雅气息，透射出中国人刚毅顽强的品质。
儒学是我国自古以来的国学，历代历朝的君王，都将儒学推崇到无法比拟的高度，这不是偶然，就像玉在国人心中的地位一样，这两者之间是相辅相成，融会贯通的。
玉坚，却不是至坚。就像中国人的品格一样，拥有非凡的耐性和毅力。古时人们十年寒窗苦读，终究是为了保家卫国，犹记得惶恐滩头潮水拍打着文天祥的衣袂，他却遥望远方，独自喟叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；犹记得阴暗潮湿的厂卫牢房里，于谦凝视着四壁缝隙里透出的一丝阳光，只是轻声吟道“粉身碎骨都不怕，要留清白在人间”，他从来没有为自己做的事情后悔过，他只是尽了自己的责任而已，他只是不愿意让自己的祖国落入外族人的手中罢了，他死亦无憾，无憾！面对困难，中国人总是那样决绝，那样坚定，他们像玉一样坚持，同样，也像玉一样，宁碎，不成于瓦！这是玉的品质，这也是君子的品质。
玉透，却不是通透。中国人的个性是含蓄的。他们面对来自世俗、来自舆论、来自政坛的压力，用婉转流畅的手法，细细地抒发自己的情感，从来没有放弃过自己的信念。有才如韩愈者，一篇《进学解》真真诉说了自己“少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜”，却始终没有“有幸而获选”的悲哀；也委婉地道出了柳河东在永州时候的“凄神寒骨、悄怆幽邃”之意。这是一种隐忍，一种内敛的，厚积而薄发的力量，是一种看似如吹灰之力，却也能四两拨千斤的巨大力量。
玉冰，却不是彻冰。就像老一辈人所说的，“人养玉，玉亦养人”，懂得玉的人也懂得真正的儒家精髓，懂得玉的人能用身体里的那股子力量来感化玉，来温润玉。古时的读书人身上都带着那般儒雅的气质，他们走过的时候，“如鸣佩环，心乐之”，即使身上无玉，心中却是有玉的。他们克己，从来不为自己的私心所牵绊。范仲淹少年时，曾住于寺庙，日以继夜地寒窗彻读。在那个凡事都要论鬼神的年代里，连寺庙里的和尚装神弄鬼想赶他走，都没有得逞。他对周围的环境冷淡，漠视着，甚至不思茶饭，却仍旧抑制不住对学习的渴望，对理想的追求，对天下苍生的责任。无论是“先天下之忧而忧”的他，还是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的杜甫大人，或是那个专著于格物致知的、心学创始人——王守仁先生。
玉，中国的玉，不像缅甸的玉，沾染着商品性质的钱酸味儿，让人觉得腐朽；也不像南非的钻石，太通透了太直白了，带着过分的热情和欲望；更不像那水晶，渲染了缤纷绚丽的色彩，也是那样脆弱，易碎。这是我们的祖先传承下来的一笔无形却也是无价的财富，在物欲横流，西方文化强烈冲击的今天，我们更应该守护好这样的一种中国人独有的特质。这种特质，流露于举手投足之间，表现于我们特有的语言，并且透过一个个开放的窗口，正逐渐传递于其他国度的友人。
玉，中国的玉，今天，她被镶嵌着08年奥运的金牌上。这是一种传统与创意的结合，可以显而易见的是，明天，她终将昂昂地挂在胜利者的胸前，承载着中国风，中国情，中国心，一步一步，迈开扎实的步伐，走向世界，走向未来！
