以智慧为主题的高二优秀作文
内容简介：开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样，才让... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
《以智慧为主题的高二优秀作文》，由作文网小编推荐，欢迎大家阅读与参考！
第一篇：智慧的轻舟（高二作文）
开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是否是正确答案，水因地而制流，兵因敌而制胜，答案因情况而不同。”既然如此，那么不要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备(当然也没这个必要)，但这的确是个重要的习惯。
我曾听说过一个会前通知单的故事。
一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的质量而且提高了效率。
养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力，从而处理好我们所要做的一切。
“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中;敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
这告诉我们要掌握主动。如果你不选择，别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋子。在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的选择，那一定不是最优的选择。
由于对比，世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一样。如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的;如果你傲视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。
孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”看来这“五危”的确是“致命”的。
人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。有时我们并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。
既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不会分析和反思的人。
这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获的。《孙子兵法》文字不超过五千言，可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话，不能在此继续与大家分享我的感言，真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发现。
还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获;从不同的角度可以解读出不同的思想;在不同的年龄可以品味出不同的味道;处不同的心境可以感受不同的意蕴;经不同的体验可以顿悟出不同的哲理所以，它可以反复读。读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万次，用它千事万事”
《孙子兵法》，这智慧的轻舟，你将载我领略不同的风景，载我驶向那云烟缈缈的深处，探索未来。
第二篇：智慧的轻舟（高二作文）
开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是否是正确答案，水因地而制流，兵因敌而制胜，答案因情况而不同。”既然如此，那么不要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。
孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备（当然也没这个必要），但这的确是个重要的习惯。
我曾听说过一个会前通知单的故事。
一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的质量而且提高了效率。
养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力，从而处理好我们所要做的一切。
“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
这告诉我们要掌握主动。如果你不选择，别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋子。在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的选择，那一定不是最优的选择。
由于对比，世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一样。如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的；如果你傲视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。
孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”看来这“五危”的确是“致命”的。
人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。有时我们并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。
既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不会分析和反思的人。
这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获的。《孙子兵法》文字不超过五千言，可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话，不能在此继续与大家分享我的感言，真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发现。
还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获；从不同的角度可以解读出不同的思想；在不同的年龄可以品味出不同的味道；处不同的心境可以感受不同的意蕴；经不同的体验可以顿悟出不同的哲理所以，它可以反复读。读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万次，用它千事万事”
第三篇：石头的智慧（高二作文）
如果放弃是春日里逐渐消融的冰层，那么获取就是那山寺边灼灼艳春风的桃花；如果放弃是落英缤纷的桃瓣，那么获取就是盛夏无穷碧的接天莲叶；如果放弃是已无擎盖的残荷，那么获取就是秋风肃杀中悄然绽放的菊花；如果放弃是零落成泥碾作尘的败菊，那么获取就是飞雪中傲雪凌霜暗香盈袖的梅花。
放弃和获取是一棵树上的并蒂果，但也像极了一枚硬币的正反面。放弃了优美恬静的山麓，你就获取了“会当凌绝顶”的豪情壮志；放弃了动心的诱惑，你就获取了坦荡正直的胸襟与品格。有失就会有得，也许这就是放弃和获取的辩证性，也许就是人生对我们的至关考验。
庄子在渭水河边临江独钓。寒风吹起了他不羁的长发，寒冷侵噬着他的肌肤。他却岿然平和地垂钓着，安然辞退了身边带着楚王封臣圣旨的侍臣。他明白，一旦踏上了仕途，就意味着选择了污浊的官场和勾心斗角的阴谋，绝缘于自然的清幽和世间的哲学。他更明白，以自己孤傲的性格，如何能处理得好君臣关系，于是他拒绝了楚王的盛情邀请，甘做一棵清风中独自守望月亮的大树；于是他获取了内心的宁静致远，留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”汪洋恣肆的篇章。
东晋末年，战火纷飞，民不聊生，官场昏暗腐朽，社会犹如一个大染缸。这个时候，是退隐山林还是留居仕途？上天抛下了一个大问号。陶渊明选择了前者，于是他离开了那个摇摇欲坠的东晋王朝，在山水之间怡然自乐。“不为五斗米折腰”，他放弃了名利和俸禄，悠然地过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡雅生活。他安心“守拙田园归”，清晨带露而往，傍晚荷锄而归，“邻曲时时来，抗言谈再昔”，与迁客骚人们“奇闻共欣赏，疑义相与析，”获取的是精神上和谐清远的境界。
各朝历代都有不同的隐士，选择在山水中失落。其实放弃是一个艰难的选择，面对诸多的诱惑，譬如社会上的金钱、名利、地位和荣耀，你往往放弃不了任何一个。放弃是你面对的不仅是一次心灵的拷问，也是一场智慧的角逐，更是一种勇气的展现。也许你可以放弃聪明的大脑，但你却放弃不了正直的人格；也许你可以放弃成功的机遇，但你却不能放弃起码的傲骨。
朋友，放一块石头在你的背包里吧，仅仅一块就够了。相信一块石头带给你的成功与睿智，远胜十块石头带给你的压力和付出更令你的生活充实、饱满，富有张力。
第四篇：舍与得的智慧（高二作文）
龙虾舍弃了自己的虾壳，露出了柔软的身躯，增加了被掠食的风险，但不久之后龙虾会长出更大更坚硬的虾壳。
壁虎在遭到被捕的危险时，舍弃掉自己的尾巴，以尾巴作为诱饵从而得以保全自己的生命。
大马哈鱼用身体在海底挖了一个洞穴产卵，挖完洞穴之后遍体鳞伤的大马哈鱼就会死在了洞穴旁，它的身体将成为小大马哈鱼的食物。大马哈鱼舍弃了自己的生命却的来后代的.延续。
为人处世也同样遵循一个原则：有舍才有得。人的欲望是无止境的，很少有人觉得自己没有太多想要得到的，人们只希望得到的越多越好。知足者常乐。然而真正懂得知足的人并不多，甘愿舍弃的人就更少了。不愿意舍弃的人是因为没有领悟到舍弃的真谛。舍得，舍得，有舍才有得。
陶渊明舍弃达官贵禄的官场生活却得到“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。在自己的田园里，没有勾心斗角，没有尔虞我诈，只有诗意般的氤氲气息，好不自在，好不痛快。李白舍弃官场失意的忧心，反而游山游水。李白看似失去了做官发财的机会，但在游历山河之际却留下了很多气势磅礴的诗篇。这也是他成为“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”般气势的“诗仙”的美誉。司马迁抱着宁愿被关在牢房里也要书写历史的志向舍弃了安逸的生活被关入牢房。但在牢中他却书写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著——《史记》。
舍弃是一种优雅，更是一种智慧。有时候我们想得到的恰恰是需要舍弃其他方面的利益才能获得的。中国有一种白酒的品牌叫“舍得”，名字取得很是深刻。人生就如同一杯酒，细细品味，会发现人的一生就是不断取舍的过程。人一出生就面临着不同的选择，在人生的岔路口选择一条属于自己的路很重要。选择一条路就得舍弃其他的路，不能选了一条路还对其他路恋恋不舍，这样就无法在属于自己的路上走好。
有一则寓言故事这样写道：一只饥饿的老鹰外出觅食，看到一个池塘里有几只野鸭就俯冲下去准备捕捉野鸭。可每次老鹰俯冲下去，野鸭就钻进水里，这让老鹰又无奈又生气。可是，老鹰偏偏非要捕捉野鸭，又试图捕捉几次后，还是没有捕捉到。最后，老鹰恼羞成怒，为了捕捉到野鸭，老鹰也随着野鸭钻进了水中。结果，老鹰的羽毛沾上了水，再也没有办法飞上天空，被淹死在池塘里。
老鹰不懂得舍弃眼前的利益，最终因自己的执着而葬送了自己的生命。如果老鹰放弃捕捉野鸭而是选择重新觅食，那么老鹰的命运就不会这么凄惨。就算没有找到其它食物，最多也只是饿一会肚子，不至于丢了性命。
有时候想要有所获取，就要有所舍弃。
第五篇：《秋水》与庄子的智慧（高二作文）
课堂上我们得出结论，《秋水》反映了河伯这个人见识短浅等性格缺点。但是我认为它作为一篇寓言，它含有博大的道家思想。它的光辉不仅在文，还在思。下面是我思考的庄子在《秋水》表达的几点意思，与君笑纳。
三种境界
《秋水》讲述了河伯自认为黄河最美，但看到大海后自知短浅的故事。我认为庄子借用黄河和大海喻指三种境界。地，天，心三界。论宽广，地不如天宽，但天又比不上心自由。河伯之所以会自满，只因他只看到天(黄河)比地(小溪)宽，但不知心(大海)远。
庄子认为心是最自由的，它具有超越性，超越于万物，摆脱了宇(时间)宙(空间)的束缚，也就是无限。大海是心的境界，而小溪是地黄河是天。其中，地天是一般人能达到的境界，而心的境界只有少数生人才能达到的了。庄子向往这个境界，他其实也已达到。现在人们说的“心有多大，舞台就有多大”意思也差不多吧。
两种存在
除三种存在外，庄子还借用黄河和大海还说明了两种存在，即相对存在和究竟存在(相对真实和究竟真实)。我们要主义以个细节。河是水，它会流动。比如小河汇入黄河，黄河注入大海。也就是说我们讲小河美，黄河美时，它们已经变了，它也许还是美的，但是它们的美已经与我们赞美它们时不同了。因为它们会流动，它们的内部在一直发生变化。我们之所以看不到变化，因为它是以种动态的平衡。它们一直处于一种变化的状态，它们的美也是以个动态的美。这就是相对真实。永远恒一的美在自然界中是找不到的，“飘风不终朝，骤雨不终日”，万物都是不真实的。那么有没有究竟真实的事物呢，有的，庄子说的是海(道)，就是道，只有道是究竟存在即永恒，而其它一切都是由道衍生出来的，都处于变化之中。就向黄河终究要注入大海，而大海不会复返黄河一样。
对儒家的讽刺
《秋水》中河伯说过，他曾听人小看孔子的见闻，当时他不相信。从中可以看出：1：河伯开始不相信说明儒家在当时是有一定地位和社会影响力的，这和历史上战国时儒墨是显学不矛盾；2：从中我们可以看出儒家在庄子心中地位并不高。我想在这里庄子借河伯之口是想说明他的治国主张。即无为。其实诸子百家公认无为而治是治国的最高境界。无为废，有仁；仁废，有义；义废，有礼：礼废，再法；法废，整个社会就会万劫不复。无为仁义礼法，是境界慢慢堕落的。打个比方，只有在鞋不合脚的时候，你才会注意到你穿着鞋。如果鞋很舒适，那么走起路来就像鞋不存在一样。表面上是什么也不做，实际是好到一种程度的表现。老庄担心的是，人们只注重表面时候得那个礼节和忽略了仁义的本身，并不是不要仁义。从历史的角度看，道家的担心不是多此以举，在后世果然得到了验证。
道与儒
说到底，儒家强调人的社会性，要求等级和规范。而道家强调人的自然性，到达了以种超越时间与空间的境界。儒家讲究入世，道家是出世。既然如此，如果说道家代表虚无，那么建立在自然基础上并发展的社会也上虚无吗？那么代表社会的儒家也是虚无吗？而且道家提出道这个信仰和前提，是想让一个人有所敬畏，敬畏自然。那么自然也是虚无的吗？这显然不成立。所以我不认为道家是虚无主义，老庄是悲悯地思考着我们终极关怀的哲人。
以上就是关于《以智慧为主题的高二优秀作文》的内容，感谢大家的阅读，欢迎持续关注作文网，精彩不断！
