有关高中作文三篇
在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的高中作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中作文 篇1
夫天玄地黄者，盖物原之旷宏，造分天地，化为万物，此亦频频雅闻也。
幼闻夫子之道，犹襁褓之无感，时惟有石申、平子、文远、一行、若思、子先等。有所考究，其成就无可比拟。石申之天文，平子之灵宪，文远之大明历，一行之大衍历，若思之授时历，子先之历书。皆谓天文历法为不朽之绩，此悉天文也。
有裴秀、郦道元、徐弘祖、魏源云云，此地理之大家，此之谓天文地理之大才。
曩昔，吾追思于天道，其所谓饮水思源矣。始为混沌，后乾坤。然分气之清浊。《琼林》曰：“混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”由此观之，是为天之原也。日月既见，则以垂丽天之象。川泽不息，则以铺理地之形。此盖天之道耶？日月五星，谓之七政。天地与人，谓之三才。此皆天欤？虽非天之正道，可谓古之大道哉。
疱牺化始，仲尼翼终。而乾坤之位，制文言。附万邦，协天道。以为情也。实为天地之心哉。若乃河图孕乎八卦，洛书孕乎九畴。玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之。亦神理而已。自鸟迹代绳，文字始炳。炎皞遗事，纪在《三坟》。此文心之典章者也。何则？是博文以该情也。粤若稽古圣贤之于天下。于众生之首，察人文以成化，故知道沿圣以垂文，圣因文而明道。自古及今，乃为道也。
唐虞文章，则为甲骨之先。古之君主，载歌具为吟志。为九序惟歌，展仁即德。逮及殷商之文，其质深矣。复为诗，喻有比、兴之论。文王患繇之辞曜，复隐文采，精义逾为坚深。以周公多材，是为重。缉颂诗喻，藻辞华丽，如风雅之颂，赋比以兴焉。至若仲尼为圣，独制文哲，烁全六经之章。以金声而于振之妙语，性情琢至，辞令属文。千里而应耶？
书千古之光耀，知民生之苦艰。爰至本性之风，暨于孔氏，而孟氏亦出。孔氏创典，赞为玄圣。孟氏仁政，喻为亚圣。素王答训，无不原道心而为章。稽考人文，设教达神理之心。取于河洛，问道乎甲龟。望天文以极变，实人文以成化也。然亦通经纬，识典宪。发挥业绩，辞义先，《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞，辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。”
诗云：道心惟微神设教
光采玄圣炳仁孝
龙图献体龟书貌
天文斯观民胥效
高中作文 篇2
文明和落后，教授与野兽，其根本区别到底在哪里？其实关键的看谁来衡量。
我每个礼拜天上午都会带孩子去公园，和我们一起在公园的还有一个小男孩，叫嘉豪。他的妈妈经常和我一起聊聊天。随着天气越来越热，我们的话题也转移到穿衣的透露问题上来。对于女子，一般来说，还是传统的意识形态。对于男人则有着很大的分歧。
我觉得一个文明的人，应该穿衣服。尤其在公园，不能说人山人海，但总归是公众场合。从人类开始用树皮树叶围在腰间那一刻时起，人类和动物就有了区分，因为人类知道遮羞。正因为人类是高级动物，才所以把衣食住行中的衣服排在首位。我们现代人，可以不去比谁穿戴的名牌，但是，衣服遮体就是必须的。哪怕是质量差一点的廉价衣服，穿上总比不穿得好。穿上衣服不仅是尊重别人，更是文明人的象征。只有尊重别人的人才会赢得别人的尊重，单讲穿衣，非洲人穿很少的'衣服，在全世界来说，普遍认为他们是落后的。
而嘉豪的妈妈则跟我急。她说“为什么总要活给别人看？自己想怎样就怎样。我丈夫就整天光着膀子，碍着谁了？我们那里的人都是光着膀子一夏天，不会少挣一分钱。又没有全光着，有什么好怕的？你天天想这些累不累？”
我还是觉得在公众的场合，应该穿上衣服。其实穿一件短袖的上衣，或者仅仅是一件背心，并不是多难的事，关键还是看自己的意识。比如说教授，他不穿上衣去跟学生上课，那是多么难以想象的事。尽管不能单从他穿不穿上衣来定他的文明和落后，然而，不穿衣服的教授就形同野兽。一个人骨子里可能还存在着野兽的品行，但他接受了教育之后，肯定知道，衣冠楚楚才是人的文明象征。
我又问她：“一群人在一个圆桌上吃饭，你最年轻，主座谁坐？”她说：“不知道还分主座次座，想坐哪就坐哪。”
我只是不能认同如嘉豪妈妈这样的一大批人，把最基本的礼仪条件，理解成是给别人看，还认为人活的周正很累。让她来衡量文明和落后，或许就是钱的多与少；让她来评定教授与野兽，或许就只是给钱的多与少。
岂不闻孟母自孕期切肉必方，起坐必正。我们泱泱大国，五千年文化，就是培养出这样的国民素质，中国何异于非洲？腾飞还不是一句台词？
高中作文 篇3
整个世界全部陷入显影液中
露出本来模样
才发现 显示在相纸上的
是一张张 微笑的狰狞
我想 整个世界都变得美好
公园里 有老爷爷老奶奶散步 小男孩小女孩打滑梯 荡秋千
车站上 有衬衫男提着路易威登皮公文包 微笑着喝完星巴克 棉裙女挎着昨天从伊都锦买的手袋
地铁上 有听ipod少年 发短信的百褶裙女生
公交上 我要给老弱病残孕 让座
我想。
