高中作文

关于高中作文集锦八篇

在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的高中作文8篇，希望能够帮助到大家。

正当我伏在桌边写着作业时，耳边响起了熟悉的铃声。思索着这是什么声音，原来是小学做操时的音乐。这时，一个念头从我的脑海闪过——重返母校。我家离小学很近。

不由思索，放下笔就去找到邻居姐姐杨佳芯，准备拉她一起。听过我的想法后，芯姐也想起了存放着我们的欢声笑语的母校，也迫不及待。随便跟母亲打了招呼，我们一路手牵着手奔去。

我们喘着气停在校门口。这时学校还在装修。

保安叔叔认识我，也就放我们进去了。

现在是下课的时间，看着那些追追打打的学弟学妹，我们又想起我们那时。我们是一些不文静的女孩子，甚至野蛮。那时我们的男同学要是哪里惹到我们了，我们便追着他们打。呵呵。那时从楼梯那里跑上跑下，我也佩服我们竟然不累。

学校现在的样子，已经变了许多。走到教学楼，教室里的课桌换成新的了、安上电视了，我们的朋友，都退休了。要不是凭着它的位置没有变，我想我和芯姐，都会认不出了。

走上二楼，芯姐便见到她的班主任和一些老师在晒太阳。我们走过去，跟老师们交谈起来。芯姐跟她的班主任说话的同时，我也跟我的英语老师邓利君拥抱了一个、也谈起来。邓老师问了我一些现在的状况，然后，上课铃声响了起来，他们都去上课了，我和芯姐便跑到了三楼。上课铃声都变了，还来了一批新老师。上完楼梯便遇见了我的班主任余嫦琴。余老师连忙叫我和芯姐到了办公室，慢慢谈。余老师很客气，让我们坐下后，还准备倒茶给我们喝，我们赶紧说着“不用、不用”。余老师先是跟我们谈起了原先的升入十五中的一些成绩不好的学生，进入十五中后，更是变坏了，我不禁有点庆幸自己没进十五中。然后余老师又跟冯老师说我和芯姐两个都是很有前途的人，更加努力的话考大学是没有问题的。

不知怎的，才跟老师谈了一会儿就到了吃午饭的时候了，余老师便想喊我和芯姐两个人到学校里吃饭，我们不想麻烦，谢绝了。

我们又去别的地方看了看。谈起学校的变化，我和芯姐便伤感起来：不知再过几年之后，这个学校还有多少人会认识我们，而我们又会再认识这个学校多少呢？

时间飞逝，小学六年过得那么快，现在我们是初中生了、离开这个熟悉的校园了，那初中生活呢？只有三年。又会是多么快就过去了呢？珍惜好现在的时间，抓住一切，不要让三年后来后悔吧

尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达，尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊，但他演绎的只是笑对死亡的洒脱，毕竟没有看到生之快乐，执拗地认为“生亦何欢，死亦何忧？怜我世人，忧患实多！”因此，他的一切，都只是逃避，最后他选择了“无为”。

“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。

孔子“未知生，焉知死”的发问，绝不是简单的回避，也不是单纯的启发，而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”，淡化“死亡”，这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。

庄周主张“无为”，是缘于他的“人间苦”；孔子宣扬入世，是因为他的“人性善”。前者希望众生采取避让的方法，少与周边的一切冲突，让人间少几分苦难；后者激励人们积极进取，将身边的一切改变，让生活多几分欢乐。

他们从两个截然不同的角度对生与死，福与祸等人生的宏论阐释了自己的见解与理念。然而，他们毕竟都是哲人，都有着一种宠辱不惊、去留无意的豁达与度量，普通人哪能有这等洒脱与胸襟，也不可能有那样深奥广博的辨证与思考。更多的人，面对生与死，总是一腔难以尽诉的矛盾、痛苦和惆怅——既有对生之留恋，又有对死之恐惧；既有对人生多艰之苦闷，又有对死亡超脱之向往；既有长生不老之渴望，又有撒手西去之闪念……尽管如此，但是毕竟绝大多数的人，眼下能做的只有活着。死亡与活着一样，更需要勇气。面对死亡，更多的人，是畏惧和怯懦。尽管有人蹈死不顾，尽管有人视死如归。于是，绝大多数的人选择了活着。

于是，人们开始寻找活着的理由。开始为活着寻找动力。

好在圣人早已给我们准备好了极其充分的理由。自我是先辈生命的延续，子孙是自己血脉向未来的延伸……所有的人都肩负着传递“香火”的职责，没有人可以拥有做或者不做的自由，“不孝有三，无后为大”，也是圣人的训言。于是，活着成了我们的责任——我们要把前人的重托接过来，我们要把手中的火种传下去——因此，我们生活在一种使命与幻想的荣耀里，因而也必然地站在历史与未来的交汇点上，被使命鞭策着，宛如李存勖背负的“三矢”；被荣耀招引着，就像孔明辅佐着阿斗。我们已经没有了停止不前的权力和可能！

无论是战死疆场，还是谏死朝堂，为的都是祖辈的荣耀，后世的荣光；无论是受尽胯下之辱，还是行乞街市，为的都是有朝一日，来日方长；无论是科举为官，还是驰骋商场，为的都是光宗耀祖，是恩荫永长……一切的一切都是“活着”的结果。然而，活着的甘苦，活着的屈辱，活着的悔恨，活着的悲伤，活着的无奈……一切的一切，都只能独自吞咽，暗暗收藏。于是，前人们深味了庄周的慨叹——“生亦何欢，死亦何忧？怜我世人，忧患实多！”于是，就有了功成身退的张子房，就有了禅位出家的顺治帝，就有了死不为官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……

就这样，我们整个的民族都在这种“人生苦短”、“华年难再”、“人生多舛”的阴影里徘徊，挣扎，思索，跋涉，一直艰难地走到了今天。

“人生苦短”，是不争的事实，任何人也无法将时光拉长；“华年难再”，是铁的法则，没有人可以从头再来；“人生多舛”是前人给我们留下的苦酒。你不能用祖辈的苦难养育自己的子孙！再苦，你也要走下去，再难，你也要挺过来。因为，我们秉承的不仅仅是光大过去、荣耀祖辈的使命，更重要的是还肩负着造就未来的重担。我们用笔记录前人的甘苦，可却要用双脚和双手创造我们自己的历史。

记住庄周的慨叹吧，对生活不要有一帆风顺的奢望；记住孔子的告诫吧，对生活多一点向上的心劲。记住自己始终站在历史的荣光与未来的期盼中，记住自己始终站在苦难与幸福的交汇里。历史与未来，继承与创造，保持与光大，始终就在你的手上，我的手上，他的手上。前人无法为我们叹息，但后人却可以将我们评点。后人的评价，才是我们真正的命运！持久不变的命运，是你来不及享受的后人的供奉。

生命，就是这样的倔强偏执，生性刚烈。刚烈塑造了她的公平，但正是这种公平，磨练了我们的毅志；生命，就是这样的酸涩美好，禀赋芜杂。芜杂幻化出她的魅力，但就是这种魅力，吸引着我们的好奇；生命，就是这样的清晰迷离，姿容多变。多变组成了她的美丽，但正是这种美丽，招引着我们的探索；生命，就是这样的多情绝 ……此处隐藏2084个字……的豪气，没有黄鹤楼千年不断的鼎盛香火，也没有滕王阁独占一方的恢宏气势。它有的只是早晨几位晨练的老人，中午一群对麻将乐此不疲的麻友。孤孤单单，可悲可叹。

镇江阁建于清康熙三十八年，复杂的窗棂工艺和精致的飞檐雕花都透出皇族气派，但这一切都被奔流不息的历史长河冲淡了。如今看镇江阁，在它高高的牌匾下，又多了块“镇江阁茶楼”的招牌。我国千百年留传下来的古文化遗址，在现代社会物欲横流的商业竞争中被击垮。难道千百年的文化积累竟不如区区几碗茶钱？可悲可叹!商业化的步伐早已踏上了社会每一个角落，不少古文化也因为金钱而充满了铜臭味。可悲可叹的又何止这镇江阁呢？八月十五，质朴香醇的月饼被装进了堂皇的礼品盒中，这是对“但愿人长久，千里共婵娟”的曲解。

过节时，刺激辛辣的酒被灌进了镂空雕花的酒瓶中，以求卖得更多的利润，这是对我国古人豪迈直爽的酒文化的一种漠视。名人雕像上，大大小小的“牛皮癣”让他们苦不堪言，这是一种对历史的不尊重和蔑视。华夏民族是有着上下五千的灿烂古文化的泱泱大国。

文化传说，历史遗迹，在丰富的历史画卷中是鳞次栉比，琳琅满目。而如今我们拿得出手，敢拍着胸脯说“这是我国灿烂文化的代表”的传统又有多少呢？有的在城市建设中淹没了，有的在今人眼花缭乱的商业中迷失了方向……中华民族辉煌的文化究竟在哪里？不在钱眼里，也不在夸夸其谈的形式主义中，而是在人们质朴的品格，高度的责任心的深处。

让我们大家手牵手，心连心，再创华夏历史新高峰，续写灿烂古文化的传奇!

暑假结束了，新学期即将来临。我们不再怀着快乐的心情迎接暑假，而是有着紧张的心情面对新的学期。暑假结束了应该写篇文章来记录暑假中发生的重要事情，那就是总结。这个暑假我按计划完成了暑期作业的任务、在作文方面也有所提高并读完了四大名著、也学会了一项技能那就是做饭，只是因为时间关系并没有出去旅游。

这个暑假我最大的收获是学会了做饭。做饭可是不简单，不同的菜有不同的做法。在我刚学习做饭时连个炒蛋都炒的不好，那可是我平时认为最简单的菜！不过，经过一个暑假的练习，我的厨艺可是有很大的提高，已经可以做出一顿简单的饭菜来了。

而这个暑假我最大的遗憾是并没有按计划的那样外出旅游。本来我们计划等做完作业、学会技能、提高作文并读完了四大名著后开始旅游，也好让我的假期生活丰富多彩一些。可是，天有不测风云，台风来了。它使我们的旅游计划泡汤了，它让我们呆在了家里！

我最高兴的是我的作文水平有所提高并读完了四大名著。四大名著中我最喜欢的是《红楼梦》，它讲述了封建时期官吏腐败的现象并描述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的悲惨爱情，读完它后会有一种清新寡欲的感觉。而我发现读完《三国演义》后，我觉得曹操并不坏，只是人们把它所做的坏事夸张了。然《水浒传》给我的感觉是好汉们最后并没有好结果，我想如果继续呆在梁山上或许结果会好些！

这就是这个暑假中令我难忘的几件重要的事，我的暑假虽然看起来并不丰富多彩，可是对我来说却是有意义的！

暑假就要结束，我觉得有必要做我这个暑假的总结了。

放假之初我就做好了假期的作息计划，并基本上按照这个计划度过了一个快乐的暑假。

我这个暑假没有重蹈上个学期的覆辙――不做假期作业;暑假我还读了很多书(但每本都没看完，我还要培养一下耐心)，比如《老子》、《孙子兵法》、《史记》、《孔子》、《本草纲目》等古代经典的著作，收获最大的是《本草纲目》，因为它让我知道了生活中许多食品和物品的药用价值。现在，我又准备读《山海经》了。我这个暑假学会了基本的解方程的方法，还学会了不少数学公式;学会了不少医学、数学、兵法、历史的知识，并基本改掉了我经常写错别字和写倒笔划的毛病。

我这个暑假还学会了骑自行车、滑滑板车。我们几个小伙伴每天都在吃过晚饭后去比赛和练习。这个活动锻炼了我们的身体、增强了我们的团队意识，让我们感到很快乐。

但我也有缺点，在这个暑假中，我还是那个老毛病――不懂礼貌，今后，我一定要改正这个毛病。

我还喜欢和姐姐争吵，并且对她很吝啬，今后我要对姐姐大方，并与她和睦相处。

我这个暑假过得十分有意义，因为我学到了许多知识：学会了到了高年纪级才学的课程――解方程的基本知识和方法，改正了我的错别字和粗心大意的毛病，还看了很多有趣的科学电视节目，让我学到了许多自然科学知识;学会了骑自行车、滑滑板车，参加了有意义的体育活动，还从和小伙伴玩耍的过程中学会了不少骑自行车的车技。

有计划的暑假生活让我明白了科学、合理的计划有多么的重要，它让我的假期过得有条有理、学玩兼顾。这个暑假过得真够快乐。今后，我还要一如既往地有计划地安排好我的学习和玩乐，做一个爱看书、爱学习、合理休息的棒学生。

微小的草籽埋在地下，无人知晓，有一天一滴雨滴触碰了这些草籽，它便抓住这可贵的机会，奋力生长去感受那阳光的温暖。

瘦弱的幼蝶在茧中拼命挣扎，“作茧自缚”并不是蝶的无知，它知道这是大自然的馈赠，终有一时，破茧成蝶，享受经历痛苦后的自由。

悬崖上的苍鹰从见到阳光那一刹那便在与风雨拼搏，无情的狂风，呼啸的暴雨，怒吼的海涛，这一切它都咬牙接受了，并以此换取强健的双翼，丰满的羽绒，以及翱翔于蓝天白云间的自由。

取其精华，去其糟粕。接受才会有改变，但是需接受精华。

早在唐朝时期中国便派遣了许多使者前往日本去宣传中国的文化。当时尚为“蛮夷之地”的日本将中国文化视若珍宝，但是他们却不是茫然地接受。在日本文字的基础上他们吸收了汉字简洁易懂的特点，创立了新的日文体系；在日本传统服装的基础上他们吸收了唐服的精华，制作出传统而不失庄严的和服。正是因为日本人这种明智的做法，才能让日本这个小小的岛国为世界所知晓。

诺贝尔文学奖得主莫言先生曾毫不避讳地坦陈自己的作品受到哥伦比亚作家的极大影响，莫言将外来的魔幻现实主义加以修饰、改造，形成了具有中国特色的魔幻主义，这才使得山东高密成为继小镇马孔多的又一处文学圣地，使得诺贝尔奖垂青中国人。

接受可以改变。可以变得更好，但是，也有可能变得更坏。

自从改革开放以来，中国久闭的国门终于向世界敞开，于是大量的外来文化涌入中国。面对这色彩缤纷的文化，有些人不知所措，有些人一概拒绝，有些人囫囵吞枣，全盘接受。进入了中国，使许多少年从踏入社会起便染上了毒瘾；可乐等苏打饮料进入了中国，使得许多中国人抛弃历史悠久的饮茶之道，也给中国带来了“肥胖”之忧；圣诞节来了，许多人沉浸于圣诞老人的礼物，驯鹿拉着的雪橇，床头系着的袜子，却全然不知中国春节的关于年的传说，放鞭炮时的喜悦，新年的祝福。接受外来文化固然是好事，但是我们要明智地接受。

接受能够引起改变。一枚硬币可以让身无分文的流浪者从无产阶级跃为有产阶级；一片茶叶可以让普通的水散发悦人的清香；一个字可以为诗作增色许多。

从“僧扣月下门”到“僧敲月下门”，我们是否能遇到高人的指点而改变自己呢？其实改变不在于高人，而在于自己。