高中生作文
在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的高中生作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高中生作文1人放在一个四四方方的圈子里，便成了“囚”；木放在一个四四方方的圈子里，便成了“困”。由此看来，任何生物都是不该被圈定在一个范围内的。形形色色的圈把人包围了起来，迷吾心、失余志。
因此，不妨站到圈外，做回自己。
有位科学家做过这样一个实验：有一种毛毛虫，它们只会一个跟着一个走，却没有开拓者敢于“越雷池半步”。我们也许会暗自嘲笑愚蠢的毛毛虫，但孰不知，人类当中，这种“毛毛虫”也不计其数。装在套子里的人－－别里科夫不就是这样一个“毛毛虫”吗？人云亦云，随波逐流将使我们成为沧海一粟，无人知晓；万木一枝，平庸无为。
大胆尝试，开拓进取，做第一个“寻找奶酪”的人，生命才会精彩！举世混浊，跳出圈，我独清；众人皆醉，跳出圈，我独醒。跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破阴暗的天空，快乐飞翔。
然而，跳出圈，并不意味着退隐山林，清静无为。圈外有待人耕作的农田，杂草丛生无人走过的路。跳出圈意味着一次全新的奋斗，意味着面对众人的无法理解，一切从零开始，开辟出一片崭新的天地，走出一条新路。
站到圈外，需要非凡的勇气，跳出心灵的枷锁。鲁迅弃医从文，拾起文笔做匕首，跳出了原有的圈子；陶渊明看清官场黑暗，辞官归隐，恋着采菊东篱、躬耕农田，跳出了世风的圈子；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，跳出了自己的圈子。站到圈外，并非打破客观存在的联系，而是跳出束缚自己心灵的圈，他人之语又何妨？
但创新的开端总归难以被认可，代价的付出一定是创新的必然。秦国的商鞅实行变法，当时受秦孝公保护，改革得以维持，可最后却遭车裂之刑。但商鞅变法的影响，至今仍不可忽视。翻开人类的历史，哥白尼、布鲁诺，张自新，陈寅恪……无数的勇士披荆斩棘，跳出圈子，才有了今天社会的踏步前进。因此，站到圈外，便会找到真正属于自己的路；站到圈外，就是成就了自己，奉献了社会。
不愿做百花丛中艳丽的牡丹，只求为山巅云下的一棵青松。站到圈外，找到位置，奉献社会，做回自己。
高中生作文2江河行地，春风夏雨，冬霜秋雪，多姿多彩的大自然，给了人们审美观。在这其中，“秋”是一个美丽而又朴实的字眼，而超出其境界的，“鹤城”二字，便更加的倾国倾城了。二者和一，就描绘出了这一幅鹤城秋天的画卷。
踩着满径的黄叶，裹着一路的菊香，伴着悦耳的鹤鸣，秋姗姗而来，叩响了鹤城季节的大门。瞧，秋潜入了那渐渐发黄的落叶，秋攀上了那夜空中皎洁无比的满月。是啊，在这个中国北方的小城市中，只有松柏还傲慢的穿着他那一成不变的“旧衣服”迎接春的到来。春真的来了！在鹤城，秋天总是和瑟瑟的秋风联系到一起的。可不是吗，秋风刮着秋叶，蝴蝶般的废物者，仿佛一个个纷然飘落的小精灵。秋风刮到人身上，还未感觉出来，身上的衣服就被秋风剥去了一角，它再一吹，身上可就要打一个哆嗦了最妙的是下点小雨。这一下雨，鹤城由上到下的空气都湿润了，甚至仿佛都在飘着某种清香呢！下雨时，透过自家的窗子向外望去，更是一片熟得不能再熟的景色。感觉上上下下都是那么美。叶子仿佛仿佛不再是枯黄的，而是一种清新而又自然的黄色。透过秋雨看鹤城，一切都是那么美！走在大街上再铺满黄色秋叶的街道两旁，偶然发现了一株怒放的菊花，一种不同于欣赏其他花草的欣赏角度就透视在你的眼前。欣赏其他花草，赞美的是他们的娇嫩与多姿，而欣赏秋季的菊花，赞美的是它的性格。它与秋风抗争，体现了它的刚毅，它在秋风中怒放，体现了它的旺盛的生命力。它可以与冬季盛开的梅花相媲美，因为它们都是大自然中最有骨气的花。
春天可以算是离秋天最远的季节了，但是为了来参加秋的宴会她也带来了一份珍贵的礼物，那就是“种子”。春田播下的种子，难道不是在秋天中收获吗？对于鹤城的人们来说，正是因为有这一年中的春秋两季，才是他们的生活充满着春的希望和秋的喜悦。鹤城才会变得更加美丽，更加成熟。秋的画笔还在一笔一笔的画着，画着……那我们的家乡，可爱的鹤城呢……
高中生作文3外祖父去世两年有余了。作为在世的亲人时时怀念他，不曾忘却。
外祖父及外祖母他们全家都是虔诚的基督教徒。在外祖父去世时，我们去拜祭遵循的是他们基督教的规矩，像什么不带烧纸冥币之类的祭祀用品，外祖父的灵前没有引魂鸡和代表他年龄的面片儿及长明灯，仅放了一本厚厚的《圣经》。出殡时，外祖父的棺椁是大头朝后小头朝前，和传统的大头朝前小头朝后刚好相反，按他们的教规说是就像生前的人走路一样面朝前。庞大的基督教唱赞颂歌的队伍随行，为外祖父祈祷早日进入天堂。外祖父去世后没有一七到五七的再到一百天的祭祀，也没有周年和刚去世前三年生日时的祭祀，一年四季过年过节上坟的习俗也没有。母亲对外祖父和外祖母的怀念只是默默的记在心里。
我和母亲及全家人没有宗教信仰，只是遵循传统习俗过年过节拜祭天地上坟扫墓祭祀先人。姑姥娘（外祖父的姐姐）见到母亲多次问母亲，央告母亲要按传统风俗为外祖父扎一所纸房（老习俗，人过世一百天后其后人要为他建造一所阴宅，不至于像孤魂野鬼一样居无定所四处飘零）。母亲有些为难，因为舅父舅母信奉的是基督教，他们没有这个说法，而且反感除基督教以外其它的做法。让他们一起上坟有悖于他们的信仰，他们断然不会去。在外祖父和外祖母生前，母亲过年过节祭祀她过世的生母时，外祖父的家人有些不愿意，和他们的信仰相冲突。母亲只好给二外祖父留些钱，在过年过节时由二外祖父买些祭品代为祭祀。几十年来一直是这样。
作为亲情，姑姥娘让母亲为外祖父扎所纸房，这也是人之常情，血浓于水，亲情维系。基督教没有这样的习俗，即便一切宗教信仰都有这样的习俗，扎所纸房大火一烧就剩下一片纸灰，其它荡然无存。作为活着人的心理，让过世的亲人在刮风下雨寒冬酷暑有了遮风避雨的住所。母亲没事常念叨等过完春节到扎纸房的商店买个纸房，不惊动舅父舅母他们全家一个人直接去外祖父的坟地给外祖父烧了。本来想叫上三姨呢，可三姨不知啥时也信奉了基督教，母亲只好一个人以尽孝心了。
逝者已逝。俗话说，只知活人受罪，不知死人遭殃。作为活着的人为已逝的人祭祀祈祷，是对他们的感怀和纪念，对生者是尽心感恩的表现，为后代子孙做了表率与模范。
高中生作文4你是一个平凡的女人。平凡到放在茫茫人海中竟无法将你寻觅，哪怕你是我的母亲。就像天底下所有的母亲一样，你的青春被岁月打磨，磨去棱角后的你没有一丝闪光点。可你也正如天底下所有平凡的母亲一样，深爱自己的孩子。
看似短暂的高中生活其实是漫长冗繁的。第一次连着上两个周的课让我有些措不及防 ……此处隐藏5712个字……p>是什么支撑着一个弱女子走向远方？是不畏困难的勇气，是巾帼不让须眉的大义凛然。
那铜墙铁壁，拘不住爱国的豪情；那荣华富贵，惑不了兴复故过的信念。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”断头台上一声嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正气。面对元人的威逼利诱，他没有犹豫，慷慨赴死，正气优存。
是什么让一介文臣为复国大计辛苦奔走乃至慷慨赴义，是不惧挫折的勇气，是傲骨铮铮的民族大义。
那残破的茅屋，打不断为国为民的愁苦，那床头的淋漓雨水，浇不灭一腔忧国忧民的热忱。“呜呼！安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜。“人活至此，尚忧他人。这不是愚也不是傻，而是诗人伟大无私的爱，岳阳陨命，尚思国事，试问世间有几人至此哉！
是什么铸就了一介书生为国为民为天下，是愈挫愈勇的信念，是心存实国心存百姓的情怀！
巍巍青山，曲折迂回的河流，是自然的博大，艰难困苦孕育生命的内涵。风雪过后又是艳阳百花开。
竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。当竹林过后，流水会更加欢畅，当高山越过，野云将更加无羁！
点评：本文是一篇较为精彩、规范的议论文。语言与结构都很善用整齐的语句或语段，不妨认真学学作者凝练生动的举例论证以及其后的画龙点睛式的提炼语句，更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之，怎一个“好”字了得！
高中生作文13“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情!
我们的老师，是，美的耕耘者，美的播种者。是你用美的阳光普照，用美的雨露滋润我们的心田，才绿草如茵，繁花似锦。
谢谢你，老师。虽然运动会没有开始，但是我知道老师肯定是第一个我们无助的时候帮助我们，老师让我们学会了感恩，记得那一次军训，教官一直叫我们站着，她便去开会了，是你老师，看见我们顶着烈日站着走到我们面前，温柔地说了一句：“快点坐下。”我们顿时觉得老师对学生的爱。
谢谢你，老师。在我们有困难的时候，是你用阳光照亮了黑暗。上课时，你认真地辅导我们。发现了问题及时的向我们说明并提出批评，让我们养成知错就改的习惯。考试没有考好，你们没有大声的训斥着我们，而是耐心的指导着我们，只要我们一想起语文老师，就有充满着感激之情，你的教育让我们有着幸福之感，幸福就像摆在面前，随时等着你。在家里，妈妈是我们的老师;在学校，教育我们的是老师;在社会，祖国是我们的老师。
谢谢你，老师。这次语文考试成绩下来之后，大家都有些失落，对分数不理想，老师我看得出来你表面不生气，其实你的心里怒气已经升满了，你对我们说：“这次考试扣分很严格的，其他班扣分有些松，不生气吧?” 我们异口同声说：“不生气。”我知道老师为我们好，让我们知道了自己的真实水平，才能做出改正。
谢谢你，老师。“教诲如春风，师恩似海深”这句话刻在我的心底里。老师，是你教我学会了感恩。
“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。
高中生作文14春节是人们最隆重的节日。临近年关，远在异乡打工和上学的乡里人经历“春运“的重重考验，回到家乡，与家人团聚、共庆新年。
快要过年了，人们紧锣密鼓地筹办年货。大年三十晚上，各家各户桌上都摆满了香喷喷的年夜饭。饭桌上，家人有说有笑，唠唠家常，合计合计来年的打算，一起看看春晚，节日的气氛变得更浓了。饭后，老人、大人和孩子一起守岁，祈求新年更加美好。大年初一，家家户户张贴春联、放鞭炮，欢渡春节。人们见面个个面带笑容、互说吉祥话。小孩到本家近房（同一家族的人）去拜年，想多攒些压岁钱。整个乡村处在热烈的喜庆之中。
特别在大年前后，小镇上的集会便成了名副其实的“相亲会”。平时在外忙于打工的青年男女，恰好利用春节回家的这次机会解决了婚姻大事，也好满足家里老人的心愿。媒人约好地点，邀来男女双方见面。媒人帮着搭桥牵线，忙着撮合。双方的家人也都帮着仔细地打量。街上热闹的相亲场面，成了乡村过年风味独特的景象。
然而，在人们的印象中，“年味”似乎淡了许多。尤其是与近几年相比，人们更加怀念过去的春节。虽然过去的物质生活比不上现在，但是“过大年”远不是吃吃喝喝那么简单。吃喝只是物质匮乏年代给人们留过的心理暗示，本身并不是过年的重要内容。主要原因应该是人们对于传统文化的缺失。大多数春联由原先的家人手写变为了街市上的印刷，人们已不能体会到裁红纸、写毛笔字、读春联的快乐了。人们过去之间的走亲访友也变为了呆在家中看电视或上网······于是人与人之间似乎多了层隔阂。
风俗正在简化，人情也日渐淡薄。原因在与人们在追求更高物质生活时，却忘记了生育我们的“传统的文化”，令人担忧的是，无论乡村还是城市，这种趋势还在上升。难道以后人们只能在记忆中追寻那种“年味“了吗？
高中生作文15远居南方的姨母病重。几天前消息传来，对母亲和她的兄弟姊妹而言，心头不啻扔下一枚重磅炸弹。姨母是母亲的胞妹，年轻时因了姨父工作的原因，携其一家辗转于蜀地小城，勤俭持家、相夫教子，是祖母唯一一个远离故乡的女儿。约两年之前，姨父故去，姨母随了女儿长居一沿海城市，一如她离开故乡的四十年间，总在母亲口中听闻姨母操持家务之辛劳。加之与姨父感情甚笃，常因思恋故人而神伤。以致突染重疾，之于母亲，手足之伤、亲情之痛，我亦感同身受。那日再去看老祖母，老人家略带红肿的眼睛，不免叫人心痛。起初这个不好的消息，始终瞒着老人，不想，母子连心，祖母连日来的不安，驱使她拨通了姨母的电话，老人家虽不知详情，却也深感情形之危急，祖母内心之焦虑，生为人母，我亦感同身受。
生命就是如此的脆弱，曾经我们会把每一个平常的日子，当做一成不变的生活，昨天之于今天，我们几乎看不到任何的差别，可仔细一看，那个襁褓中的孩子，都已经学会了顽皮，曾经年轻的父母，也已是两鬓斑白。生活，在一成不变中，把过去浓缩在照片上，把岁月换成了流年。曾经感叹，人不能像花木一样，一岁一枯荣，叶子虽落，树却常在。“老伴”却说，树木虽迎春而发，但落的是去年的叶子，长出的却是今年的叶子，是啊，人生一世，草木一秋这是世间万物都无力抵挡的沧桑……
年少时，常因与父母意见相左，而急于离家。而今自己已有家庭，再想与父母朝夕同处，却实属不易。常言十指连心，况乎手足。同根而生、血脉相系，也只在今生。我们健康时可以随意饮取的白开水，有朝一日在病榻之上，水米难进时，也会变得举杯维艰、难以企及。我想，之于尽孝，行动远胜过计划，这样，将来的回忆里可以多一些温馨、少一些遗憾;之于手足，是从儿时到岁暮，陪伴一生最长的亲人，同胞之情，一生牵袢;对于生活，知足远胜过苛求，这样，未来的日子可以多一份从容少一些失落。
我祈祷沉疴中的姨母否极泰来，我祝愿我的亲人平安康乐。
后记：再读此文时，已是姨母两周年祭，不禁潸然。为人子女，尽孝当早!
