以遥远为主题的高一优秀作文
摘要：每个人都应该有属于自己的一个梦想。因为有了梦想才会有方向，才有冲劲去面对生活的种种，而我也不知道从什... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：那片遥远而蔚蓝的海（高一作文）
每个人都应该有属于自己的一个梦想。因为有了梦想才会有方向，才有冲劲去面对生活的种种，而我也不知道从什么时候起，梦想开始泛滥。
小的时候，我很喜欢坐在门前的小石凳上看日出。我喜欢刚升起的太阳，它微弱的光洒在我的脸上，暖洋洋的。而在这个时候，父亲总会挑起他的锄头，日出而作。出门之前，父亲总是会说：“要在家乖乖呆着啊，不要到处乱跑。”那时的我，总是会看着那匆匆离开的背影，用力地点着头。再看着那山上刺眼的太阳光，产生一个疑问：不知道山的那边会是怎样的一个世界？
终于，父亲回家了。他身上散发出淡淡的汗味。我迫不及待的拉着父亲的胳膊，用满是疑惑的表情问：“您知道山那边是什么吗？那里会比这里好吗？”我这突然的提问，让父亲显得那么的手足无措。沉默了一会儿，他回答道：“山的那边是大海，是一片蔚蓝的大海。”我信了，只要是父亲说的，我无条件的相信了。
晚上，看见父亲坐在石凳上，抽着旱烟，脸色略显疲惫。我兴致冲冲的跑到父亲身边：“您可以带我去看看山那边的海吗？”“孩子，我答应你，等你长大后，带你去看山那边的海。现在你要做的就是努力读书，做一个出色的孩子！”我满足的投向了父亲的怀抱。我喜欢父亲身上淡淡的汗味，喜欢父亲带给我的安稳。
不知道过了多少个日夜的今天，我依旧喜欢坐在门前的石凳上，望着的山那边沉思。父亲曾经给我的承诺没有实现，但我依然向往着。父亲告诉过我：“山那边的海很蓝很蓝，它是生命的摇篮，要做一个大海一样的人，宽容，踏实。”我会怀着这样的心态，追寻那片遥远的蔚蓝的海。
又是一个阳光明媚的早晨，父亲坐在石凳上，若有所思。看着父亲头上零星的白发，脸上细细的皱纹，我希望有一天能拉着父亲的手漫步在海滩上，为他实现曾不能为我实现的梦想，那是我们共同的梦想。
篇二：谈最遥远的距离（高一作文）
看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”
我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。
我认为，他们说的应该是心灵的距离。
有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。
当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的'距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。
世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。
篇三：谈最遥远的距离（高一作文）
从地球的这一边到那一边，或者从这个地球到其它星系不是最遥远的距离。因为这所谓的距离都是可以通过手段来实现的，然而有一种距离跨越了长江，太平洋或者说整个银河！那就是人与人之间的距离。
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海浪，找不到归途的方向”。面对亲人的别离，有人说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别”。但是，我认为最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古往今来，此例不胜枚举，你看清朝的权臣鳌拜在势时，权倾朝野，康熙小皇帝手中无权，不得不也对其礼让三分，那时朝中大小朝臣更是对其毕恭毕敬，不敢以目相对。那时期的鳌拜更是得意忘形到极点，因为他放心，一是小皇帝年幼，手中无权，二是有各位大臣的支持和誓死效忠，他真的是安心了！天下是属于他的了！
可是当康熙渐渐长大之际，手中开始有些权力了，并且即将亲政之际，这时他才发现身边的股肱之士已然看不到多少了！此时，他方恍然大悟，自己平时在身边听得那些，鳌中堂，我等皆以你马首是瞻，或者还更有甚者，鳌中堂，我等皆可为你上刀山下火海等等。这些不过是过眼云烟了！正当他悔悟时，此时已身在囹圄里了，这是鳌拜的悲哀，不仅鳌拜有此悲哀，还有许多人物都有此悲哀！我为之叹乎！叹天下小人之心乎！在几千年的历史长河中，我看到的大多是权益。而人心不复存在！
但在历史的长河中，我看到的不仅是哪些--
还有人心的春天，如在汉朝时的汉武帝时代，由于李陵在和匈奴一战中失败了。不得已暂时投降了匈奴，然而却不是真心投敌而是缓兵之计，届时汉庭上几乎所有的大臣都参李陵一本，而司马迁却帮李陵讲话，但是其结果是司马迁遭受了宫刑，这也说明人心不都是冷的。
我真的期望这个五彩缤纷的世界的内心也是一个炽热充满彩色的心，而不是一颗已冰封几千年的已硬的砸不开的心。
难道人与人之间都隔着一条可以让人通过的心之路吗？我不相信！
我希望以后最遥远的距离是平面上的而不是空间上的。
篇四：遥远的瓷（高一作文）
大江之水远去了，留下了奇险的赤壁；薄雾浓云过去了，留下了清新的空气；双手的柔泥过去了，留下了满目的瓷器。青烟缭绕，烟从镇子上袅袅升起，尽管已被清风吹得消散，却依旧呛人。清风拂过间，撩起了帘。依旧可见帘中坐了一女子，青丝半束，穿着薄纱，袖子被挽起，眉头微皱，透露着淡淡的忧。再仔细一看，手中正握着泥胚。不知是谁大喊一声：“青瓷出窑了。”她眼前一亮，迅速站起，放下手中的泥胚后便跑去窑前。
众人捧出一件又一件的瓷，她含笑点点头，眉头舒展，满是欣喜。这一窑是青花瓷，颜色是难得一见的雨过天青色。瓷身完美无缺，尽显繁华。
瓷，起源于中国遥远的古代。商朝时，能烧出传统瓷器；东汉时期，便可以烧出青瓷。素洁清丽，给人一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的感觉。技术不断改进，到了北朝时，便可以制造出白瓷。素白的瓷，犹如山间的明月，犹如丝滑的牛乳，犹如美人如玉的肌肤。宋朝时，出现了五大名窑：定窑、汝窑、哥窑、官窑、钧窑。
定窑出白瓷，白瓷薄而且坚，釉色晶莹。汝窑是为宫廷制瓷，胎质细洁，釉色呈天青。哥窑的瓷，颜色为青色，以冰裂纹瓷器最为著名。官窑是为宫廷制瓷，釉色为粉青色为主，淡白次之，圆滑晶莹。钧窑釉色可分为钧红和钧紫两种。钧紫主要以天青或月白或紫红色交相辉映。
杜甫曾赞大邑的瓷，曰：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”白瓷如霜似雪般的晶莹，轻扣瓷，发出的声响如哀玉相击。
涧水如练，斜阳静卧，青烟袅袅，恍若间，是否又出了一窑好瓷？这瓷是不懈的耕耘，这瓷是不断的进取，这瓷更是亘古流传的历史与文明。
篇五：遥远的绝响（高一作文）
春水汤汤，流水逐花，何处青衣辗转，声动京华。
有一种声音，清亮婉转，声声动情；有一种身姿，婀娜娉婷，列翠如松；有一种神情，顾盼生辉，眉目含戚。有一种文化，历经千年，跃过时光，经久不衰，它的名字，是戏曲。
方寸舞台演流年，华裳轻旋唱浮生。戏曲拥有这样的魅力，苍生百态，人情冷暖，功业仕途，爱恨痴嗔等种种情意，皆在那凌空吊楼上一一展现，古往今来，多少文人骚客因它而泣，为它而嬉只因戏曲它包罗万象，容纳千景。浓妆的旦角朱唇微启又合，不经意间唱出多少人间惆怅。
戏曲文化博大精深，源远流长，一折戏中蕴藏无限历史，在那出世人皆知的《霸王别姬》中，虞姬站在荒郊仰首凝望月华，她心中百转千回的思绪被那如水的月光理好，获得半刻清明，她思索良久后幽幽叹道：“云敛清空，冰轮乍涌，好一派清秋光景。”汉军临营，四面楚歌，她一介柔弱女子，未觉命途多舛，不思今后运势，只感这天地美景如斯，只念那情郎情深至此，最后她以剑刃自戕于霸王面前，万般柔情都化作一抹血痕永随霸王。如此史料，如此唱词，如此情怀，怎能不叫人心动，不叫人喜欢。
戚戚然的戏剧数量不少，可用来缓冲伤悲的喜剧也数不胜数，王实甫的《西厢记》结局就十分美满。赴考的张生对崔莺莺一见钟情，这个官家小姐巧笑倩兮，美目盼兮，他与之擦肩而过时惊为天人，魂儿被勾去七分，他眼含痴缠，口中喃喃道：“颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞的罕曾见。只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”他神色恍惚，脑海中只浮现崔莺莺娇美的容颜，从此他的世界再无别的颜色。最后他和她执手白头，一世相守，美好得让人笑颜顿展。
戏中情爱千态，既有两情相悦，亦有相思苦短。《牡丹亭》中杜丽娘望尽断井颓垣，垂目轻唱：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，恰三春好处无人见。则为你如花美眷，似水流年。”她是大家闺秀。却因那梦中一场私会而神魂颠倒，相思成疾，最终香消玉殒。但好在柳梦梅还算个合格的男主角，甘愿为她冒着入狱的危险去掘坟，以求她死而复生。最后杜丽娘从沉睡中醒来，与柳梦梅有情人终成眷属，执子之手，与子偕老。
我爱戏，纵使明了那戏中言不可当真，知道那戏词就算是声声入耳字字含情，也不过撇竖横中一纸情分，但我仍然对它情有独钟。我爱李玉《千忠禄》中允文帝衣衫褴褛面容惨淡凄声高唱“雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳”，我喜孔尚任《桃花扇》里诉尽朝代更迭的“残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿”，我亦迷冯惟敏《玉江引》里豪放不羁洒脱自如的“富贵待如何？风流犹自可”。
戏曲文化太唯美，弦歌渐起，水袖轻旋，素颜倾城，幕起帘落刹那间，观了人世，闻尽浮生。歌舞醉浮尘，戏曲太美好，我怎能戒掉？
我只愿老去后仍可坐于檀木椅上，看台上风起云涌，留一曲欢歌放声唱到殁。
谁记当年青衣旦，京华为之尽风流。戏中斜倚栏杆轻旋走，台上胭脂粉扣挑水袖，遗世独立尘世中。
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