关于陶渊明的高中作文
导读：作文简介，偏僻的乡村小路上，一个人正低着头，缓缓独行。这是一位中年男子，黒白交杂而凌乱的发丝胡乱地堆在头上，书... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：当范进遇上陶渊明作文
偏僻的乡村小路上，一个人正低着头，缓缓独行。这是一位中年男子，黒白交杂而凌乱的发丝胡乱地堆在头上，书生妆扮的长衫大褂早已分不出原本是什么颜色，黝黑的面庞遍布着岁月的痕迹，不难看出，他的生活定是十分穷困窘迫，心中的悲怆更似是打翻了一碟墨般浓厚，越抹越沉重了。
“第三十五次了”，他喃喃道，心中不由得升起一种难以言喻的酸楚。乡试他已参加了三十几次了，几天前那是第三十五次，这么久过去也杳无音信，定是又名落孙山了啊三十四年，整整三十四年的功名奋斗啊。自记事起就开始熟读四书五经，别人十年寒窗，我又何止十年！而如今他想想自己，已五十有余，原来一同考试的考生们，如今早已一个个金榜题名、光宗耀祖、扬眉吐气了，而自己，却仍一事无成，这些年为了供他读书与参加科举，家中早已一贫如洗，想起家中的忍饥挨饿的老母与娘子，他懊恼地抓了抓自己的乱发。
老母养育自己几十载，自己自是早已发誓要让她过上好日子。而娘子，是镇上杀猪为生的郑屠户的女儿，当时迎娶时千保证万保证，一定考中举人，让她享福，可如今，结发二十余载，没有让她过上一天无忧无虑、衣食无忧的日子，而郑屠户，这些年来对他的态度也每况愈下，前两天还吆喝着让女儿跟自己回家，愣把他骂得狗血淋头。他自然是没有还嘴，但心里五味杂陈。
这么想着，不觉走到一条小溪边，看着溪中自己沧桑的面容，又想起自己碌碌无为的一生，愈发觉得生无可恋、死无可惧，于是闭上眼睛，往前一倒
“且慢”。
他被一声浑厚的呼喝唤回现实中，睁开眼，一根鱼竿正挡在自己身前，他诧异地回头，仅隔自己不远处的鱼竿的主人正微笑看望着他，那是一个精神饱满的老者，眼神保持着在这个年纪很少有的清亮。
老者收回伸长的鱼竿，问他：“怎么了？何事竟会让你寻短见？”关心之意溢于言表，他忽然就对老者有种不同寻常的好感，便一五一十地说了：“我叫范进，自五岁起便会背诵。”。说到最后不由得捶胸顿足，“老天为何不帮我？老天，你对我不公啊！”而后掩面而泣。
老者叹了口气，轻拍了拍他的背：“孩子，不是上天对你不公，而是你自己看不穿啊！”见范进惊慌地抬头看他，他便接着说下去：“你说你不停地参加科举，又一次一次地失败，你以为这仅仅是你的才能有限的问题吗？官场黑暗、近墨者黑、近浊则浊啊！何苦进那大染缸呢。”落进愣住了。
“你是说”
“我是说，即使你考上了又如何，能改变什么呢？你考科举的初衷难道不是兼济天下为民请命吗？可这样的世道你觉得自己真的可以么？”
“可是”
“你看这周围的景色，不正可登东皋以舒啸临清流而赋诗吗？为何要投身于黑暗污浊的官场呢？像老头子我这样的垂钓碧溪，不是十分惬意吗？自由、淡静，这才是人生的真谛！”
“不是的，不是的！”范进努力地想要争辩，“考上了科举，我娘就可以过上好日子，娘子就可以想要什么有什么，老丈人也不敢再骂我了！我就可以吃饱饭了，不用饿肚子了！什么官场黑暗，什么尔虞我诈，事在人为啊。我做官，一定会做个好官！”
“我也做过，也有过仕途理想，可是那里实在不适合我啊，所以我离开了。”老者幽幽地说。
范进突然注意到旁边的鱼竿上写着一个大大的“陶”字，他愣住了，“您，您是大诗人陶渊明？”
“范老爷！范老爷！”老者还未开口，一阵急促的呼喊远远传来。回头一看，是一个气喘吁吁满头大汗的男子跑了过来。
范进认出了这是镇上的王权。“王权，你跑什么？怎么了？”王权满脸讪笑：“范老爷，您知道吗？您中举了！高中了！”范进一愣，“你说什么？”“您中了！中举了！范老爷！”看着原来对自己吆五喝六的王权如此谄媚，他明白了，自己，哈哈哈，中了！“你说什么？我中了？哈哈哈哈！我中了！老天开眼啊！”他突然变得疯狂，不停地大笑着，一下子拉住陶渊明，“诗人啊！我中了！太好了！”说着便跌跌撞撞地往回跑去，一不小心，鞋跑掉了一只，他也没留意，只顾着乱跑一气。
王权追上了去，口中直喊着：“范老爷，你去哪儿啊？当心些呀，我的爷。”
老者看着范进远远的踉跄的背影，叹了口气，“算了，人各有志吧，你做你的官，唉，我就钓我的鱼吧！哟！上钩啦！”猛地一收鱼线，一知活蹦乱跳的鱼被钓了上来，他开心地笑了。
“采菊东篱下，悠然见南山，这才是我要的生活啊！哈哈哈哈”。爽朗的笑声在溪边回荡着，飘散，飘远。
篇二：读陶渊明作文
与你的相遇是不经意的，却也成了这一生难以忘怀的事。多想翻山越岭去找你，握住你的手，只因那双苍老而粗糙的手能给我最大的力量和关怀。
周国平曾说：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”这是一种淡泊的处世之态，也是一种寡欲的生存之道，而这不恰恰也是你真实的写照吗？陶潜。
是你，给予我正视自我、认清自我的力量。当28岁怀有一身好学识的你初入官场时，你有着最大的期待与最强烈的热情，可很快地，你开始感到迷茫，感觉热情燃空，希望熄灭，你冷眼看着官场上的阿谀奉承、尔虞我诈，终于不愿与混浊同谋。于是，你开始探知灵魂深处的自我，最为真实的自我，你找到了，那句“我不能为五斗米向乡里小儿折腰”，是你最有力量的呐喊，是你不愿被物欲所以迷惑、认清自我的最好证明。当你转身离去，朝着那宁静美好的乡村走去时，我愿追随着你，握住你的手，一同做最真的自己，也明白了，惟有做自己，你才能是最潇洒，最快乐的，将生命的音符敲响，发出最淋漓尽致的呐喊，奏响天籁之音。
还是你，带我挣脱束缚，寻觅新的生机。从29岁到41岁，五仕五隐，说你没有过挣扎是不可能的，怎会没有呢？当你初觉自己的不快乐，迫切地想要寻觅一个出口时，你扭头向四周望了望，却不由懊恼，新的生机哪会那么容易寻找得到？而你身边也无人同你一起担忧，一起烦恼，他们依旧做着安守本分的事，在这世上安稳地活下去，他们再无过多的期望，所以你当时内心该是充满郁闷的吧，有过犹豫，将理智放在心上不停地如烙饼般翻来覆去地思考，经历了挣扎，但你最终超脱了，你听从内心深切的指引，于是，在泣血中挣脱了往昔的束缚，在砸碎过去的铁链里寻到了新的生机。
依旧是你，带我找到灵魂栖息地。沈从文说，“有些事看起来很近，走去却很远的，缺少耐心永远走不到尽头。”这无疑给我们一记最深刻的点醒。活在最好的时代，却也活在了最浮躁的年代里，因为我们总想着拼命地向前冲，有了期望，有了方向，有了梦想，却在路上跌跌撞撞，走得有些狼狈不堪。总有过这样的教训，因此，总是不甘和懊恼。可当我遇见你，才算真正透彻。遇见你，实属惊喜，甚至令我想要感激。只因你真正教我如何保持内心安宁，给自己的心灵找到栖息地。“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，你弃官场而去，心中牵念的是否就是那日暮归家时的那一缕炊烟？不，你挂念的不仅是家，更是心底那一片净土。你生来便属于那儿，因为灵魂唯有在那里才得以解脱，得以安生。
未见你时，我觉得天是晴的，海是蓝的，看山是山，看水是水。遇见你时，我却蓦然惊觉，原来所谓天晴海蓝，是山是水，一切全都无关紧要。只因懂得了风景是心的所在地，心怀辽阔，风景便是自然辽阔。
你静伫于那一处，而千年之后的我，为你风尘仆仆而来。于你身上，寻找到了最大的勇气、力量与安慰，我多想握住你的手
篇三：陶渊明的高中
傲娇的陶渊明
人活在世上，无论贫富贵贱，还是穷达逆顺，都免不了要和名利打交道，对待名利，人们有两种态度：一种是追名逐利。而从古至今，又有几人真正做到淡泊名利，大多都是“义无反顾”的追逐着名利，几多较量，几多迷茫，几多沮丧。
而说到淡泊名利，那就一定要说陶渊明了，他是一名诗人，更是一名隐士。他的大部分都是表达对大自然的向往，对官场的厌恶，比如《归园田居·其一》中的“少无适俗韵，性本爱丘山”；《归去来兮辞》中的“实迷途其未远，觉今是而昨非。”；《归园田居·三》中的“晨兴理荒废，带月荷锄归。”
而中国古代“追逐名利”盛行，每个人都梦想着通过考试入朝做官，走上人生巅峰。而陶渊明的梦想确实回家种田呢？一个所有人都想摆脱的事情？然而事实上陶渊明最初的梦想也不是这个，《归园田居·其三》中提到“种豆南山下，草盛豆苗稀”，所以其实陶渊明也根本1不擅长耕种。最初他也满腔热血，总有伟大的抱负。但晋朝的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族”，在那种统治阶级内部互相倾车轧争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法施展自己的伟大抱负。除了社会环境的逼迫，还有陶渊明自身的原因。他自命清高，孤芳自赏：陶渊明为了养家糊口，来到离家不远的彭泽做县令。不久，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一位粗俗而又傲慢的`人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。身边的人对陶渊明说：“参见这位官员要十分注重小节，衣服要穿的整洁，态度要谦卑，不然的话，他会在上司面前说你坏话的。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的军饷，像这样差劲的人折腰。”于是马上辞职，离开了只当了八十几天的彭泽县令职位，从此再也没有做官。
离开了官场的喧嚣，陶渊明也真真切切的感受了“暧暧远人村，依依墟里烟。狗肺深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。名利，陶渊明所欲也，品德，亦其所欲也，二者不可兼得，舍名利而去道义者也。
篇四：永远的陶渊明
溶溶月，淡淡风，终会随时间的流逝而无影无踪，可是历史却为我们记载了你，让我们永远不会忘记。
曾祖父是大将军，你笑之以对，未因此而骄傲。八岁丧父，十二岁丧母，未改变你乐观的人生态度。当家庭衰落后，你出仕做官，却因看不惯官场的浑浊讨厌人与人之间的假面相对阿谀奉承，更不因为五斗米而折腰，毅然辞官而去。“归去来兮，田园将芜胡不归？”是你体内最深切的呼声；“有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻。”是你内心最向往的生活。
面对南山，你选择忘记，忘记所有的不快，这是心灵的选择。“采菊东篱下，悠然见南山。”你清宁恬适的生活让人心美；“但识琴中趣，何劳弦上声。”你洒脱旷达的心境让人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿无违。”你积极乐观的态度更让人叹为观止。这就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
尽管家境贫寒，罢官归乡的你却不改豁达本性。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老人以流憩，时矫首而暇观。”一句句淡雅的文字勾画的出一幅幅令人向往的乡村生活图，字字珠玑之中洋溢着乐观与从容。
你的一生是不屈的一生，是让无数仁人志士敬佩的一生。你如莲般高洁，如菊般隐逸，如梅般坚贞，如竹般清正，花中四君子也难以比拟你这生于污浊却清于世的真君子。面对死亡的威胁，你吟唱着“死去何所得，托体山阿”的磅礴词句。你的精神如何能让人不去敬佩不去传颂呢？
千古的文章已经流传了千古，你陶渊明将永远伫立在历史之中。
篇五：寻找陶渊明的影子
哪一个人不向往宁静恬适的生活，哪一个人不向往“日出而作，日落而息”的乐趣，哪一个人不向往静谧安逸的田园。居于这喧嚣的城市，这些仿佛都已成为遥不可及的梦罢了。充满喧嚣的城市到处是灯红酒绿，一片热闹繁华的景象，向往的田园生活渐渐的无处寻觅，或许居于这个城市中，保持一种平静的心态才能求得心灵上的宁静，我们不能只追求物质层面的东西，金钱，权利，名誉，地位，说白了，只是个幌子而已，物质上的满足换不来心灵上的宁静。我们更应该注重心灵，保持一份平静的心，知足常乐，从而获得心灵上的满足。
在东晋时期，浮现出一名伟大的诗人——陶渊明。他是一位从所熟知的田园诗人。在我眼中，他是一位伟大的诗人。我很喜欢他写的《桃花源记》。那时战乱不断，人民不能安居乐业，他却向往一种人人安居乐业，自给自足的田园生活。我们都知道“桃花源”只是一个虚构的理想世界。在那里，人民安居乐业，在没有了战乱，到处是一片生机勃勃，安静祥和的景象。“桃花源”是一个梦，是诗人一个永远不能实现的美好愿望。身处乱世，陶渊明还会向往这样一种生活，我欣赏他，我敬佩他。在那个时代，虽然只是简单的一个愿望，对他而言却是多么的奢侈。当时他虚构的桃花源，不知道是多少平民老百姓所希望的生活，虽然不能实现，也算一种精神上的一种寄托，心灵上的一种慰藉。对当时的人们，是有多大的诱惑力。他们只能靠想象来实现那种生活。在精神上获得心灵的满足。
陶渊明向往的生活正是我所向往的生活。我希望自己可以拥有一间简单的茅草屋，屋前是一个花园，屋后是一个小院，里边种着小菜，每天日出而作，日落而息，过这样一种宁静安适的生活。可是，这种生活只不过是一种向往罢了。为了生活，我们必须来到城市打拼，只为了寻找到城市中那个属于自己的位置。来到城市，为了寻求一种更高的生活水平，更好的生活质量，但却忽视了精神境界。我们仅仅只满足于物质，那样的生活仿若就是没有了方向。在这个物欲横流的社会中，多少人为了名利不择手段，多少人为了金钱误入歧途，多少人为了地位铤而走险。对现在的社会而言，物质上所需要的东西早已超越精神上的满足。精神上的已逐渐被人们遗忘，那种田园生活在逐渐销声匿迹。在社会上，我一直在寻找陶渊明的影子，我知道，在社会上，像陶渊明这样的人已经为数不多了。
陶渊明，一个永远让我无法忘怀的名字，一个永远不会被我遗忘的名字，一个永远不朽的名字。
寻找陶渊明的影子，寻找一种安逸的生活，这样，那便很好了。
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