陶渊明的高中作文

2021-09-30 11:43:46
关于陶渊明的高中作文

关于陶渊明的高中作文

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篇一:当范进遇上陶渊明作文

偏僻的乡村小路上,一个人正低着头,缓缓独行。这是一位中年男子,黒白交杂而凌乱的发丝胡乱地堆在头上,书生妆扮的长衫大褂早已分不出原本是什么颜色,黝黑的面庞遍布着岁月的痕迹,不难看出,他的生活定是十分穷困窘迫,心中的悲怆更似是打翻了一碟墨般浓厚,越抹越沉重了。

“第三十五次了”,他喃喃道,心中不由得升起一种难以言喻的酸楚。乡试他已参加了三十几次了,几天前那是第三十五次,这么久过去也杳无音信,定是又名落孙山了啊三十四年,整整三十四年的功名奋斗啊。自记事起就开始熟读四书五经,别人十年寒窗,我又何止十年!而如今他想想自己,已五十有余,原来一同考试的考生们,如今早已一个个金榜题名、光宗耀祖、扬眉吐气了,而自己,却仍一事无成,这些年为了供他读书与参加科举,家中早已一贫如洗,想起家中的忍饥挨饿的老母与娘子,他懊恼地抓了抓自己的乱发。

老母养育自己几十载,自己自是早已发誓要让她过上好日子。而娘子,是镇上杀猪为生的郑屠户的女儿,当时迎娶时千保证万保证,一定考中举人,让她享福,可如今,结发二十余载,没有让她过上一天无忧无虑、衣食无忧的日子,而郑屠户,这些年来对他的态度也每况愈下,前两天还吆喝着让女儿跟自己回家,愣把他骂得狗血淋头。他自然是没有还嘴,但心里五味杂陈。

这么想着,不觉走到一条小溪边,看着溪中自己沧桑的面容,又想起自己碌碌无为的一生,愈发觉得生无可恋、死无可惧,于是闭上眼睛,往前一倒

“且慢”。

他被一声浑厚的呼喝唤回现实中,睁开眼,一根鱼竿正挡在自己身前,他诧异地回头,仅隔自己不远处的鱼竿的主人正微笑看望着他,那是一个精神饱满的老者,眼神保持着在这个年纪很少有的清亮。

老者收回伸长的鱼竿,问他:“怎么了?何事竟会让你寻短见?”关心之意溢于言表,他忽然就对老者有种不同寻常的好感,便一五一十地说了:“我叫范进,自五岁起便会背诵。”。说到最后不由得捶胸顿足,“老天为何不帮我?老天,你对我不公啊!”而后掩面而泣。

老者叹了口气,轻拍了拍他的背:“孩子,不是上天对你不公,而是你自己看不穿啊!”见范进惊慌地抬头看他,他便接着说下去:“你说你不停地参加科举,又一次一次地失败,你以为这仅仅是你的才能有限的问题吗?官场黑暗、近墨者黑、近浊则浊啊!何苦进那大染缸呢。”落进愣住了。

“你是说”

“我是说,即使你考上了又如何,能改变什么呢?你考科举的初衷难道不是兼济天下为民请命吗?可这样的世道你觉得自己真的可以么?”

“可是”

“你看这周围的景色,不正可登东皋以舒啸临清流而赋诗吗?为何要投身于黑暗污浊的官场呢?像老头子我这样的垂钓碧溪,不是十分惬意吗?自由、淡静,这才是人生的真谛!”

“不是的,不是的!”范进努力地想要争辩,“考上了科举,我娘就可以过上好日子,娘子就可以想要什么有什么,老丈人也不敢再骂我了!我就可以吃饱饭了,不用饿肚子了!什么官场黑暗,什么尔虞我诈,事在人为啊。我做官,一定会做个好官!”

“我也做过,也有过仕途理想,可是那里实在不适合我啊,所以我离开了。”老者幽幽地说。

范进突然注意到旁边的鱼竿上写着一个大大的“陶”字,他愣住了,“您,您是大诗人陶渊明?”

“范老爷!范老爷!”老者还未开口,一阵急促的呼喊远远传来。回头一看,是一个气喘吁吁满头大汗的男子跑了过来。

范进认出了这是镇上的王权。“王权,你跑什么?怎么了?”王权满脸讪笑:“范老爷,您知道吗?您中举了!高中了!”范进一愣,“你说什么?”“您中了!中举了!范老爷!”看着原来对自己吆五喝六的王权如此谄媚,他明白了,自己,哈哈哈,中了!“你说什么?我中了?哈哈哈哈!我中了!老天开眼啊!”他突然变得疯狂,不停地大笑着,一下子拉住陶渊明,“诗人啊!我中了!太好了!”说着便跌跌撞撞地往回跑去,一不小心,鞋跑掉了一只,他也没留意,只顾着乱跑一气。

王权追上了去,口中直喊着:“范老爷,你去哪儿啊?当心些呀,我的爷。”

老者看着范进远远的踉跄的背影,叹了口气,“算了,人各有志吧,你做你的官,唉,我就钓我的鱼吧!哟!上钩啦!”猛地一收鱼线,一知活蹦乱跳的鱼被钓了上来,他开心地笑了。

“采菊东篱下,悠然见南山,这才是我要的生活啊!哈哈哈哈”。爽朗的笑声在溪边回荡着,飘散,飘远。

篇二:读陶渊明作文

与你的相遇是不经意的,却也成了这一生难以忘怀的事。多想翻山越岭去找你,握住你的手,只因那双苍老而粗糙的手能给我最大的力量和关怀。

周国平曾说:“不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。”这是一种淡泊的处世之态,也是一种寡欲的生存之道,而这不恰恰也是你真实的写照吗?陶潜。

是你,给予我正视自我、认清自我的力量。当28岁怀有一身好学识的你初入官场时,你有着最大的期待与最强烈的热情,可很快地,你开始感到迷茫,感觉热情燃空,希望熄灭,你冷眼看着官场上的阿谀奉承、尔虞我诈,终于不愿与混浊同谋。于是,你开始探知灵魂深处的自我,最为真实的自我,你找到了,那句“我不能为五斗米向乡里小儿折腰”,是你最有力量的呐喊,是你不愿被物欲所以迷惑、认清自我的最好证明。当你转身离去,朝着那宁静美好的乡村走去时,我愿追随着你,握住你的手,一同做最真的自己,也明白了,惟有做自己,你才能是最潇洒,最快乐的,将生命的音符敲响,发出最淋漓尽致的呐喊,奏响天籁之音。

还是你,带我挣脱束缚,寻觅新的生机。从29岁到41岁,五仕五隐,说你没有过挣扎是不可能的,怎会没有呢?当你初觉自己的不快乐,迫切地想要寻觅一个出口时,你扭头向四周望了望,却不由懊恼,新的生机哪会那么容易寻找得到?而你身边也无人同你一起担忧,一起烦恼,他们依旧做着安守本分的事,在这世上安稳地活下去,他们再无过多的期望,所以你当时内心该是充满郁闷的吧,有过犹豫,将理智放在心上不停地如烙饼般翻来覆去地思考,经历了挣扎,但你最终超脱了,你听从内心深切的指引,于是,在泣血中挣脱了往昔的束缚,在砸碎过去的铁链里寻到了新的生机。

依旧是你,带我找到灵魂栖息地。沈从文说,“有些事看起来很近,走去却很远的,缺少耐心永远走不到尽头。”这无疑给我们一记最深刻的点醒。活在最好的时代,却也活在了最浮躁的年代里,因为我们总想着拼命地向前冲,有了期望,有了方向,有了梦想,却在路上跌跌撞撞,走得有些狼狈不堪。总有过这样的教训,因此,总是不甘和懊恼。可当我遇见你,才算真正透彻。遇见你,实属惊喜,甚至令我想要感激。只因你真正教我如何保持内心安宁,给自己的心灵找到栖息地。“误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,你弃官场而去,心中牵念的是否就是那日暮归家时的那一缕炊烟?不,你挂念的不仅是家,更是心底那一片净土。你生来便属于那儿,因为灵魂唯有在那里才得以解脱,得以安生。

未见你时,我觉得天是晴的,海是蓝的,看山是山,看水是水。遇见你时,我却蓦然惊觉,原来所谓天晴海蓝,是山是水,一切全都无关紧要。只因懂得了风景是心的所在地,心怀辽阔,风景便是自然辽阔。

你静伫于那一处,而千年之后的我,为你风尘仆仆而来。于你身上,寻找到了最大的勇气、力量与安慰,我多想握住你的手

篇三:陶渊明的高中

傲娇的陶渊明

人活在世上,无论贫富贵贱,还是穷达逆顺,都免不了要和名利打交道,对待名利,人们有两种态度:一种是追名逐利。而从古至今,又有几人真正做到淡泊名利,大多都是“义无反顾”的追逐着名利,几多较量,几多迷茫,几多沮丧。

而说到淡泊名利,那就一定要说陶渊明了,他是一名诗人,更是一名隐士。他的大部分都是表达对大自然的向往,对官场的厌恶,比如《归园田居·其一》中的“少无适俗韵,性本爱丘山”;《归去来兮辞》中的“实迷途其未远,觉今是而昨非。”;《归园田居·三》中的“晨兴理荒废,带月荷锄归。”

而中国古代“追逐名利”盛行,每个人都梦想着通过考试入朝做官,走上人生巅峰。而陶渊明的梦想确实回家种田呢?一个所有人都想摆脱的事情?然而事实上陶渊明最初的梦想也不是这个,《归园田居·其三》中提到“种豆南山下,草盛豆苗稀”,所以其实陶渊明也根本1不擅长耕种。最初他也满腔热血,总有伟大的抱负。但晋朝的门阀制度,使得“上品无寒门,下品无世族”,在那种统治阶级内部互相倾车轧争权夺利十分激烈的年代,陶渊明根本无法施展自己的伟大抱负。除了社会环境的逼迫,还有陶渊明自身的原因。他自命清高,孤芳自赏:陶渊明为了养家糊口,来到离家不远的彭泽做县令。不久,他的上司派来一名官员来视察,这位官员是一位粗俗而又傲慢的`人,他一到彭泽县的地界,就派人叫县令来拜见他。身边的人对陶渊明说:“参见这位官员要十分注重小节,衣服要穿的整洁,态度要谦卑,不然的话,他会在上司面前说你坏话的。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了,长叹一声说:“我宁肯饿死,也不能因为五斗米的军饷,像这样差劲的人折腰。”于是马上辞职,离开了只当了八十几天的彭泽县令职位,从此再也没有做官。

离开了官场的喧嚣,陶渊明也真真切切的感受了“暧暧远人村,依依墟里烟。狗肺深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。名利,陶渊明所欲也,品德,亦其所欲也,二者不可兼得,舍名利而去道义者也。

篇四:永远的陶渊明

溶溶月,淡淡风,终会随时间的流逝而无影无踪,可是历史却为我们记载了你,让我们永远不会忘记。

曾祖父是大将军,你笑之以对,未因此而骄傲。八岁丧父,十二岁丧母,未改变你乐观的人生态度。当家庭衰落后,你出仕做官,却因看不惯官场的浑浊讨厌人与人之间的假面相对阿谀奉承,更不因为五斗米而折腰,毅然辞官而去。“归去来兮,田园将芜胡不归?”是你体内最深切的呼声;“有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻。”是你内心最向往的生活。

面对南山,你选择忘记,忘记所有的不快,这是心灵的选择。“采菊东篱下,悠然见南山。”你清宁恬适的生活让人心美;“但识琴中趣,何劳弦上声。”你洒脱旷达的心境让人敬佩;“衣沾不足惜,但使愿无违。”你积极乐观的态度更让人叹为观止。这就是你,一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。

尽管家境贫寒,罢官归乡的你却不改豁达本性。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老人以流憩,时矫首而暇观。”一句句淡雅的文字勾画的出一幅幅令人向往的乡村生活图,字字珠玑之中洋溢着乐观与从容。

你的一生是不屈的一生,是让无数仁人志士敬佩的一生。你如莲般高洁,如菊般隐逸,如梅般坚贞,如竹般清正,花中四君子也难以比拟你这生于污浊却清于世的真君子。面对死亡的威胁,你吟唱着“死去何所得,托体山阿”的磅礴词句。你的精神如何能让人不去敬佩不去传颂呢?

千古的文章已经流传了千古,你陶渊明将永远伫立在历史之中。

篇五:寻找陶渊明的影子

哪一个人不向往宁静恬适的生活,哪一个人不向往“日出而作,日落而息”的乐趣,哪一个人不向往静谧安逸的田园。居于这喧嚣的城市,这些仿佛都已成为遥不可及的梦罢了。充满喧嚣的城市到处是灯红酒绿,一片热闹繁华的景象,向往的田园生活渐渐的无处寻觅,或许居于这个城市中,保持一种平静的心态才能求得心灵上的宁静,我们不能只追求物质层面的东西,金钱,权利,名誉,地位,说白了,只是个幌子而已,物质上的满足换不来心灵上的宁静。我们更应该注重心灵,保持一份平静的心,知足常乐,从而获得心灵上的满足。

在东晋时期,浮现出一名伟大的诗人——陶渊明。他是一位从所熟知的田园诗人。在我眼中,他是一位伟大的诗人。我很喜欢他写的《桃花源记》。那时战乱不断,人民不能安居乐业,他却向往一种人人安居乐业,自给自足的田园生活。我们都知道“桃花源”只是一个虚构的理想世界。在那里,人民安居乐业,在没有了战乱,到处是一片生机勃勃,安静祥和的景象。“桃花源”是一个梦,是诗人一个永远不能实现的美好愿望。身处乱世,陶渊明还会向往这样一种生活,我欣赏他,我敬佩他。在那个时代,虽然只是简单的一个愿望,对他而言却是多么的奢侈。当时他虚构的桃花源,不知道是多少平民老百姓所希望的生活,虽然不能实现,也算一种精神上的一种寄托,心灵上的一种慰藉。对当时的人们,是有多大的诱惑力。他们只能靠想象来实现那种生活。在精神上获得心灵的满足。

陶渊明向往的生活正是我所向往的生活。我希望自己可以拥有一间简单的茅草屋,屋前是一个花园,屋后是一个小院,里边种着小菜,每天日出而作,日落而息,过这样一种宁静安适的生活。可是,这种生活只不过是一种向往罢了。为了生活,我们必须来到城市打拼,只为了寻找到城市中那个属于自己的位置。来到城市,为了寻求一种更高的生活水平,更好的生活质量,但却忽视了精神境界。我们仅仅只满足于物质,那样的生活仿若就是没有了方向。在这个物欲横流的社会中,多少人为了名利不择手段,多少人为了金钱误入歧途,多少人为了地位铤而走险。对现在的社会而言,物质上所需要的东西早已超越精神上的满足。精神上的已逐渐被人们遗忘,那种田园生活在逐渐销声匿迹。在社会上,我一直在寻找陶渊明的影子,我知道,在社会上,像陶渊明这样的人已经为数不多了。

陶渊明,一个永远让我无法忘怀的名字,一个永远不会被我遗忘的名字,一个永远不朽的名字。

寻找陶渊明的影子,寻找一种安逸的生活,这样,那便很好了。

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