【热门】高中作文六篇
在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的高中作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中作文 篇1
古人是很重视环境对人的影响的，因此就有了“近墨者黑”的说法，就有了“孟母三迁”的故事。
每个人都生活在一定的环境之中，环境对个人的影响不可谓不大。如同一块白布进了染坊，即使未直接进人染缸，但常在染缸周围，就难免被见汁溅上。人也一样，长期处在一个不良环境之中，错误思想、低级趣味日渐浸染，也难免沽上些“墨气”，长此以往，便会哒人其中，成为不良环境中的一分子，近年来，一些原本良材美质的青少年由于误交“墨友”而沦落“黑道”，断送了自己的锦绣前程。看到他们在铁窗前流下悔恨的泪水，我们痛惜之余，不也应从中吸取些教训吗? “近墨者黑”这句话之所以得到广泛的认同，更在于它揭示了不良环境使人堕落的原因。一个人“近墨”，开始时可能对此深恶痛绝，时间一长，耳濡目染，便逐渐习以为常，久而久之，还会对“墨”亲近依赖，不以为非，反以为是，进而习非成是，助封为虐。人云“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，说的就是这个道理，更何况，那些腌脱“墨气”常会饰以锦绣珠玉，或诱人以金钱美女，或动之以感情道义，总让人防不胜防，直至陷人歧途尚不知回头是岸。这样的事情，常常就发生在我们身边，难道还不足以让人替觉吗?
也许有人认为，只要意志坚定，哪怕身处污泥浊淖之中，也可以洁身自好，出淤泥而不染。这种看法诚然是有道理的。但综观历史社会，真正能做到“不以外物泊其至精，不以利害污其纯梓”的，非要有大智慧、大定力不可，否则很难摆脱“墨”的影响。事实上，许多人在经历痛苦抉择之后，对不良环境只能是“避而远之”。屈原不愿和众人皆醉，不惜怀石投江；陶渊明不屑与官场同污，最终归隐田园。在多数时候，对环境而言，个人的力量是渺小的，想依靠个人的力量去改变不良环境，往往只能是一个可望而不可及的梦想。
不要把所有的逃避都说成是消极。对不良环境抱以回避的态度也不失为明智之举。其实，任何环境都是要靠不断地同化别人来扩大其影响的。如果人人远离不良环境，将它孤立于一隅，同时，营造一个良好的社会环境来对它施加强大的影响，那么，“墨”总会有销声匿迹的一天。
高中作文 篇2
“呜……呜呜……呜……花花我不要和你分开……”凌玥一副虐死人的可爱表情。
慕如初狠狠的敲了一下凌玥的脑袋：“幸好分开了，不然你又得花花、花花的乱叫，不是跟你说过的吗，再这样叫我就不理你了。”凌玥一听，便破涕为笑：“那我不叫你花花啦，叫小慕好了，这样我就让爸爸把我调到你们班可以吗？”慕如初点点头：“只要不乱叫，什么事都好商量。”说完，慕如初静静着看着两人胸前刚报名领的学生证，凌玥在1班，她在9班，唉，差距这么大的两个班，有个威风的老爸，直接就跳过来了，虽然自己家也是名门贵族，但权力地位声望远比不上别人呢，别人都瞧不起她，从小到大，只要凌玥陪在她身边，还真是一个好闺蜜呢“好了，别依依不舍了，我还要去寝室报到呢。”慕如初突然想起来，匆匆就走，凌玥只好望着慕如初的背影可怜兮兮的道别。
慕如初急急忙忙的又到9班报到，但她心中并不注重报道，注重的是她来这所学校的目的，是为了一个人，他就在9班。凌玥是因为舍不得慕如初才来的，她根本不知道慕如初来的目的，这让慕如初有些愧疚，但那个人对她来说很重要。慕如初满腹心事，于是刚到班级门口，脚一崴，差点摔了个嘴啃泥，见慕如初这幅样子，教室里的其他人都哄笑了起来，慕如初不理会其他人的笑声，只是凝望着讲台上的段续，他就是她要找的人啊，这么久了，依然没变啊，还是那么风度翩翩，潇洒倜傥，段续正在给新生负责报道，见到慕如初，他心里一怔，花，怎么会是你，你为什么会来这里？鼻子一酸，纠结痛苦彷徨，回忆的潮流涌了上来。
段续，你还记得我吗？景岚山上的那朵花啊，那朵被你遗弃的花……
高中作文 篇3
冬日，一缕和煦的阳光透过窗懒懒的射进眼中，窗外的景色像是被白雾遮了眼朦胧着带着丝丝寒意，冬天带着懒散的脚步真切的来到了我们身前。
习惯了一个人闷在书房看看电脑瞅瞅手机的日子，突然被母亲拉去乡下，车窗外的景色渐渐地从高楼耸立变成了一块块带着自然芬芳的泥土大地。绿色已经渐渐退去，这个世界的主宰是那土地所特有的棕色系，棕色的树干，土黄色将要飘落干瘪的叶子，带上那沉甸甸青色的柏油路，不似春天的色彩斑斓，倒也是别有一番风味。
来到乡下，母亲已经加入了祖母邻居之间的唠嗑中，怀着童年的记忆，我走上了那条泥泞的`羊肠小道，记忆里的它总是湿漉漉的，不平坦给人软绵绵的感觉，偶尔两三颗小石子嵌在小路中，狗尾巴草静静的随着微风起舞。现在的他仿佛是过了春秋后的有些苍老，干燥的没有湿气踩上去也没有那惹人厌烦的湿泥。我顺着它延生的方向缓缓走去。狗尾巴草依然摇头晃脑的在风中起舞，没有儿时的碧绿而是泛着点点微黄。我深吸一口气，鼻子被寒风侵袭有微微的刺痛感紧接而来的是阵阵大地的清香。舒适的像是繁日的压力变成二氧化碳呼出了身体。
小路的尽头是一片枇杷林，叶子随风发出“沙沙”的声音，这是大自然的小舞曲。环四周，黄色层层围绕着我。望望天空，想毕云层也会怕冷吧。湛蓝的天空中丝丝白云如烟雾点缀着，太阳带着暖意出现在这个静谧带着凉意的空中，暖洋洋的像一股热流流淌心中。
走着逛着似乎沉浸在冬日自然的魅力中，母亲的呼喊将我拖入现实世界，母亲牵着我的手回到老家中，祖母早已准备好了饭菜，在桌上发出白烟如有型的香气勾起食欲，简单的小竹椅长板凳，木头桌子，处处都是大自然的味道，让人心旷神怡。祖母笑着，牵动着脸上不整齐的皱纹，像是林子里的枇杷树干，横纵交错着是岁月的痕迹，也带着亲切太阳般的暖意。
田地渐渐地消失取而代之的又是日日所见的大楼，回到城市我的依然回想着大自然的独特力量，心中还有那蔚蓝澄澈。
高中作文 篇4
“若寻到了正确的起点，便不会再这样下去了，因为起点与终点本是一回事。”这便是一种大智慧，若寻到了希望曙光，我们便会告别娑婆而穿越无明。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生？”苍翠的山林中，滂沱的大雨打蔫了饱满苍翠的青叶，打折了襁褓之中的嫩芽，却也打润了干涸的枯竹。咆哮的雨珠坠到山路之上散为团团雨雾，远处，那人一袭白衣淡然走来，这抹白划过了迷离的雨雾，耀彻山林，直冲天穹。苏轼，他心怀希望曙光，明白前方的道路虽充满泥泞，他毫不畏惧。可见，我们若是寻到了曙光，这人生话剧中的一切表演都将撼动不了我们真正的价值，建立在沙丘上的城堡岂能抵挡风浪？把价值建立在多变之物上又如何能算是正确，如此，错误的开端又怎么可能对真正的结局产生影响，充满希望的未来才是真的重要。
“清白无罪的心不可能遭受任何痛苦。”一具曾叫耶稣的身体被紧紧地勒在凶恶的十字架上，锋芒的麻绳勒裂了他干瘪的身躯，微红凝成一滴滴血珠滑向坚厚的土地，消逝。让稚嫩的身躯承受如此的鞭挞在我们看来实在是一种不公。他的心却毫不在意，只因他宽恕了世界，因而能以正见真知完成救赎，寻到希望的曙光。可见，若是寻到了曙光看所有的兄弟都将会如此的圣灵，圆满而无缺，将能宽恕了这一生所有妄想激发我们怒火的挑衅。最终也会寻到正确的方向，那通往天国的光明大道，圣灵、天父、圣子三位一体永享上主的平安，希望的曙光抚慰了我们曾经的愧疚，让我们圆满而无缺。
“信士的遗失物，无论在哪里发现它，信士必当拾取。”潮湿的山洞中弥漫着黏稠的湿气，几棵高大的树木挡如锋芒的铁栅拦住了温暖的日光，洞内幽黑一片，森然而恐怖，然而，一道浑圆而平安的光芒却充斥了整个山洞，穆罕默*，悟道。不难看出，这种经验与柏拉图的“洞穴神话”很像，一位兄弟在黑暗中发现了通往光明的正道，寻到了“至善”，也因此体验到了大圆满的快乐，那位兄弟自此心中充满了爱与喜悦。原来，在希望的曙光中看待万有都将是一样的圆满，一样的纯洁，曾经的丑陋或是当下的悲痛都将在这种真宽恕眼光下一一化解，因为这些伤痛实在是真的不重要，儿童的玩具又岂能真正的反过来伤害儿童？圆满的曙光为我们带来喜悦，让我们明白前方的路原来是如此的平坦。
现状不过是一种想要干扰心灵平安的计谋，悲伤，痛苦，愤怒等都将在统一的“唵”字的曙光中归于统一，因为这种正见真知内包含了平安的本质，这种内触妙乐的愉悦的曙光会宽恕一切现状而完成救赎导向完美平安之境。真正的曙光会让心灵无畏，因而无谓，只因纯洁的心灵与当下的处境本就不在一个层次。
“人生有三大奥秘，对鱼来说是水，对鸟来说是天空，对人来说是自己。”这是一句佛家智慧的偈语。遥不可及的天穹，一只白鸟疾掠而过，冲向更高的天宇，刹那间白鸟与洁云融为一体。深不可测的汪洋中，一条银鱼如银矢一般撕裂了海水，遁入空门，干裂的硬土上残尸遍野，腐烂的枯尸散着令人作呕的的血腥味，充斥了这片天地，以为老僧踩着朴素的布鞋安然走过，脚踏恶土无声，一抹蕴着不屑于无谓的笑挂在了他沟壑纵横的苍老面庞上，世间万物，皆有曙光，一元一体，平安无畏。
一念智即般若生，正如三大宗教所共同倡导的一种希望的曙光，一种圆满的至善，在这种曙光中，我们会像耶稣一样温和，穆罕默*一样的喜悦，佛陀一样的圆满，也会像苏轼一样彻悟丑陋的过去与痛苦的当下都是一样的不重要。
希望的曙光耀明了前方的路，抚慰了曾经的痛，真正的未来，比过往更重要。
高中作文 篇5
那天朋友半带无奈的告诉我，他母亲告诫他以后不能娶文科的女孩子。想想好像也不是没有道理，成天伤着悲秋又哪有心思相夫教子，贤妻良母呢？
当然，这样的说法未免过于偏激，却无意中让我对标准“贤妻良母”的母亲拥有怎样的少女时代感到好奇，好说歹说愣是让母亲拿出了她做中学的日记本。
坐在暖暖的灯光里，泛黄的纸页散发出一点墨水的味道，好像钢笔尖和本子才初初相遇，我小心翼翼地翻过每一页薄如蝉翼却又裹上了厚重岁月的日记。
原来母亲的日记，也逃不脱感叹花开花落，又掺杂着和邻座男生拌嘴时的不悦。我抬头，在锃亮的玻璃里好像是几十年前顶漂亮的姑娘，梳着两根粗粗的麻花辫，嘴角抿着，荡漾出一个青涩腼腆的笑容。隔着窄窄的距离，隔着沉默的时光河流，一切都惊人的相似。
突然，听见哗哗的水流声。
扭头，正看见洗碗的母亲。沾满油渍的围裙，同样沾满油渍的锅碗瓢盆。和“唯美”丝毫沾不上边的忙碌的母亲，没有半句怨言。她不得不从美丽的梦中站起来，直面所有生活的琐碎，她将女儿护在身后，只为了使女儿拥有她早已用来和生活交换的青涩笑容。任岁月爬上眼角眉梢，任多愁善感被一点一点，卷进洗碗槽的漩涡中，冲击生活的浊流，慢慢淡出她的思维半径。
陈丹燕曾说：唯美的女人就是要的太多，要的太多，反而丧失太多，将自己的日子用细细的一根手指搅得碎碎的，却又不懂得如何收拾。对于必须面对一切无奈与痛苦的母亲来说，多愁善感就是一种病。那些在花季少女身上闪着光的诗意，如果积累的太多并且在生活中仍不能被磨灭，那么她就是不懂得生活，是整个家的罪人。
所以世界上无数的正对月吟诗的少女，都将会成长为我母亲这般的“贤妻良母”。这并不是遗憾，是成长。
也许偶尔会有那么一两个晚上，月色如水，眼角有些皱纹的母亲会想起自己多年前的样子，轻轻走在大街上，有些不自然，好像所有人都为她倾目。
不知愁却不止愁的多愁善感，是青春故事里的动人的一章，是当年日记里深蓝浅蓝的泪痕，是贵如珍宝的回忆，而时光流逝，少女要成长，就把它们夹进泛了黄的书页里。于是在多年以后，她们要说，多愁善感是种病。
是青春对岁月流年的退让。
只有曾经感叹伤感的明月还一如当年。
还能听到哗哗水流声，大概它从未曾停止。
高中作文 篇6
山间一泓清泉，承着桃花流水归去杳然，虽未有惊涛骇浪的喧嚣与张扬，却在温柔的静默里滋润了整片春山。
行善亦应如春水般，远离浮夸与喧嚷，亦不必过于直截与急躁。只因在对他人抱有关爱和同情时，我们需要予人的，不仅仅是援手，更应是一份尊重。
行善，在乎的不是外在形式，而是一种温和自如、恰到好处的优雅奉达。便如富兰克林善意的回避，又如咖啡馆“墙上的一杯咖啡”，他们善意满载，又因那份对他人尊严的敬重而格外温暖人心。不由得想起去年年初郑州市“一碗阳春面”的暖意。身患骨癌的面店老板李刚在网上发帖，“来我店里吃碗面好么？”；网友们默契而无言的赶来，不声张，亦不言目的，只将那份柔软善意融进阳春面汤的清雾里，不经意间，便熨暖了人心。
理应如此，行善乐施本不必大张旗鼓，满城皆知。鲜明对比的，是陈光标的高调善举。他或是也是发于真情，可被施予者接过镁光灯下沉甸甸的善意时，尊严与隐私未免无处遁形。为何不从高坛上走下来，真正融入人群里？行善本不需华丽浮夸却使人难堪的包装纸，更不需直截了当却刺穿尊严的给予方式。行善不是物与物的易主，而是心与心的攀依。予人玫瑰时，真正为对方着想的人，必会温柔地除净利刺，只为使他人能优雅而不失尊严的接过。
行善，应考虑他人的感受，时时寄于心间，让爱为生命持放尊严的安放空间。毕淑敏曾做过临终关怀，她总是认真感受老人粗糙的手掌，将老人的喜怒哀乐记挂于心，让自己成为老人生命旅途中最后的子女。她放下作家的身段，谢绝媒体的追踪，只因对老人尊严的敬重，对这人与人之间高尚善意的尊重。
便应如毕淑敏一般，全心全意投入，用心灵的触角感触他人。这是一种挚诚而充满尊重的善意，是一种缓慢、绵密、恒远地渗透人心的爱与同情。这样的善举似春水。能滋养情谊与希望。“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，这样温润如水的人文情怀，唯有那些持守他人尊严的善意，才能臻于此境。
善意似春水，长愿润尊严。心怀这样一份温暖而充满尊重的善意，行走于熙攘红尘，行走于烟火人间，便能把世情人心，都酿成清澈醴泉；把轮转世事，都走成河清海晏。
