关于教育的高二优秀作文精选
内容简介：对于教育问题，我有话说，现在的孩子我觉得应该是很幸福的。虽说是都有爷爷奶奶带，可爷爷奶奶都是对自己的... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：中国式教育（高二作文）
对于教育问题，我有话说，现在的孩子我觉得应该是很幸福的。
虽说是都有爷爷奶奶带，可爷爷奶奶都是对自己的孙子疼爱有加，怕摔着，磕着，伤着，天天跟在孩子们的屁股跑。
孩子小，调皮，不好好吃饭，爷爷奶奶端着碗追着自己的孙子孙女给他们喂吃的。
孩子摔倒了，磕着头了，坐在地上哇哇大哭起来。爷爷奶奶急忙扶起孩子，对着碰到自己孩子的桌子一阵大骂，有时候家长们还哄着孩子让孩子去骂桌子。
这只是一些最常见的现象。
中国式教育。
都是以疼！溺爱！去教育孩子，可是都没有以正确的方式去教孩子。
孩子到饭点的时候不吃饭，只是想到了玩，家长们为什么不换个教育方式呢！比如孩子不吃饭，你喊了他，他就算是吃了几口，你别管他，只要过了饭点，立马就将饭拿走，他一会就会饿了，饿的时候不让他吃零食，等，这一来二去，他自然也不会在吃饭的时候不好好吃饭。
当然了，还有最严重的就是教孩子说脏话，孩子小小年纪说脏话并不是这个孩子有多坏，而是这个家长怎么教的！
有一次我遇见一个妇人带着自己的孙子上公交，公交车都是前门上，后门下，可是妇人偏偏要带着自己的孙子上后门，司机看到便立即将门关了，妇人便破口大骂，那个仅仅只有4岁的孩子也学着大人的样子用脚踹门，口中不断的涌出脏话。
这就是教育问题。中国的教育问题。
不去好好的挖掘本身的问题，却一直将错误怪在外界上。
想要让孩子变得有素质，有教养，必须自己要有教养。
第二篇：论中国教育（高二作文）
中国的教育总能用死板来形容。
为什么说是死板呢？
这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。
从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育，中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化，但是从本质上来说却是一成不变的，都是一纸定人生。
古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干！可悲的中国教育
再来说中国近代的应试教育，这是古科举发展到现代的辉煌时期。这个时期，中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育；这个时期，所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢？是用一刻钟背下一本书，是千千万万份试题只有一个答案，是无论什么知识都是死记硬背，从来不会去消化，只是单一的储存在脑中；天下万般事，唯有老师的指令是真理，即使老师是错的，大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错，只是一味的接受。
在这种教育制度下，即使你有再出众的才华，也只能被这种教育将才华点点抹平，让你成为一个大众化的人。
应试教育影响了很多代人，直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家，真是根深蒂固在我们的灵魂深处。
接下来谈的是素质教育。何为素质？以培养学生德、志、体、美、劳为重点，全面发展学生潜能，以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂，但实际呢？
在学生中最流行这样一句话，减负课本少，教辅资料多。减负不减重，背上大山多。嘴上说素质，笔下是应试。这句话真是形象啊！
应试教育，学生负担过重，到了素质教育，就马上提出“减负”这个概念。刚开始，学生们还欢喜了一阵，可到后来，大家却发现减负其实是形势上的减，实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了，课本变薄了，但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多，课桌里早已被书塞满了，课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗？
素质教育到底是何种教育啊？有人说这是变了称号的应试教育，对啊，打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉，说的一套，做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。
我们这一代人，科举早已离我们远去，所以我们无法知道科举到底怎么样，但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者，我们明白中国的教育制度。
在这个所谓的精英云集的时代，国家提出教育革新，教育多元化，于是便引进了所谓的精英人才教育，在这些这样那样的`教育背后，其实还不是那一纸定人生。
我们还是学生，看着中国的教育之路，虽不如那些老师学者看得透彻明了，但我们作为中国教育的一份子，也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了学习上，学习先贤圣明，学习科学计算，为人生后面的四分之三打基础。
但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路，是一种能走向成功的教育模式，不是这个时代下教育的牺牲品。
第三篇：让教育回归本质（高二作文）
教育是什么？教育应该是教书育人，但现在的教育逐渐也变成以育知为本，育人却成为了陪衬，特别是家庭教育。
家庭的教育在孩子的一生中有着极其重要的影响，许多家长由于吃过没文化的苦不希望将来孩子，走自己的老路，从而都有望子成龙的愿望，不断的鞭策孩子的学习，就有了材料中，考一百分有奖励，考少了会有惩罚的现象。家长用成绩当成孩子好坏的评判标准，是一种错误的教育方式。
有惩罚有奖励的教育方式有好的一面也有坏的一面，好的是让孩子有压力，可以让压力转化为动力，起鞭策作用，坏的是会给孩子留下阴影，只会让孩子形成错误的价值观，人生观，有些孩子为了不被惩罚，在考试中不择手段来达到父母的期望，久而久之会形成习惯，这一切都关于父母错误的教育方式，错误的价值观。
材料庄的一个小孩，第一次考试拿到一百分，父母奖励一个吻，第二次考试拿到98分换来的是父母的一个巴掌。第二个孩子，第一次拿到了55分，换来的是父母的一个巴掌，第二次他考了61分，得到的是父母的一个吻，这种把成绩当成评判标准的做法是不可取的，几分的浮动并不能代表什么，只能说明孩子还有知识漏洞，这是正常现象，第二个孩子，从55分升到61分也不能证明他的学习好，不能用分数来定好坏，这在无形中是对孩子的一种伤害，这种伤害或许会延续到孩子今后的人生，甚至影响孩子的未来。
所以，在对孩子的教育上要注重育人，不能只盯着分数，在望子成龙时先看看自己是不是一条龙，在学习上不要剥夺孩子自我成长的机会，眼睛不要只盯分数，更要关注孩子的学习习惯养成和人格发展，任何教育都会影响人的行为，这就是大手的方向决定了小手的行为，父母就是孩子的指路灯，若父母指的路出现偏差，那孩子将来极有可能走上不归路，所以盲目的教育不可取，父母想教育好孩子，先要教育好自己，只有自己有正确的价值观和端正的态度才能教育好孩子。不要因为自己的过错毁了孩子的一生，也让自己后悔莫及。
第四篇：《爱的教育》读后感（高二作文）
花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是爱。
这本书是以一个小男孩安利柯的作文，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
第五篇：《活的教育》读后感（高二作文）
“活的教育”是尊重学生个性、发展学生特长的教育。陶先生深信小孩子是有能力的，即使差一点，也可以去锻炼，本领是锻炼出来的。为了使有特殊才能者的幼苗不致枯萎，陶先生认为“我们就要顺着他这种天然的特性，加以极相当的辅助和引导，使他一天天进步，万不能从中有所阻碍或停滞，不使进步，把它束缚起来。”而“活的教育”的要求则是：(1)“要用活的人去教活的人。”(2)“要拿活的东西去教活的学生”(3)“要拿活的书籍去教小孩子。”
陶先生说：“要用活的人去教活的人。”这就要求在课堂教学中要以教师为主导，以学生为主体，焕发师生的活力，发展智力，提高能力，培养创新精神，塑造完整健全的人格。首先要焕发师生的学习活力。课堂教学中最具活力和影响力的因素是人的因素，只有同时焕发师生的生命活力，才能有利于学生的培养和发展。其次，“师生”和谐，充分参与。在教学中，我们应努力创设一种民主、平等、融洽、和谐的氛围和条件，充分发挥学生学习的主动性、积极性，使师生之间、生生之间相互配合，共同完成教与学的任务。“师生”和谐的关键是师生情感的沟通和交融，而情感因素正是人们接受信息渠道的“阀门”。因此，活的教育应当是师生共同参与、相互作用，创造性地实现教学目标的过程。再次，自主、合作、探究结合。心理学家奥托指出：“我们所有的人都有惊人的创造力。”人的创造潜能，仅仅是每个人展现的形态、程度、质量不同而已。活的教育就必须让学生在自主、合作、探究相结合的思想主导下，让学生自主学习、创新学习，让课堂学习成为孩子们自主展现自己自尊、自信、自强、自创的人格精神的平台。
陶先生说：“拿活的东西去教活的学生。”“要拿活的书籍去教小孩子。”那我们在教学中首先要积极挖掘教材“活的因素”，教材本身容纳着无穷无尽的人类智慧，我们要复活教材中原先就是活的东西，挖掘教材活的因素，把枯燥的文字表达为一种活生生的、形象具体化的东西，才能符合学生的认知规律，为学生所接受。因此在备课中，就要研究如何把教材中抽象的变为具体的，无声的变为有声的，静态的变为动态的，把教材中能够反映“变化”的内容，用生动的画面去勾勒。其次要了解学生实际，分层次备课。陶行知先生认为，我们教育儿童，就要以儿童的力量为转移。有的儿童天资很高，他的需要就大些;有的儿童天资很钝，他的需要就小些。因此备课中首先需调查学生的实际能力，调查他们学习上的差异，在吃透教材和学生的实际后备课，并且要按学生能力差异分层次备课。分层备课不仅体现了活的教育思想，而且坚持面向全体学生，把实施素质教育落到了每个具体的教育对象。分层备课，要研究不同认识层次，不同个性特点儿童的“个性差异”，按他们的需要备课，这是“活的教育”对我们备课的更高要求。
细细体会和理解陶先生关于活教育的的要求的论述，我们更要做到相信自己的教育对象是有生命、有思想、有个性的活生生的人，不能把学生当作知识的容器，进行填鸭式、注入式教育。面对教育现状，我们深深感到陶行知先生的教育思想愈来愈显示着它永恒的价值。可以相信，陶先生的教育思想必将随着我国教育改革和发展的不断深入而愈来愈焕发出它无比的生命活力。
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