“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋……”小时候，端午的味道，在这欢快的歌谣中愈发浓厚起来。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”端午节与春节、清明节、中秋节并称中国汉族的四大传统节日。而在端午，五彩绳和艾叶是不可或缺的，在端午节一早，父母们便将五色的丝线抻长、揉捻、挤压，最终形成一根，再拴在孩子们的手腕或脚腕处，也称“挂五素”。意欲着辟邪、驱五毒，也意欲着父母对孩童的祝福。
小孩子好胜心很重，采艾叶之事也成了要比赛的项目。太阳刚刚从天边探出头来，晨云叆叇，趁着露水还没有消散在风的温柔中，我们一群小孩子便“呼啦”一下上了山，乍一看，倒像是鬼子进了村。风儿拨动着时光的琴弦，不消片刻，每个人手中都攥着一大把艾叶和类似艾叶的草，急吼吼向山下跑去寻求父母奖励。大人们便从中挑挑拣拣出最好的那几颗插在门楣，悬于堂中。若问起何乎，大抵不过些“驱虫、辟邪”之词。
“四时花竞巧，九子粽争新”。在万千的食物中，我独爱软糯的甜粽，它不似滑溜溜的汤圆，也不像胖乎乎的饺子，却带着一份特有的清香。要先将那宽大的芭蕉叶放在水中浸泡，去除污秽，待到差不多了，我们小孩子便提起叶片，朝着地上一甩，就像那菩萨娘娘朝着人间撒露水般。锋利的剪刀在大人手中翻飞着，那一片片匀称的芭蕉叶好似一个拓子印下来的，再将其轻轻一卷，往里放上已经淘好的糯米和准备好得馅，用手一压，一折，一卷，一个好看的菱形出现在手中，在用丝线一缠，一捆，一绑。小小的粽子就诞生了，望着盘子中排列整齐的粽子方队，别提有多美满足了。老奶奶这时便讲起粽子的故事：“传说屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间，长沙有个叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制成粽子。”待到话声一停，大人们便掀起锅盖，大片的热气氤氲着，好似一团甜丝丝的棉花糖，空中飘着的属于粽子特有的香气到处勾引着我们的味蕾，眼神也直勾勾的盯向粽子，小孩子更是迫不及待的挑开粽子上丝线，剥开糯米外的叶子，冲着晶莹软糯的粽子便是一大口，粘粘的糯米中夹杂着枣的香甜、芭蕉叶的清香在口中四处冲撞着。“嘶嘶，好烫”即使这样也不舍得将其吐出，便整个囫囵吞下。
划龙船在我们这是没有的，大抵也是怕出人命，毕竟是在河上，危险系数也高，这事便也不了了之。
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。桃枝插在大门上。出门一望麦儿香。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”随着时代的快速发展，高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘也很难看到“出门一望麦儿香”的景象。是啊，时空的变换，端午节也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，小时候的快乐，父辈们的欢乐，是否已湮没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？（公众号：平静初语）
