春秋战国时期，奴隶社会瓦解，封建社会正在形成。西周分封制逐渐瓦解，诸侯国实力也不断增长。各国因社会条件的不同，大国间争夺霸主的局面出现了。社会陷入大动荡之中。
“真是怪事，我最近察觉到有一股强大的力量出现，气流有些不对劲。额，我观察了一下应该是春秋战国时期里发生了什么变化才引起如此大的能量波。这次任务交给你来完成吧L-0805号。你去帮为师打探打探情况，回来汇报给我。”“L-0805号知晓，弟子现在就出发。”“时空舱已开启，路途中要注意安全，有危险及时汇报，祝你一路顺风。”
我是L-0805号，我已抵达目的地，准备开始执行任务。我毫无头绪的漫步，耳边充斥着兵器的“叮叮锵锵”与嘶吼声交杂着。远处是兵马交集，战士们一股脑往前冲，血沾衣，刀染血。近处是尸横遍野，好不凄惨。“究竟是什么力量呢，能在这大动荡中生长”？我喃喃自语。我漫无目的的走着，突然听到朗朗读书声。那是间小屋子，里面有很多人。只听见一声音先起读，后头的声音跟着念。“这是在教书吗？”我很是惊讶。“这时期忙于战争，竟然会有传教。”我禁不住好奇便鬼鬼祟祟地趴在窗边偷听。“‘仁者，爱人。克己复礼为仁。’这不是孔子的思想吗？这莫非是……孔子！”可眼前此人和我印象中的孔子截然不同。我印象里的孔子风度翩翩，温润如玉，是一个文弱书生的形象。可现在面前的这个人，身长九尺，腰如水桶。容貌不佳，看着就是一个粗鲁彪汉。我踌躇良久，突然出现了一些线索。《史记·孔子世家》说他“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”还有孔子去郑国的时候，与学生们走散时有这么一则故事：郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”
看来那个人确实是孔子。等他的教学完成之后我便冲上去拦住准备离开的他：“先生吾有一问想请教您？现今社会动荡不安，百姓惶恐逃离，有心人变少，有谁会学呢？学这些有何用？该何用呢？”
孔子听闻笑了笑：“正因如此，我才要传播这些东西啊。如果不从人的人格出发加以改正，之后那便难改了。”
“可战乱时期谁听呢？”我说道。
“会的，我出身贵族，受过周礼的影响。深知规则对人的影响，它能束缚人。你说战乱时期，人心麻木寒冷。但人性本善，可通过道德感化。如果有人能被感化，他自然明白这理论的好处自然会学下去。且内心道德框架也建立了起来，就最不出来伤害的事。”孔子答道。
“的确如此，可单单改变百姓又能如何？权利在统治者手上。”我又问。
“所以我提倡复礼乐制度，来制约统治者以及贵族们的行为。不仅如此，我还主张‘为政以德’用道德和礼治来管理国家，这样才能使一个国家安定。”孔子回答道。
我听闻至此，被孔子给震撼到了。之后与他们一起周游列国，对孔子的膜拜又大大加深了几分。这事如此艰难危险，可他还是能自己周游列国好几次，这进而一改他在我心里温柔文弱的形象。随他周游列国传播儒家思想才发现原来不止我们有这种想法，其他学派的人也在宣传自己的思想，向各国献谏言，为各国改革助力。听各家的思想就好似进入了闹堂菜市场一样，各抒己见各有千秋。忽然我看见了点点光慢慢升起，像一盏盏灯笼，慢慢的在聚集，光芒越来越亮。随着光芒变亮，我感到越来越热，仿佛它丝毫是给人们带了温暖的。光芒似流水在地面上流动，我仿佛听见了哗哗的流动声。光芒照耀的地方带来了光明带来了希望，在这战乱中给予人慰藉。这便是任务里要寻求的能量了吧。
原来是文化发展所带来的能量。在这种时期文化竟然能如此繁荣，所以才会有那么大的能量波动。任务已完成，我该离开了。离开前我又向孔子请教：“为何不在学说里加点重法的观念呢？或者说吸取其他学说以发展自己的学说。光凭礼治怎能治理好国家呢？且为何要复周礼呢？您渴望一个国家安定，人民幸福富裕的社会，为何要保留等级制度呢？”孔子沉默良久，似乎被问住了。可惜最后我未能知道答案。
回去以后我时常怀念那段日子，从孔子身上学会了很多东西。对孔子的形象再也不是文弱书生，而是一个威武，不怒自威的人，且自律有自己的抱负，说到的都以身实践。这让我更敬佩他了。在这次经历里让我更了解文化为何在这个时期如此繁荣，让我离孔子更加近了。
汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术。”儒学成为了正统思想。我想，若是孔子上天有灵那该有多喜悦啊！
