白居易《长恨歌》里吟到：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”杨玉环以其姿容的绝代迎来了“三千宠爱在一身”，可是最终也不过是“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”她的凝脂云鬓花颜不旦没有让她获得长久的爱情，一世的安稳，反倒牺牲了一个盛世王朝。她的美在外，但是肤浅，并不值得后人去膜拜，去效仿。
从古至今，中国从来不缺少外表美丽的女子，尤其在这个整容术风起的时代。走在人群里，美女如云，但是我们却容易出现审美疲劳。现在的人，即使拍个照，也首先要找个好的角度，开启美颜功能，才敢把尊容影存。可是，那被手术刀处理过，那被技术处理过，没有岁月留痕，没有瑕疵的容颜就一定是美吗？
赫本被誉为“女神”，女子嫉妒，争相仿效；男子追慕，争相追逐。人们大多流连于她的顾盼神采、娇美姿容。可是，她在遗言里这样说：“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。”在我看来，赫本的美丽不是外在的，而是她超越一般人的内在修养。
一个衣着光鲜但为人刻薄，没有柔软心肠，没有同情心，行为粗鲁语言下流的人，还称得上美吗？生活里总有一些人，面容娇美，却因别人不小心弄脏她漂亮的裙摆而面露狰狞；一位绅士，西装革履，却不屑和满身汗臭的工人并排站在一起；一名文化人，高等学历，然而很瞧不起那些文化层次比他低一些的人。这些人也不美，他们徒有美的外在，无论是容貌，还是名誉，因为内在的修养不美，所以他们并不值得称道。
然而一个外表虽有缺陷，让人觉得视觉上不美的人，却往往因为内在的美，让人忽略其外在不美的事实。所以我们感动于雨果笔下善良的守钟人；我们敬仰史铁生轮椅上的高贵灵魂；我们致敬各行各业中朴实无华的行动者。
一个人，既拥有外在的美，却又不轻视对内在美的修行，那他的美一定历久弥新，能引起他人的敬意。所以，雨果笔下的埃斯梅拉达，简直就是真善美的化身，她的美不止在于美丽动人的脸庞、婀娜多姿的身段，而是她有一颗善良的心。王昭君也是美的，她的美是“不将颜色媚君王”的傲骨，以及“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的凛然大义。
人生在世，不能不拥有美。努力去修饰外在的美，是对公众的尊重，也是给自己树立自信。它能引人注目，心神摇曳，但若没有内在美的依托，也不过只是昙花一现。真正的美，不囿于外，而藏于内。拥内在美，历久弥新。
