说到王维，大家一定都不陌生。王维的诗篇自然见得很多。诸《如送元二使安西》《竹里馆》等，必然是耳熟能详，但王维究竟是一个什么样的人呢？他后来为何又变得佛系了呢？要了解一个诗人，首先要知悉他的一生。
前半生——官场诗坛两开花
王维出生名门，其父是河东王氏，其母是博陵崔氏，于是从小就受到“九年义务教育”。同时，王维还是一位少年天才，九岁就能写诗，15岁到京城长安考试。而且王维深知官场套路，找了不少大官点评炒作。
其中一位便是玉真公主，公主看了王维的《郁轮袍》，惊呼：“谓是古作，乃子之佳制乎？”原来，古人认为仙人写的东西都是极品，所以玉真公主此言即是对王维极大的赞美。不久，王维被内定当为当届状元，时年21岁。
后半生——全民偶像，王维的佛系生涯
入了朝廷的王维当上了“太乐丞”，主管宫廷礼乐。后来有个下属，哦粗心大意，在一次普通的聚会中，误用了“黄狮子”。这件事，让玄宗龙颜大怒，处死了这粗心的下属，顺道撤了王维的职务。
贬职的王维看透官场，看破红尘，网络用语“佛系”恰当地形容了王维的后半生。
被贬不久，又一个大官看上了王维，他就是张九龄，张九龄在朝中给王维找了一个好差事，然而，由于李林浦这个著名奸臣的势力日渐强盛，王维被挤出朝廷，成了专管边塞的监察御史，表面上看是升官，其实后来王维被扔到边塞去慰劳将士。写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句。
从边关回来的王维，决定将佛系进行到底。在《酬张少府》中，他写道“晚年惟好静，万事不关心。”同时，王维还斥资自建了辋川别墅，在这里他创作了《辋川集》，开始了自己带薪隐居山水田园的晚年生活，甚至吃斋念经，把终南山变成了嵩山（少林寺）。
