杜少卿与王冕是《儒林外史》中不多见的“真儒士”。而相比之下，作者应该是更加着重于刻画杜少卿这一人物的。王冕是个楔子，而杜少卿更像是作者的精神写照。
可以说，若老王是枝荷花，那么我们的老杜就是另一枝出淤泥不染的荷花。
杜少卿是个慷慨大度的人——大家都知道。据不完全统计，本书中描写杜少卿捐赠银两的情节不下六次。而且每次都是大把大把地给，五十、上百两都不是事儿。或许有人说：他有钱呀！家产那么多，肯定是不在乎钱的，所以随意给。不错，这句话说得不错。他确实有钱，老爹攒下来的积蓄就足有上万两银子。但要说“大把大把地给”，放在如今也没人敢这么做。你能够要马云随意就分你几十万吗？显然不太现实。所以，杜少卿那份勇气，那份豪爽才会为一代代人反复咀嚼，反复赞誉。
杜少卿还很有思想觉悟。他的言谈举止显露出了他对封建礼教的不羁思想。但他依然尊重，遵守封建礼教。此话怎讲？
还记得他去过南京住吗？他竟携着娘子的手在外头行了一里多路，“背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神遥，不敢仰视”。这在如今是件很正常的事，但放在古代那可是要震惊全国的！也就是说，杜少卿的思想比同年代人前进了六百多年！当然，这也说明他不拘于礼教，而并不意味着不屑。别忘了，他也是泰伯祠的主修者之一。他还异常孝顺，讲孝道。裁缝找他借钱，他一听是给母亲办丧事，就毫不犹豫捧出二十两银子，还附一句：不必还。
可以说，杜少卿是个神奇的人物。作者用那智慧的笔法，把不同的性格注入其中。大气，豪爽，放荡，无羁，忠孝，高洁，童趣，无邪，高尚，傲岸，洒脱……这么多，集中在一人，竟不显混乱，反而使杜少卿逐步走入我们的内心，越来越清晰。
写到这里，我不得不佩服起作者吴敬梓。
不得不佩服起杜少卿。
不得不佩服起《儒林外史》。
这是一本拥有独特思想的书，我坚信它还没有完结，那“儒林的外史”依然在叙写！
