世间枯荣有数，得失难量，如何“舍”才有最大的“得”，也许自然万物会告诉我们答案。
瀑布失去林间的安谧幽静，换来了悬崖峭壁中的壮丽。舍平静而求功名，也是人的一种价值选择。
“学得文武艺，货与帝王家”，无数人抱着这样的志气走上科举之路，其中成功者也不在少数。李泌便是其中的一个，作为唐时望族，一代神童，七岁登第，十三为太子少傅，他的一生都投身于政。安史之乱，他辅佐肃宗平之；民生凋蔽，他为大唐兴之。若说紫微为帝星，李泌便是东壁图书府，一代贤相之宿。
无疑，李泌瀑布式的选择是成功的，也是最符合他追求的。
小鸟又如何呢？放弃辽阔天空，在平凡中婉转，不也是一种正确吗？
“吾将曳尾于泥涂中。”庄子的灵龟之喻，表达了他逍遥物外的志愿。他本为贵族，完全可以在荣华富贵中终老；他又有相才，亦可赴楚享高官上爵。但他没有那样，而是隐居村野，逍遥天地间。
小鸟式的逍遥，正是庄子的道，亦是他眼中的最大幸福。
也有些人是花儿，放弃安逸的温室，在幽谷中找到了属于自己的生活，返璞归真的生活。
陶渊明就是一朵花，以他之才，无论是东晋还是刘宋，都应有他一席之地。但他不想要那样的生活。
“暧暧远人村，依依墟里烟”是他的向往，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”是他的心声。所以他退出了，返回到山水田园中。
这是陶渊明的追求，也是他的幸福。
放弃熠熠生辉，擎起一方隽美的“石子”虽不多见，但也是一类人的追求。
“论文写在太行山上”的李保国教授，放弃农大教授的光鲜亮丽，扎根太行山，扶贫搞建设。他虽然积劳成疾，憾然离世，但实现了自己价值的他，一定是幸福的。
这世上本就如此，有人星夜赶科场，也有人辞官归故里；有人得名耀千古，也有人埋头做奉献。
他们都已达成梦想，得比失多。
无须评判孰是孰非，求仁得仁，是谓幸福。
