初中游记作文

初中游记作文合集八篇

在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的初中游记作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

国庆节时，我们一家前往浙江绍兴，来到了慕名已久的五泄，我才发现自己犯了个极大的认知错误，“沧桑”用在这里是多么的不和谐。山虽不可谓高，但一片葳蕤，满山的绿色里，漫长的山路无限延伸，举目远眺，不见尽头，眼前浮现的只有山的轮廓和透过葱茏的缝隙射下的阳光，处处充满了生机，自然的风光尽被展现出来。

走近兰亭，似乎每个人都被这里的氛围感染了，大家的脚都轻轻落地。重峦叠嶂，茂林修竹，这里的每一寸土地和空气都糅合了一种叫“人文”的元素，让我们一向浮躁的心沉静下来，随之又沉醉起来。

兰亭成名于王羲之，也成名于那篇传颂千古的《兰亭序集》，他用疏朗简约的文字记叙了暮春之初的会嵇山阴的那场盛会，于是，兰亭这个原本不为人所知的庭园由此名垂青史。

当年的鹅池边，今天的白鹅兴致勃勃的演绎着那段壮丽的历史场景，流觞亭前溪流在物换星移千年之后换上了今天的活水。我们在漫步游赏中却依然清晰可见当年大书法家俯首洗墨的场景。我们还可以在穿过悠长的历史后遥想发生在眼前这个小溪边的雅士聚会。

从王羲之和他的友人泼墨挥毫的那一刻起，兰亭就被赋予了特殊的历史气质，丹青爱好者不论都将这里视为书法的圣地，纷纷前来凭吊，瞻仰。在这里，我见到了许多年龄小于我的孩子作品，他们的记忆自然稚嫩，但那一笔一画之间分明气韵初具，能够陈列在兰亭，想必他们也会将此视为无上的荣耀。

我认为，或许他的艺术性情正是在此地得到了历史性的升华。他身居要职，去隐居山林，兰亭成为了他风雅淡薄的归属，而王羲之同样也成全了兰亭，人杰而地灵，地灵而人杰。

平静中渲染辉煌，中国文化的妙处正在于此。

金秋送爽，天空蓝蓝，白云飘飘，湖水清清，一个秋天的周末，阳光明媚，我们一家人相约去园博园游玩。

刚走进园博园西门就有一股沁人心脾的桂花香扑鼻而来，道路两边一棵棵碧绿的桂树上，点缀着朵朵金黄色的小花，一阵秋风吹来，桂花纷纷落下，真是一场让人陶醉的“桂花雨”啊！

继续往前走，映入眼帘的是一片茫茫的草地，小草已逐渐枯黄，像披上了一条黄色毛毯，中间依稀还能看一些绿色的小草盛开着野花，亭亭玉立，婀娜多姿。爸爸说小草的生命力特强，我要学习它的顽强精神，不畏任何困难。

路边的银杏树叶子也已泛黄，在飒飒风中摇摇欲坠。他们既像一把把小扇子，又像一只只小鸭子的鸭蹼，有的随风在树枝上荡秋千，有些晃着脑袋在空中跳舞，有的三五成群陆续地跌落到地上，可爱极了！

在远处的土坡旁好像有团团“火焰”在燃烧，走近一看，原来是一棵棵火红的枫林，一片片，一簇簇红叶看上去充满生机，着实可爱。火红的枫叶像少女羞红的脸，又像小孩拍红的手掌，还像编编起舞的蝴蝶，更像早晨的太阳，散发着光和热。让我不禁想起晚唐诗人杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

“快看，那些是什么？”我随着妈妈手指的方向看去，碧蓝的天空中，一群大雁往南飞去，一会儿排成一字，一会儿排成人字，它们一直保持整齐的队形，在天空中翱翔。

我们一路走向湖边沙滩，踩着水中木桥，看秋风吹过，湖水荡漾，像是穿上了百褶裙，清澈的湖水中鱼儿们在自由自在地畅游着。沙滩上小朋友们都光着脚丫，有的在追逐嬉戏，有的在堆城堡，有的干脆躺在沙子晒太阳，个个玩得不亦乐乎！我也忍不住脱下鞋袜加入了他们……

接着，我们又游览了福音瀑布，爬了福山，走了百步云梯，最后来到了南门迎宾广场，放眼远眺，天德湖中的主展馆，精妙绝伦。在这里爸爸妈妈陪我玩了充气城堡、卡丁车，坐上小火车环绕园博园一圈后才恋恋不舍地回家了。

今天我们去爬黄山。一大早我们跟着导游，从黄山的北大门坐着可以容纳一百人的索道，来到海拔1千六百多米丹霞站。

突然眼睛就开阔了！导游说，今天我们要爬二十公里的山路。我往上看，呀，这么高，都到云彩里了！我们能爬上去吗？

俗话说“眼是孬种，脚是好汉”，那就用脚说话吧！……

黄山上的松树真多啊。或在路边打着招呼，或在断壁悬崖处尽情伸展，满眼都是，但样子却个个不同。紧紧抱在一起的团结松；大而有力的卧龙松；栩栩如生的麒麟松；还有后面看到的热情的迎客松……它们是那么的神气，好像是黄山上的天然主人。特别是“梦笔生花”上的笔尖上，那棵长在又细又陡的石峰上的小松树，挺拔的令人赞叹！这需要多么强的生命力啊！黄山气候一日多变，而这些松树却颗颗翠绿无比，它们是生活的强者啊，我要向它们学习！

黄山上的石头千姿百态，活灵活现。每一块石头都有美丽传说。飞来石，传说是女娲补天时留下的石头，它上尖下圆，像一个大大的桃子傲然的独立在山峰上。猴子观海、龟兔赛跑、仙人晒靴……每个故事都那么有趣，有寓意，不由的让人浮想联翩。它们见证了黄山多少美丽的故事啊！

黄山的山峰真险啊！光明顶、一线天、玉屏峰、莲花峰、天都峰（因正封山，没去），每个都雄伟陡峭、险峻挺拔！在往光明顶上爬时，就有一个八九岁的小姑娘，因为害怕而坐地大哭的情景。

在上莲花峰时，台阶特别陡，我觉得就是望着别人的脚跟爬的，稍一抬头，鼻子就又可能擦到别人的脚。开始，我还借用拐杖，后来就手脚并用了。根本不敢看下面，因为一不留神，就会掉下山崖，粉身碎骨。听说天都峰才是最险的，幸亏被封住了，一个阿姨笑称“它要没封，我们全都要疯了！”

“无限风光在险峰”。无论多险，多累，多恼，可是你一旦到达顶峰之后，就觉得所付出的是多么值得！那烟雾缭绕的感觉，那“手可摘云”、那“我为山峰”的气势，仿佛把你带入了仙境！那一刻，你就是活神仙啦！

听导游说，黄山四季风景各不相同，看来我们只是领略了黄山奇幻美景的一部分。尽管山回峰转，折磨的我们是精疲力尽，但我们仍然还想再次与黄山相见！

7月4日的早晨，我和妈妈坐着飞机来到了长沙。从西安走的时候，还下着倾盆大雨呢！可到了长沙，走出机场，一股热浪扑面而来。我仿佛到了另一个世界。

我和妈妈先去了庙王街、国金街、坡子街、太平街和步行街。庙王街、坡子街、太平街和步行街，都是卖一些吃的和杂货的。只有国金街是一个商场，而且那个商场很大，我们走了一圈，连出口都找不到了。这五条街人山人海的。

第二天，我们去了岳麓山。我根本就没爬山，而是坐缆车上去，坐滑道下来。我一开始不敢看底下，闭着眼睛坐缆车。后来，妈妈非把我的眼睛掰开，我才看了一眼下面。滑道像赛车一样，嗖的一下滑了下去。滑道很刺激，我也喜欢刺激的游戏。滑了一遍 ……此处隐藏3737个字……凌晨的山风很冷，观日台上的游客大都是夜里上山的，一直露天小睡，挨了几个小时冻。他们比我们更疲惫，为的是能看到大名鼎鼎的华山日出，却和我们一样扑了个空。我多少有些庆幸没有选择夜间登山。百无聊赖时，偶然抬头看到了高大的松柏间，那轮还未落去的圆月，在微明的山中，更显孤高淡雅。呆坐的我没了观日的念想，将落去的它也没有被人欣赏的渴望，我们此刻唯有淡泊相望。可能是因为无法企及身后的日出盛景，晓月才现身作一幅“明月松间照”的小景给我点安慰吧。可惜，我身后执着于拥挤的人们，没能注意到你。

尽管朋友努力向前挤仍难看到日出，我们不得不放弃观日的计划，提前向华山最高的南峰出发。这条路上人很少，大概还都挤在观日台吧。没走多久，走到东峰南端下山处的一个开阔的平台时，天已经亮起。我无意间回头，却发现一轮红日正一点点从缠绕远山的云霞间攀爬而出。原来，被错过的日出在这里，在一群苦苦往前挤也看不到日出的人们，无论如何也想不到更叫不出名的空旷平台上。渺小的个体们，走在被人铺就好并标满指向牌的路上，活在充满营销和相互灌输的时代，潜移默化中，我们的价值观变得从众、单一且固执 。其实，在我们拥挤在同一条随波逐流的道路上，寸步难行时，可能美好的风景已经等了在离我们并不远的另一边，一条无人问津的小路上。我们何不放下一些执念，少给自己些欲望、压力和烦恼，也许想要风景反而会悄然来到。

登上南峰，视野最为开阔。能望苍莽的秦岭群山，可瞰东西峰峭壁山脊，还有远峰身后的平原，以及我们一路走来的路线。我们一行四人在这里合影留念后，返程便开始了。一下子，数年来登顶华山的夙愿不再了，两天来探索华山的新奇也不再了。我们苦苦追寻的目标，不是永恒，也难作一段停留，而是一个来不及察觉的点。向上的终点，会变成向下的起点。看到最高处的风景时，高山的神秘也就不再。老友相聚后，更意味着再次分道扬镳。世事循环，物极而反。登山的人常说征服高山，可谁能永恒得守住这高度，守住这时刻？岂不知沧海桑田，我们从无到有又从有到无，如弹指六百生灭，只有华山始终矗立在这片大地上，傲视着人类与时间。登高何求？也许登高，就是为了让我们在高山面前感受自己的渺小，在命运面前感受自己的无力。这到底是为了忘记烦恼，还是徒增烦恼？

下山路上，遇到不少需要让路的挑山工。他们皮肤黝黑，显不出多坚实的肩膀上担着扁担，扁担前后筐里挂着沉重的食品商品。他们必须掌握平衡，不能自由的动作，更无法用手去扶铁链护栏，所以走的特别慢，是迈定一级台阶后才又抬脚上另一级台阶。我设想如果是我，说不定哪一步就会从台阶上滚落下去，甚至掉下悬崖。于是我觉得，一路上的商店、住宿虽然昂贵，但确实是付出了很大的成本。我注意到脚下一些石阶刻有20xx年的字样，也就是说如果我1998年上山的话，不会遇到这些较为平坦的台阶，甚至不会有台阶。素来以险著称，因而少有诗人墨客登山留作的华山，到了民国才算有较完整的山路，如今诸多的建筑，和昂贵却便捷的商业体系，不知消耗了多少代人的人力和物力。华山以旅游经济创造工作机会养育了这些人，这些人也不辞辛劳的维系着华山的盛名。这也是华山谱写命运的一笔。

正关注挑山工艰难上山时，一对下山的父子从我身边经过。我偶然听到小孩子对父亲说：“他们是为了赚钱。”父亲说：“他们是赚钱，但没有他们你今天在山上怎么会有吃的喝的。”孩子一副不屑的口吻说：“反正我肯定不会做长工。”父亲无言以对。孩子的话虽然显得不近人情，但也算是童言无忌。这对父子皮肤白皙，穿着体面。父亲谈吐俨然知识分子。我想这个孩子将来应该不会成为他口中所谓的长工。但这个未经风雨不知愁的孩子，又怎知我们每个人其实都活在命运的棋盘格中，哪怕你拥有再多亦是如此。

同样的路，有人走起来自诩为征服，有人走起来是为生计的无奈。很多人会为登顶华山而沾沾自喜，却不会以作为挑山工日日苦登为荣。因为在他们眼中，那是丧失选择权的人生。可是，那些拥有更多的体面人，不也要掐算着时间短暂的时间匆匆下山，回到那副命运的棋盘中吗？人有力，命有势，人力再大，拗不过势。拥有的多，攀比的就多，生活的好，付出的不会少。总是借口繁忙，痴迷于驾驭命运的人不明白，这种企图心，本身就是命运禁锢个体的方式。如同很多攀登者对登顶的过度执着，如果把名利物欲看做唯一的风景，即使登上华山，也难以翻越横亘在心中的高山。失去了领略美好的本心，得失之间，那份背负著名利尊严的敏感，那种更加欲罢不能的沉重，何曾轻过挑夫的一根扁担。也许在孩子眼里贫苦低下的挑夫心中，自己反而是满足的，感恩的。他满足于华山给予稳定生活的机会，感恩于日日可见的奇风美景。那个着眼优劣的孩子，日后的烦恼未必比一个挑夫少。高山无欲无求而不役于物，满心执念的人不明白：最难攀登的不是盘踞在眼前的险山，而是成年人困顿在得失里，愈发乖戾的内心...

或许只有经历过极致高贵也经历过极致困苦的智者，才能从容的涅槃，悟透得失的真谛。我偶然读到过鸠摩罗什凝聚其一生所历的参悟：“烦恼即道场”，深感其入世哲理。烦恼的意义，不在于它本身使人痛苦，而在于通过烦恼我们能得到什么领悟。我们畏惧烦恼没有任何意义。登高的意义，不也正是用一场疲惫不堪的旅行，求得片刻淡然的时光，求得一个客观的视角，获取一点对生活的灵感和反思吗？

回到北峰时，朋友在一处岔路意外得走散，已经从另一条下山路走了很远。我们只好在山下汇合。到了山下，大家一顿饱餐，便各自东西，回到漫长的烦恼和繁琐里。我想，如果命运也多有岔路，至少我们把曾经一同走过的险峰美景永远留在了心里。留住一份抽离于繁琐生活的珍贵回忆，这大概就是登高的意义，也是我们所求的道...

太好了，太好了！明天我可以和好朋友一起去鹤壁淇河玩喽！我高兴地喊着。晚上兴奋得一直睡不着，真想插上翅膀，现在就飞过去。

第二天一大早，我们经过一个小时的长途跋涉，来到了淇河。大人们开始忙着支起烧烤炉，给我们准备午餐。我们小孩子欢呼雀跃地跑到小河边玩耍，清清的水缓缓地流着。我和李子悦刚走到河边，就听见王勇臻大呼小叫地喊着：“奇迹！奇迹！”出现什么状况啦？我好奇地回头一看，王勇臻正蹲在地上，用一块石头敲着另一块石头。“怎么啦？”我疑惑地问。王勇臻一本正经地说：“奇迹呀！我一敲，这块石头就裂开啦！”我和李子悦听了，哈哈大笑，石头裂了，有什么好奇怪的，真是大惊小怪呀！我提议：“咱们赶快去捞小蝌蚪吧？”王勇臻放下他的石头和我们一起拿着网，站在河边等蝌蚪。我们等呀等，怎么清清的河里连个蝌蚪的影子都看不见呀！盯得我眼睛都累啦！我想：这些蝌蚪是不是在水里睡大觉呢？我灰心地说：“哎！别找啦！蝌蚪躲着咱们呢!咱们玩扔石子吧，看谁溅起的水花大！”“好主意！”李子悦和王勇臻答应啦！我们捡起小石子，噼里啪啦的往河里扔，溅起的朵朵水花，让我们开心不已。我看见旁边有块大石头，我使出九牛二虎之力，搬起来，使劲往水里一扔。“扑通！”一声，溅起了巨大的水花，喷了我们一身的泥水。大家你看看我，我看看你，都愣住啦！我们都成泥猴子啦！哈哈哈！大家都乐得笑起来。

正好到吃饭的时间啦，我们津津有味地吃着美味的烧烤，又在河边疯玩了好长时间。该回家了，我们恋恋不舍地离开了淇河。