对疫情老人捐款看法的作文

对疫情老人捐款看法的作文

在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的对疫情老人捐款看法的作文，欢迎大家分享。

　　对疫情老人捐款看法的作文篇1

疫情就像一面镜子，能照出各种隐藏的问题，比如红十字会的捐款效率、比如城市的治理能力等等。如今，疫情面前，老年人的捐款问题再次引发思考。材料中老人的生活并不富裕却勇于乐于捐献，说：“国家有难，我不能做旁观者。”而关于“老人捐款”的报道，在疫情中比比皆是。

面对现状，包括高晓松在内的很多人都呼吁，“不要再收老人捐款了。 ”高晓松表示，建议这些老人尤其是贫苦老人的捐款，能婉拒尽量婉拒，实在盛情难却，可以考虑放进一种可撤销信托基金里，用年化收益行善，本金可以撤回，以备万一老无所依。不要像我们这种飞蛾扑火式的捐款，转眼成灰。以这些老人的年龄，基本上没过过几天好日子。 我们愧对他们，谢谢他们。

事实上，这样的呼吁不是没有道理，毕竟灾难面前，捐赠是为了减少“困难”， 而不是为了用“困”救“困”，把困难从此处转向彼处。就像拿了12年世界首富的比尔·盖茨曾在接受网易财经采访时表示，应该建立多向富人征税的体制，来帮助世界上的穷人摆脱贫困。“向富人多征税，用来构建更强大的保障系统，帮助贫困人群。”另一个例子是， 日本自民党国会议员决定一律从工资中扣除5000元日币支援中国。在慈善的捐款选择中，优先选择“能力者”的捐款，继而再考虑老人的积蓄。

老人，尤其是独居和生活拮据的老人，作为弱势群体，哪怕现在身体康健，但仍旧会在未来大概率很高地面对疾病困扰，那时所需的费用难以估量。现在捐掉可能的“救命钱”，风险不小。另一方面，老人接受信息时存在天生的沟壑，媒体的过度宣传引导，很容易对他们造成较大影响，从而做出“掏空积蓄般的善意举动。

同时，必须明确的一点是，疫情面前，慈善捐款是一种大爱的体现，但却不是救助的全部力量。其宣扬和激励意义，远远大于金钱上的意义。相反，另一方面需要的是，慈善捐款的去向问题，爱心是否被耽误和浪费，款项是否物尽其用，是否真的“告急”和“短缺”，是否真的仍旧需要老人们的“倾家荡产”才可度过难关。

当然，尽管如此，我们仍旧不能以任何理由拒绝一个老人想要在大难面前付出爱的心。但是，在制度层面，慈善机构能否对高龄增者或弱势群体设置捐款上限，或者对其民事行为能力，征求子女意见后再接受。对老人进行必要保护，同时也充分发挥慈善的人道主义精神，不仅关心灾难中的人，也要关怀每一个社会中的人。

想尽办法处理好这样的事情，别再接受弱势群体的捐款了。当然，拒绝的`前提是不伤老人的心，可以按制度暂时接收，过后用另外的方式补偿，比如在老人遇到困难时一定要及时相助，该出力出力该出资出资。不妨借鉴献血的方法，可以在义务献血者自己或者亲属需要输血救助时获得无偿救助的一些权利。

　　对疫情老人捐款看法的作文篇2

最近，面对新冠肺炎疫情，老人捐款该不该收的话题引发一些讨论。其实，大家关心的不仅仅是老人，包括那些本来生活就相对不富足的人，他们在疫情中的捐赠，该如何看待和对待？

灾疫无情，人间有爱。首先必须向这些无私奉献的人致敬。当被问到为什么愿意拿出自己的积蓄时，很多人说得很平淡：“国家有难，当尽一份力。”而这份力，有的几乎是个人的全力，这是真正令人动容的地方。很多人听罢落泪，很多人则开始思考自己能为防控做些什么。在这个意义上，对此类爱心行为的传播，不意味着、也不可能是要鼓励和倡导更多生活拮据的人出来捐款。恰恰相反，它的真正影响在于，不仅让我们感受到温情与爱，更激励有能力、有财力的人行动起来。换句话说，我们无论如何不能忽视了这种捐赠本身的精神价值。

话说回来，感动的同时，怎样避免捐赠人因超出能力范围的捐赠而影响生活，是不容忽视的问题。党的十九届四中全会强调，重视发挥第三次分配作用，发展慈善等社会公益事业。有学者认为以慈善为主的“第三次分配”，就是在道德感召下，公民自发完成的资金向需要帮助的人流动的过程。在许多人眼里，这“第三次分配”就像是一只促进社会公平正义的“温柔之手”，是市场“无形之手”和政府“有形之手”的有益补充，有利于缩小社会差距。因此，无论从个人生活还是公共利益的角度出发，都有必要温柔地拦下那些超出个人能力范围实施捐赠的好心人，倡导一种“力所能及的慈善”。

说起来容易，做起来难。如果前来捐款的老人劝都劝不住，怎么办？对于主动献出的爱心，总不能强制退回吧？同时，又该怎样准确识别一个人的捐赠符合其收入水平？要解决这些问题，不能仅靠工作人员的洞察、劝说，而必须在制度设计上做一些“线串针眼”的精细活。比如有人建议，可以把老人的捐赠放入信托基金，用年化收益行善，本金则可以撤回，以备老人不时之需。再比如，捐赠机构是否可以和相关部门实现数据联网，当捐赠名单中出现本就属于社会救济的对象时，有针对性地做好劝导和保障工作。任何人的爱心都不应被辜负，更应该被珍惜。要通过精巧的制度设计、细致扎实的工作，让每一滴善意都能找到其发挥最大能量的方式。

其实，当我们讨论“老人捐款该不该收”、倡导“力所能及的慈善”时，也意味着整个社会对慈善、公益的认识和理解在不断深化。今天，当物质极大丰富、收入普遍提高，怎样设计出更科学、合理的慈善和公益制度，确保最需要帮助的人得到帮助，同时进一步缩小整个社会的收入分配差距，是发展起来以后带来的新课题。

令人欣慰的是，无论时代如何变化，慈善和公益背后的那种“一方有难、八方支援”的精神，早已融入中国人的血液、刻入中国人的基因，也成为这个国家一路走来、战胜各类风险挑战的巨大动力。俗话说“危中有机”，疫情又何尝不是我们解决问题进而推动慈善和公益事业向前发展的一次契机？更深入的思考、更务实的举措，或许就可以从这次“老人捐款该不该收”的讨论开始。