高考语文作文

2022-05-07 21:40:42
高考语文作文【精】

高考语文作文【精】

在学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编整理的高考语文作文,欢迎大家分享。

高考语文作文1

雄鹰接受了天空的辽阔,所以它俯瞰大地;雨儿接受了小溪的叮咚,所以嬉戏于水间。人也一样,有时只有接受了他人的帮助才能达到我们的目标。

王安石曾说,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。人生要向前看。我们在前行的道路上难免会有困难,有的可以自行解决,可有的棘手的问题就需要他人的帮助。有的人分得清帮助和施舍,接受帮助拒绝施舍。可有的人自负,把别人的好意当做怜悯、同情,不接受。试问自己,你真的有那么大的能力走出困境吗?如果有就最好不过;如果没有,就放下你的自尊,诚心接受他人的帮助。

接受也不是一味接受,没有人愿意让别人一直在自己这里索取。我们接受了别人的帮助,反过来有一天,别人有困难时也会接受我们的帮助。这样才能架起人与人之间的桥梁,让温暖走在每个人的身边。

当然,我们也应明白接受怎样的帮助。对于一箪食,蹴尔而与之,是对自尊的一种践踏。没有人愿意接受这样的帮助。这是一种施舍,而且明显带着一种轻视。这时,我们要竖起自己的自尊,宁可饿死也不接受这样的施舍。

一位富人为三家穷人捐钱,一家欣然接受;一家表明会偿还;而另一家人认为这是一种施舍,不接受。后面会发生什么我们无法预料。我最赞成的是第二家,他们没有认为这是一种施舍接受了别人的好意,也没有认为这是靠山,表明有一天会偿还。他们做到了真正意义上的接受。

随着人类文明的进步,“团队精神”“合作精神”等词不断涌现。有团队,有合作,不就是在前行的道路上接受他人的帮助吗。接受别人的帮助不代表你弱,没有能力。而不接受别人的帮助也不代表你很强大,不需要。所以要正确理解什么是接受,该接受什么。把别人的帮助作为自己达到彼岸的有力工具。

作为年轻气盛的中学生,在成人成才的道路上,我们需要太多外物来辅助让我们懂得更多的人生道理。所以,学会接受。

高考语文作文2

被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的,是天空,被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的,是天空。

天空投影在水的碧波中,于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔,垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中,于是有了楚国的屈原仰望天空,吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空,孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。

星晨是天空的双眼,天空的脸颊上生满了无数只大大小小的双眼。太阳是一只炽热的双眼,让大家不敢直视它的烈焰金光,有如大家对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温顺的双眼,不论阴晴圆缺,悄然看着从古到今的大家。“今月过去照古人”,静谧流淌的淡黄色光芒中,大家获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰,则好似昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道,大家肉眼看到的星辰,或许在亿万年前已爆裂死亡,此刻它们的光芒到达我的瞳孔,是最神秘的意料之外。

云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红,如初生的婴儿的脸颊,血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色,如斑斑锈迹,闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”,天空每天便上演着一部《白云苍狗》的电影,观众有稚嫩的孩童,有迟暮的老人,他们从变幻莫测的云朵中,或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖,或找到了童话故事里云的国度。

孟浩然诗曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了,晶莹的雨水便落了下来。大家没办法亲吻辽远的天空,却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨,愁煞过词人李清照,愁煞过贺铸:梅子黄时雨。大家坚硬却裂缝百出的心,被雨润泽,然后从心灵的旱地上长出一株新绿,从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪,在风中摇曳成长,离天空近了一点,又近了一点……

凭借日晷上的投影,大家可以知晓天空在走向永恒。宇宙多大,银河多宽?此刻都已无关紧要。

大家何曾看清了天空?不过是在怀想中,做梦梦到永恒。

高考语文作文3

我有多想,能像徐志摩一般,撑一支长篙,在星辉斑斓里放歌。

我有多想,能像易安一样,咏出“死亦为鬼雄”的壮语,一骋豪迈之情。

我有多想,能像沈从文先生那样,将灵秀展示给读者。

我又多么想,能像鲁迅先生那般,以笔为矛,直刺人间的不平。

这些都只是埋在心中的爱恋,因为我知道,这都离不开学好语文,可语文,我想说爱你,可真不容易啊!

不是说有一千个读者,就有一千个哈姆雷特吗?那为什么在学语文时,我们就不能有自己的哈姆雷特呢?而要把我们列到一千零一个上呢?语文考试时的现代文阅读理解题为什么总有标准答案?只能这样理解,不能那样理解?我们像园丁修过的花木,一个个都修圆了。还有什么个性可张扬,还有什么特长可发挥?语文老师耐心地教我们解题步骤,教我们答题技巧,还有那么多妙招、怪招、金点子、鬼点子,这不就是为了套那个标准答案吗?学会这种套标准答案的技巧,就学好了语文吗?我甚为不解。

我始终坚持笔随心动,我享受美文给我带来的快乐,我更愿意自由自在地在自己想象的蓝天里飞翔。我是风,带着自己的思考,飞出了老师的条条框框。但这是要付出沉重代价的。我如此深沉地爱着你,语文,可是打满红叉叉的试卷,让我一次又一次地陷入尴尬之中。语文,我想说爱你,真不容易。

尽管语文是我的最爱,但每到考试,语文就成了我的最怕。参加数理化外语的考试,我像一名勇士冲上了战场,有一种立功的冲动,杀敌的快感。可一到考语文,就像铁锤砸在棉包上--心里七上八下,真不知那刁钻占怪的标准答案,我能不能套得上。真是要祷告上苍,阿门。

钱钟书说:“吃了一个鸡蛋,觉得味道很好,为什么要去看下蛋的母鸡?”我想说:“吃了一个鸡蛋,觉得味道很好,为什么偏要让人人都说好得一样?”难道语文真是这么旧事吗?还是我们的语文教学,语文考试真该改一改了?

语文,什么时候能让我们说,爱你很容易呢?

高考语文作文4

有歌吟道:“望望头上天外天,走走脚下一马平川。”这首《愚公移山》带给我无尽的遐想。仰望星空,我想到了天外有天,想到了我们的存在,想到了期望,也找到了自己前进的动力。是的,仰望天空,我会想到自己身上的责任,我将朝着天上最亮的那颗星奋斗,达成我们的价值。

仰望星空,大家看到光明和美好的期望,正如乐观的人一直携带微笑去看世界一样。每次的仰望,都带给我无尽的力量。

纵观古今,有多少有志之士不是常常地仰望星空,从而使自己走向成功呢?

越王勾践身陷吴国时,他给夫差做牛做马,受尽了屈辱,但他没沉沦,而是 ……此处隐藏5952个字……平常上一小段楼梯就感觉累的大家,这个时候即使踢几个小时也没丝毫累意,反而增加了轻松感。青春期的大家,就喜欢回忆年少轻狂的那无忧无虑的生活。

“友谊篇章之众人组”

我,灰女孩,大娟,春等的年级分班后大家就成了室友。慢慢大家成为形影不离的好朋友。每次放假来后,大家就有好多美味的的零食。由于大家会把家带来的东西拿出来一块推荐。每次回想起那个场面我就感到开心。到高中三年级分班后,我就和她们分开了,可大家清空是像以前一样一块推荐零食,还有我在新班级感到孤独和伤心时,她们常写纸条来安慰我,在我考试失败没信心学习时,她们常鼓励我,让我在失落时找回自信。这就是大家的友谊。这段感情让我的高中生活充满了微笑。

人的一生拥有些幸福和快乐不少。但我觉得在青春期的大家所拥有些快乐才是最好看的好的。由于这个时候的大家非常单纯,非常自由的。大家这个时候的笑才是最好看的的,是发自内心的微笑。

高考语文作文13

我记得曾经看到过这样一则笑话:某班50个同学做了一次作文,题目叫《放学路上》,结果第二天交来的50篇作文里竟有30多人写的是捡钱包的事情,老师哭笑不得,说:“路上真有那么多钱包供你们捡吗?”这虽然是一则笑话,但也说明了目前中学生作文的一个普遍现象:没有细心观察周围的一切,瞎编一些材料,说空话、套话,结果适得其反,作文无长进。

车尔尼雪夫斯基说过:“美是生活。”这就是说,生活是美好的,生活中处处有美的闪光点。要善于发现、捕捉,才能充实你的头脑,美化你的心灵,随时写出一些脍灸人口的文章来。南京师范大学附中的陈粤秀同学,她能细心观察周转的一切,并时时记在心中,写作文的时候信手拈来,笔下生花,写出了众口交赞的文章。曾荣获“国际少年书信比赛”金质奖章的赵爽同学,善于观察她所处的环境,在她的《一个邮政职工的一天》的作文里,不仅描写了山川草木,还刻画了栩栩如生的人物形象,把那旖旎的草原风光、风土人情表现的活灵活现,使人感到象真的进了那暖烘烘的蒙古包、吃着香甜的手扒饭一样。这都是由于她们善于观察生活的缘故。

诚然,中学生得视野不太广,他们所能涉猎的活动范围有限,特别是现在抓教育质量的时候,多数的中学生都是两点连一线,从学校到家里,从家里到学校,很少接触社会。但就是这样,也是很好的生活素材,家里、学校里也有很多的闪光点,这就要看你怎样去发现、去捕捉。有的同学说:我每天都在观察,但总觉得没有值得写的。可我说,那是由于他不会观察。善于观察的人,每一件小事情都是他的写作对象、赞赏对象。我曾经看到的作文里有写小路、小草、溪流、野花,甚至写路上的小石子和鞋底的……难道这些写作的素材不可以成为赞美的对象吗?

我的爸爸妈妈也是中学语文老师,他们经常在饭桌上或休息的时候谈论到学生的作文,都有一个共同的感觉,就是学生写作的范围太窄,联想不开,甚至编造材料,不真实。他们也为这些苦恼过,也探寻过一些教育方法,但是学生的作文水平却提高不快。

由此我想呐喊,中学生们,用你们的眼睛去捕捉生活吧!生活中有许多美好的东西值得你讴歌。捉住了生活中的闪光点,你们就再也不会为作文而苦恼。

高考语文作文14

彭说:“传统文化是我的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情,养育情怀。情感丰富源自文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,无声无息文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因如此的奇女子,骨子里都携带一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“宛若山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种没办法不承认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,携带一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魔力让生活丰富且安详。所以说,鸿蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目的的,潜移默化,耳濡目染,大家成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性生活,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一块,幸福到老,行囊永恒。

高考语文作文15

书者如灯,“是知灯者,破愚暗而明斯道。”有人说,人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承,知识在其中;无字之书为体悟,阅历在其中;心灵之书为本然,我能读我,方成大我!

少年之时习句读,或观古今之言,有字之书为师为友。以文字为媒介,书籍带着我们走向新的世界,教会我们许多知识,前人的经验与智慧,虚幻的欢笑与泪水,令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也,善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩,有字之书塑造着最初的我们,正如加缪评卡夫卡,“他书中的每一页都强迫我去读它”,有字之书,有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

年龄稍长,阅历增加,经历了若干人若干事,无字之书的书页也渐渐增加,其中内容悲喜自知。无字之书,是阅历,是经验的积累、情感的积淀,是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向,开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己,跟着无字之书的指引。

有字之书,无字之书,说到底其传授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或坠深渊。心灵之书,却是由你而发,由你守候。

“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”你的心灵之书,只须本然,你要去读懂。何谓读懂?群居不倚,独立不惧,问心无愧,即为读懂。孔子困于陈蔡,问弟子是否行道真的不可为,或说不可为,或说应与世推移,颜回却说:“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书,遵循本心,遵循良心,那么从心所向,从欲而行,致力于其中,岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书,才能让人舍生取义,因为它就是我们的“我”!

有字之书以为梯,学山为顶峰为己。无字之书以为舟,破江渡海见真力。心灵之书以为己,遵之循之莫为逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥砺!

三者缺一不可,然而知前两者之重要之人,恒河沙数,故我能读我,方成大我!

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