语文作文

【推荐】语文作文三篇

在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的语文作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

语文作文 篇1

语文，山涧的一泓清泉，空中的一轮皓月。

语文，是你带我进入文学殿堂，让我感受文学的金碧辉煌。语文是你让我观山则情满于山，观海则情溢于海。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是你吗，李清照？伟大的宋代诗人，你如何寻觅，又怎样冷清凄惨？是你在哀号吗？“靖康之变”坏了国也毁了你的家。你漂泊，你凄苦。

你。淅淅零零，一片凄凉心暗暗生惊。一点一滴又一声，一点一滴又一声，与心血泪交相迸。白杨萧瑟雨纵横，此际孤魂野鬼。无边落木响湫声，长空孤雁悲更浓。提起昨日伤心事，泪满巾！只见阴天黯淡，天昏瞑。哀猿断肠，子规啼血，好教人怕听。我独在人间委实的不愿生！

语文，你让我感受情的真。让我得到了真情，体味了人意。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”那是忠君爱国、忧国忧民的屈原发出的感叹，是屈原对昏庸楚怀王觉醒的呼唤。举世混浊你何以独清，众人皆醉你何以独醒？

是你在叹息么？民之多艰，你想扭转。可

你有才不被用，腔腔报国热情换回的竟是王的疏远追逐。你感慨叹惜，愤怒！难道王就是这样的王，国就是这样的国吗？天下之大为何容不下香草美人一个。你想唤醒王，于是怒沉汨罗江。啊！后人为你绝倒，但那个昏庸的王……唉！徒留江水不断情。

语文，你让我又认识了英雄一位。

“圣人不贵尺之壁而重寸之阴”“时间即金钱”“人行犹可复，岁月哪可追？”“莫等闲白了少年头，空悲切。”刘安、富兰克林、苏轼都在劝诫我们珍惜时间孔子曰：“三人行，必有我师焉。”他在告诉我要向周围的人学习。取长补短，才能成就大业。

“得道多助，失道寡助”在传达要多行善事，种善果。勿行恶行。

语文，你教会了我许多的道理。让我人生之路走得更平整。

语文，就是让人如此沉迷。捧一泓清泉在口，甘甜。摘一轮皓月在心，光明。

语文啊语文。爱你不后悔。

语文作文 篇2

似一缕清香，让人心情舒适；似一米阳光，让人心境开阔；似一阵微风，让人忘却疲乏。语文它悄悄地来到人们的身边，只要你细心观察，四处都有他的身影，不是吗？

两棵高耸笔直的竹子，把根坚定地扎在岩石的'裂逢中，不管何方刮来怎样强劲的风，你却是傲首挺立在风中。望着眼前不屈不挠，性格刚毅的竹子，板桥深为感慨，随即吟出千古绝唱：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹啊，你的精神面貌不正是板桥的真实写照吗？看似平凡的你，却蕴藏着深厚的语文哲学。

一条大河，毫不松懈地向远方流去，水流日夜奔腾不息，是那样的湍急。水儿，你停下来，和我说话好吗？你什么也没说，可我已知你拒绝了我，你的路在前方啊！此情此景，怎不发人深思。于是乎，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一句话，道出千万人心声。水儿啊，想不到，你永不停息的脚步里，还有这般深奥的哲理！

在深秋八月，狂风怒号，卷走了自家屋顶上的茅草，无法御风。回到家后，风止雨来。天空乌云密布，雨像断了线的珠子从空中坠下，从屋檐上漏下来滴得床头无一干处，这漫漫长夜又该如何度过？杜甫无法入睡，面对风雨，他大声呼道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我惊叹，这一千古名句是从中平凡的风雨中得来，呵，雨儿，你竟是这般神奇，我过去怎没发现？

寻访着古代骚人墨客的身影，我渐渐发现，他们的大作不都是从平凡的生活中发掘题材的吗？他们留心了身边的一草一木，一景一语，才留下了万古垂青的不朽诗篇。几棵劲竹，一条大河，一场风雨，他们在景中注入了自己的情感。我不再羡慕他们高超的水平，我知道，只要我用心观擦身边景和事，多思考，往景、事中注入自己的情感，我相信，终有一日，我也会和他们一样成功。

同学们，来吧！和我一起去观察生活，发现语文，让语文充实我们的生活。在学习的道路上有语文相伴，我们将不再孤独，我们的生活将会多姿多彩，让语文在我们人生的画卷上添上潇洒的一笔吧！

语文作文 篇3

说起散文的内容可谓繁多：有纯写景的，有纯抒情的，有纯叙事的。但无论散文怎么走都离不开这些。在中国的散文界，出现了一种成熟期的散文，虽然它还是有着形散，神不散的根底，但它的内容已经改变，不再是老三样，有了新的东西——历史散文。以历史为内容写的散文。

最近读《余秋雨散文》感觉眼前豁然开朗。散文可以这样写！以历史为背景，用轻松、乖巧的笔调娓娓道来，真让人耳目一新。比如他的《一个王朝的背影》就是即接近杂文但有着形散、神不散的特点，所以还是散文。我感觉散文跟杂文不同，杂文的形式除了没有散文清新隽永的笔调外，它的内容有着时论性质的东西。杂文的形式有些涩致，语言有些沉闷，如果说散文是一辆新车，那么杂文就是辆老爷车。

以历史为题材的文章，很容易被归为杂文。但余秋雨的散文，以他清新的笔调创造了历史散文，他在文章中充满了感情，充满了一个中国人的爱，这样比杂文中的就事论事，更容易叫人接受。所以历史可以写成散文，其中有一点就是有自己的感情在里面。有感情的人看一朵花，花美得像自己的心肝。没有感情的人看花，花不过是一件物品，身外之物。所以一般人看历史，总当成别人的事，无论是总结，还是揭露，都是拿着斧头，横劈竖砍。这样的人对历史没有感情。对于余秋雨来说，历史是深邃的，是能总结出感情的。像自己家的事，无论议论还是抒情都有着人的味道。人文的学者就是这样产生的。比如在《一个王朝的背影》中叙述清统治者的残忍时说：“老人的眼泪和孩子的眼泪拌合在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。”这句话说明了在社会中存在一种力量，人民的力量。作者用“世俗”解释了这种力量的强大。这就是散文式的清新的语言，没有那么多的沉闷，只有通俗和一针见血。

中国散文的走向，除了写景、抒情、叙事，是不是还可以有些历史散文、民间散文、文艺散文等等。有些文人文化性质的东西。比如余秋雨写苏东坡《苏东坡突围》中带着历史的考据性，带着对苏东坡的感叹。所谓散文有着性和质的区别。它的形是散漫的，而实质却有着一个中心，一个灵魂。这样的质和形最容易用在写景、叙事、抒情上了。比如写景漫无边际的信马由缰，实质呢？是一种对于自然的感情。叙事、抒情更是如此。但历史散文不然，它要在历史中纵横，非得要读懂人生，读懂历史不可。所以说一般的散文只写人生，而历史散文就有了文气，有了文人研究性的东西。它在于以一个题目为中心，而在人生和历史中散开。在人生中的感叹里有抒情、写景，在文史中有叙事，所以说历史散文是一个大综合，包括了一般散文的各个方面。

中国散文的形式和内容，从简单走向了复杂，这正是散文的生命力。是散文在散文的历史中的一种成就。也是人存在的一种成就。所以中国散文从单纯走向复杂，是社会和历史的必然。也是中国文学的生命力所在，也是人的力量所在。