【精品】考语文的作文汇编6篇
在平时的学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编精心整理的考语文的作文8篇,欢迎阅读与收藏。
考语文的作文 篇1
人是不能被打败的,你可以把他消灭,但你却不能打败他。每每看到这句名言,我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上,一只小渔船,一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯,铁一般的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击。溅起的浪花,洒在老人的身上,射出落日的余辉。这就是桑提亚斯海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
考语文的作文 篇2
埃尼奥?莫里康内是世界公认的电影配乐大师,他出生在美国中部的一个小城里,父亲是一位锅炉工。埃尼奥最喜欢音乐课,刚升入中学就开始学着写曲谱。
因为长期劳累,父亲患上了帕金森症,埃尼奥只能辍学到工厂里接替父亲的工作。有一次,埃尼奥在收拾桌子时,看见了一张只写着两句曲谱的纸片,埃尼奥拿起纸片暗暗地对它说:“我不会让你沦为废纸的!”
埃尼奥又要工作又要照料父亲的生活,但他还是找时间往图书馆跑,看一些与音乐有关的书籍。他家附近有一座音乐厅,每逢有音乐会,埃尼奥都会跑到窗下去听。就这样,埃尼奥一边努力吸收知识,一边勤奋练习写谱。
在他22岁那年,工厂里组织员工们看电影,那是一部凄苦的故事片,但它的背景音乐却是以欢快奔放着称的爵士乐,尽管它努力放慢了节奏,但还是影响了剧情对于观众的情感冲击。埃尼奥用了两个月的时间,凭着对影片情节的记忆,尝试着写完了所有的.配乐。埃尼奥以小提琴为切入点,再配上阴冷的小号,进而以管弦乐队的慢板节奏来衬托影片的高潮部分,尾部再用弦乐与木管演奏,这种效果几乎把一种悲怆的气氛发挥到了极致。
埃尼奥把这些曲谱寄给了这部影片的导演赛尔乔,赛尔乔如获至宝,把埃尼奥请到了自己的电影制作团队。埃尼奥一炮打响,在此后的半个世纪里为超过500多部影视作品配乐。如今,埃尼奥把那张只写有两句曲谱的纸片塑封起来,和他的终身成就奖杯摆在一起,以作鼓励。
【素材运用】
路在脚下,由你决定。哪怕前面是断崖,有决心向前的人也可以铸就一座桥梁,实现自己的梦想。只要你自己不放弃,就没有任何人和任何环境能决定你的人生。
【话题拓展】半途而废、转折、不妥协的人生
考语文的作文 篇3
第一次看到红棉,我便深深为之折服,为之感动。红棉,也称木棉,木科植物。谈到红棉,第一个印象便是直,笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的,也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排,一行行,像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉,第一个感受就是韧。红棉不怕旱也不怕涝,不怕冷也不怕热,即使遭受虫灾,也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦,来年一样能开出满树火红火红的红棉花,绚丽如霞。(1998,天津考生《此生愿为红棉》)
考语文的作文 篇4
司马穰直
战国时期齐国的大军事家司马穰苴是一个信守军规的军事将领。有一次国君的亲信庄贾视察军队,不按规定的时间到达军营,司马穰苴依军令要将庄贾斩首。国君派人为庄贾求情,这个人未经允许就将马车驶入营门。司马穰苴就杀了此人的仆人和驾车的马,以示惩戒。这种不畏权贵、信守军令的作风,使司马穰苴树立了威信。打仗的时候,士兵们个个奋勇杀敌,最终打败了敌人。
考语文的作文 篇5
给自己一个理由,去做一个普通人,感受生命的每一天,包括日常生活中的苦与乐。
“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁过而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”《菜根谭》中如是说。没有疏竹、寒潭,在俗世中浮沉的我们,能否也做到内心的空明?
既然此生做定了俗人,就去做一个普通人吧,照样会获得普通人的快乐和幸福,这就是活着的理由。每每,我们的心是烦乱的,但因为心灵的开放,能够感受到随风悟竹音和雁去尚留声的欢乐,也能听到松涛海啸雪融花开的声音,感受刹那的永恒。声音需要用心去倾听,快乐也需要用心去感悟。做一个留心生活的普通人,感受生命中的美好,就会收获幸福。
短暂的失意,有时也能让人轻易丧失对于生命的热爱。那就去做一个无需烦乱、不怕失意的普通人吧,在生活的每一天成长。生命中的快乐和痛苦其实相辅相成,快乐固然让人欢喜,痛苦也应值得经历。当我们看到春风吹落树叶的时候,往往为新生树叶短暂的生命而痛惋。终有一天恍然顿悟,不只是春风会吹拂树叶,一片树叶也会摇动春风,带来今年的春天。这与快乐和痛苦正是一样的。若不经饥渴怎知水之甘醇,不经严冬又怎得春之盎然?只有在历经痛苦,饱览生活磨砺之后,才会愈加珍惜平淡生活中的点点滴滴。做一个热爱生命的普通人,守好这份平淡的学业和生活,哪怕时常遭遇苦痛,也会从平淡中偷取一份属于自己的快乐,进而成为弥足珍视的财富。
去做一个平凡的普通人,同样可以彰显生命的价值。举世同悲的汶川大地震中,感动我们的是无数平凡却又伟大的普通人。他们有的不顾余震威胁冲向前线,打通“生命线”;有的忽略个人安危,用手护住从不相识的孩童或老人;也有大爱无私的母亲、向解放军敬礼致谢的孩子……时间被定格在此时,这些生活中普普通通的人们,用他们的行动诠释人生价值。我们也应看到,在这次奥运会成功的背后,更多活跃着的是每一个普通的志愿者,他们用自己的热情和无私的奉献,演绎出举世瞩目的辉煌盛事。做一个活得有意义的普通人,在普通的事物中寻找生命价值,实现生命价值,就会收获成就。
给自己一个照样活出来的理由,去做一个普通人,永怀对生命的热爱,在俗世的生活中收获幸福、品味苦痛,在生活的角落中感悟生命,在平淡的生活中收获成就,也就领悟了生命的真谛。
考语文的作文 篇6
王国维之死
王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。
关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。”
由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!
话题:“选择和追求”“死亡与永生”