考语文的作文

2023-03-21 23:43:42
【热门】考语文的作文锦集七篇

【热门】考语文的作文锦集七篇

无论是身处学校还是步入社会,大家总免不了要接触或使用作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家收集的考语文的作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

考语文的作文 篇1

春天来了,小天鹅要离开天鹅湖,回到遥远的北方老家去,这是小天鹅的第一次长途旅行。临行前,天鹅奶奶说:“只有带着善良的心,才能完成这次充满艰辛的旅行。”

“善良在哪里?善良看不见,摸不着呀!”小天鹅带着满脑子的疑惑,踏上了旅途。

在飞越一处沼泽时,小天鹅看见有一只小灰雁落到了淤泥里,越陷越深,小灰雁说:“小天鹅,救救我,把我从沼泽里拉出来吧。”小天鹅说:“不行,如果去救你,会把我洁白美丽的羽毛弄脏弄湿。”说完就继续往前飞,但小天鹅突然想起了奶奶临行前说的话,赶紧飞回去,用尽了吃奶的力气,把小灰雁拉出了沼泽。这时候,小天鹅低头一看,自己的羽毛果然被淤泥弄得肮脏不堪,有一些还被折断了,这可怎么办,还能继续飞行吗?想到这里,小天鹅不禁嚎啕大哭。小灰雁建议他一起去旁边的水塘里清洗一下。洗着洗着,小天鹅惊喜地发现,洗去淤泥的羽毛变得更加洁白,而在那些失去了羽毛的地方奇迹般地长出了新毛,这些新羽毛更粗更大,能够让飞行变得更加轻松。小天鹅高兴地和小灰雁告别,继续踏上了北去的旅程。

在暴风雨来临的一个下午,小天鹅飞到悬崖上躲雨。悬崖上有一个鸟巢,鸟妈妈外出觅食,鸟巢里有一只还没有学会飞行的小黄鸟,因为受到雷电的惊吓,小家伙跳了起来,不小心跌落到悬崖下面的大海里。海面上风高浪急,在雷电的驱赶下,波涛用力地拍打着礁石,小黄鸟眼看就要被巨浪无情地吞食,小天鹅奋不顾身地一个俯冲,以最快的速度从悬崖上直扑海面,用嘴叼起了小黄鸟,把他送回鸟巢里。这时,筋疲力尽的小天鹅发现,翅膀上的大羽毛再次折断,不过这次,他没有哭,因为他相信,善有善报。果然,雨过天晴之后,翅膀上长出了更加粗壮,更加漂亮的白羽毛。

夏天很快到来,小天鹅终于回到了北方的老家,这时,换过两次羽毛的他成为天鹅村落里最强壮、最漂亮的一只,他也终于明白了奶奶的话,只要不计较个人得失,做对大家都有好处的事情,就是真正拥有善良的心。

考语文的作文 篇2

快乐.幸福.美好

①当每一天的太阳射进窗户时,我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时,我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时,我快乐。我是一个爱创造快乐的人,快乐,会因为我或者你而流动,而传播。

②快乐如清风,吹走笼罩在

人们心头上的乌云;快乐如美酒,酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪,只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料,一经打开便冒出诱人的沁凉.

③什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色,幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸,幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头,幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶,勤劳的丰碑

④幸福,时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗,心存温馨,那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信,品味友情,那就是幸福;如果你独坐一隅,静静听歌,凝神遐思,那就是幸福

⑤有人说,幸福是宾馆里山珍海味间的觥筹交错;有人说,幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞;有人说,幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的`大街上招摇过市;也有人说,幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞;然而我要说:拥有这些,不一定就是真的拥有了幸福!

⑥用美好的心灵看世界,总是用乐观的精神面对一生,多一分自信,少一分失望;用美好的心灵看世界,总是用积极的态度面对生活,多一分感激,少一分抱怨;用美好的心灵看世界,总是用顽强的意志面对困难和挫折,多一分勇气,少一分怯懦;用美好的心灵看世界,总是寻找别人的东西,多一分肯定,少一分挑剔……

⑦请保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘。

⑧如果你努力去发现美好,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助。

⑨美,美不过草原;阔,阔不过蓝天;深,深不过大海。我的朋友呀,你的胸怀,就像草原一样美丽,像蓝天一样宽阔,像大海一样深邃。

考语文的作文 篇3

作文是衡量学生语文水平的重要尺度,然而当前的作文教学着实令人担忧。学生态度消极,谈文色变,作文质量偏低,内容空洞,中心不明,结构凌乱,语言呆板。教师“技巧”“经验”满堂灌,忽视对学生的科学实践,命题脱离学生思想实际。学生读书积累生活不够,作文时没有丰富的材料。以上等现阶段作文教学之现状,引发我之思考。

一、学生作文的主体地位得不到尊重,造成了人为的惧怕写作心理,丧失了作文的成就感。反思一下我们的作文教学是这样一个过程:教师教读范文,学生学习范文----教师归结写法,学生效仿写法---教师命题指导,学生构思行文----教师批改讲评,学生领悟接受。作文时一项极富创造性的心智技能活动,学生是这项创造性活动的实践主体。这样过程的作文活动学生往往手足被限制,绞尽脑汁勉强应付,获得的只是挫折、失败的体验,学生哪有作文的成就感可言。

二、学生阅读面狭窄,文化积淀不够深厚,限制了他们思维的发展,也不利于作文素养的生成与提高。当前,许多中学生为无“证”可举,无“材”可叙而困惑。其实,这一问题的根结就在于学生阅读面狭窄,文化积累不够。,知识面不宽广,人文精

神缺失。而当代社会信息化进程大大加快,作为信息载体的图书和电视日益增多,如今巨大的网络资源又打破了传统意义上单一、缓慢、刺激度弱的格局,更为学生查阅信息提供了快捷服务。有感于此,我们教师应建立开放的阅读观,让学生走进文学名著,构建自己的精神家园,用人类美好的精神粮食滋养他们的心灵,才能使学生在阅读过程中,认识世界,体验人生,发展思维获得审美体验。

三、对生活缺乏切身观察,缺乏切身体验,没有丰富的生活底蕴,导致作文内容单一、空洞,情感苍白无力。三个原因,一是教师对学生观察、体验生活缺乏足够的指导;二是学生对社会、人生的认知水平较肤浅,阅历不丰富;三是教育机制还不够完善,学生除了课本、书籍中了解社会外,交际面窄,视野狭小,造成了他们生活底气不足。

四、作文教学的唯模式化严重,扼杀了学生作文的个性,导致作文缺乏创新。

五、采用“命题”或限制内容的方式,打消了学生的作文兴趣,不利于开发学生潜能和培养创造性思维。

针对以上几点思考,本人对初中语文作文教学进行了一些实践。

一、尊重学生的主体地位,让学生成为作文的主人。

1、作文命题从学生的生活思想实际取材。

2、在作文教学中把学生和自己放在平等的地位上,在计划、命题以及各个教学环节经常与学生商量、对话、互动。

3、作文修改的优先权给学生本人,在自我修改评改、集体修改评改和教师修改评改的活动中,让学生及时得到反馈,尝到作文成功的鼓舞。

4、结合学生的认识、情感、态度等实际情况引导学生资助作文。

5、尊重学生的认知差异,鼓励学生独抒性灵。

二、激发作文热情,培养写作兴趣,促使学生乐于作文。

1、组织学生观察、调查、访问、阅读等,为学生提供丰富的作文素材和生活源泉,激起他们以文章的形式表达内心感受的愿望。

2、发现肯定学生的点滴进步,及时给学生以鼓励,树立佳作典型,经常让学生享受成功的喜悦,增强写作的信心。

3、把命题命到学生的心坎上,使学生亲其师信其道,激励学生爱作文,作好文。

4、运用网络的多媒体功能向学生展示多彩的画面,创设作文情景,激发学生写作兴趣。

5、拓展课本资源改编课本剧。

三、培养学生良好的写作思维能力(观察力和想象力)

观察思维与想象思维是写作中两种最基本最重要的思维方式,观察思维是引领学生写好文章的基础,想象思维是培养学生创新作文的关键。

1、观察力的培养。可以从以下几方面着手:一是明确观察明的;二是懂得观察又有顺序、有重点。三是多方位、多角度地观察事物。四是将观察和思考结合起来。

2、想象力的培养。一是充分利用教材自身的创造性思维因素,创设情境,丰富学生的想象。二是走进大自然,在生活实践中丰富学生的想象力。

四、建立开发的阅读观,不断增强学生的文化底蕴。

1、引导学生走进文学作品,让学生生活在文学的氤氲之中,接受文学的滋养。

2、鼓励学生多方面阅读,扩大信息量。

3、引导学生养成背诵、积累的好习惯。

4、引导学生积极开展课外读书活动,交流读书心得。

五、走出课堂,投入生活,让作文回归生活。

1、拓展学生的生活视野,丰富其人生经历和体验。

2、引导学生热爱生活,观察生活,并深入思考生活。

3、正确引导学生联系生活进行真实平实的朴素写作,从竭尽粉饰生活之能事转化到再现生活之本位。

总之,要提高初中语文作文教学质量,需要我们既要有理性的认识,又要有实践的探索精神。尊重学生的主体地位,激发学生的写作兴趣,培养学生的思维能力,增强学生的文化底蕴,让作文教学回归生活,这将是我们的作文教学获得最终解放的理想途径。

考语文的作文 篇4

赵氏孤儿

有一出古戏叫《赵氏孤儿》,演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候,赵国有个忠臣赵奢,遭到奸臣屠岸贾的诬陷,被杀了。临刑前,赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说:“我死后,你们一定想办法保住我的儿子,日后让他为我报仇,除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。

赵奢被害后,他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿,带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害,但赵奢的儿子有可能保不住,就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子,就把他放在程婴家一块养。但是,很快屠岸贾发现孩子不在宫中,就到处搜查,查了个把月,没有查到。这家伙恼羞成怒,一定要斩草除根,命令全国搜查;若查不出来,就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况,于心不忍,就商量出一个既要保住全国的孩子,又要保全赵氏孤儿的办法,拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿,献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责,保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说:“让我去死吧。我年纪大些,今后抚养的任务很重,时间也长,再说你能文能武,留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里,而程婴去“告密”,并带人到杵臼家里去搜,果然搜出个孩子,当着程婴的面就摔死了。

大家想想,虽然是瞒哄了屠岸贾,但眼看着自己的亲生儿子被摔死,心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现,要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说:“您多赏点钱,我不做官,我出卖了朋友,人家会骂我,不如多拿点钱远远离开京城,找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒,没有多想就同意了,给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年,不仅把赵氏孤儿培养成人了,而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过,赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下,报了仇,把屠岸贾一伙全杀了,把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”,是古代讲信用的典型。

考语文的作文 篇5

王国维之死

王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。

关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。”

由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

话题:“选择和追求”“死亡与永生”

考语文的作文 篇6

20世纪60年代的一天,仁怀县城:

“大虎,还不快去挖野菜!”爹大吼着,一脚把他踹了几步远。

“爹,全县的人都在挖,都已经挖完了,还怎么挖啊?”大虎踉踉跄跄地爬起来。

“去后山,快点,不然晚上汤都不准你喝!”

大虎一瘸一拐地来到后山,把眼睛睁得大大的,生怕漏掉一根。晚上了,大虎提着30多根野菜回到了破旧的家中。爹叫大虎妹子洗一半煮了,一家人狼吞虎咽之后赶快上了床,免得一会儿又饿得不行。

一家人在床上翻来覆去,攥紧的拳头拼命地抵住那不安的胃……

撕扯着狂风的雪越下越紧,那破旧得千疮百孔的棉絮再也遮不住侵入骨髓的寒气……

21世纪初的一天,仁怀市酒都新区:

“回来了,小虎?”

“呃。妈,我的作业多得不得了,你去给我把电脑打开好吗?我要上网查一些资料。”小虎答道。

“你先来帮我这鱼杀了再说吧。”

“哎呀,又是吃鱼!你换个口味行不?”

“吃鱼能补脑,你小子还嫌?”

“蕨粑的营养价值那么高,跟你说了那么久了,你不去买来给我补补,就是鸡呀鱼的。妈,我求你了!”

“那是饿饭年头的人吃的东西,你以为好吃得很。想吃的话明天我就去买来你尝嘛。”

小虎喜形于色,心花怒放,眉毛扬得老高,哼起了“咱们老百姓,今儿真高兴”,脚在木地板上打起了拍子。

窗外的花园里,蜜蜂哼着小曲儿,花儿随风跳起了秧歌,一切显得是那么的生机勃勃。

考语文的作文 篇7

语文的灵魂是人文理念,人文理念的核心是以人为本,以人为本的要义是生命意识。假如有一天语文远离了人文的内蕴——生命意识,那么语文将沦落为“婢女”。

有谁愿意做“婢女”?于是在语文“本纪”抑或“世家”的“皇帝新装”里发出了一个“天真的声音”:“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”一位小学生读了很多成年人耳熟能详的著名文学家朱自清的名篇《匆匆》,竟然在作文中写道:“中国打仗时,有许多爱国烈士,他们为国献身,但是,朱自清重病在身,宁可饿死也不要美国人的‘救济粮’,很多人都说他有骨气,但是我却觉得这样做一点意义都没有。如果说不吃不喝,宁可饿死,可以换来别人一句‘有骨气’,我就觉得朱自清死得轻于鸿毛。生命第一,这是我们老说的一句话,为什么有人宁可饿死,也不吃眼前的粮食呢。都说进攻是最好的防御,但是我认为不会防御,就无法进攻,打仗就是要有强劲的力量,你连饭都不吃,连枪都拿不动,怎么能……”

逻辑上有点“幼稚”,外加对历史背景的无知,不理解“不食嗟来之食”的阶级斗争的政治内蕴,使这段文字在一定程度上让人啼笑皆非。然而,其把时间与生命链接且冲破意识形态执著桎梏的读后感,不要说那些无病呻吟的同龄人望尘莫及,即便时下的有些语文专家,可能也会难以“望衡对宇”。

倘若一个声音高喊着:“说这话是要负责任的!”那么我就会撕去最后一片遮羞布高喊着:“不是‘可能’,而是绝对!”请看20xx年杭州中考作文题:“著名导演张艺谋18岁时迷上了摄影,可在当时连吃饭都困难,哪有钱买照相机学摄影呢?于是,他瞒着家人,偷偷跑到城里去,一连去了5个月,终于攒够了买一架照相机的钱。凭着那架照相机给他带来的艺术积累,他考入了北京电影学院摄影系……可以这样说,是那架照相机或者那段的经历,给了他特殊的人生经验,鼓励他不断挑战逆境,走上了成功之路,实现了人生价值。但当人们把羡慕的目光投向成功人士名利光环的时候,往往忽视了他们成功的秘诀。请以‘成功的秘诀’为话题……”

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