考语文的作文

【实用】考语文的作文汇编四篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的考语文的作文5篇，希望能够帮助到大家。

考语文的作文 篇1

回到家后，我把这个好消息告诉了爸爸，爸爸比我还高兴呢!真的!

“明天要考语文了！”同学的话语传入我耳中。我默语：“谁不知道我语文不赖呢！这次，看我的吧！”之后轻哼一声。第二天一大早，来到教室，听见同学们琅琅的读书声，我心中暗喜：尝到苦头了吧，谁叫你们“平时不烧香，临时抱佛脚”呢！考试开始了，我胸有成竹地坐在座位上，信心饱满地接过试卷。简单地扫视了一下：太容易了，一会儿就OK的！刷刷几笔，第一题顺利过关。接下来是基础知识，小样儿，这能难倒我？铁划银钩将第二关也解决了。呵，成语接龙也来考我？可几分钟过去了，我仍没完成，急得我抓耳挠头，冥思苦想不管用了。今天真奇怪呀！一向舌灿如花、出口成章的我，咋对这小菜一碟的成语接龙束手无策了呢？没办法，只得一个字一个字地猜吧。几番周折，终于完成了。阅读来了，我如临大敌。仔细地咀嚼每一个字、每一个词，让它们的解释从我的记忆中一个个地蹦出来。正所谓“车到山前必有路，船到桥头自然直”。虽然平时我看书是劳心劳力，但丰富的课外知识给予了我回报。三下两除二，我就做好了。最后，是我的“镇卷之宝”，也就是我的拿手好戏——作文了。可谁料到，我被前面几道题折磨得力不从心，没有充足的时间好好打腹稿，只得草草了事。成绩下来了！达到了父母的要求。这次考试，虽侥幸过关，但身经百战的我却百感交集：世间自有公道，付出终有回报！

考语文的作文 篇2

少年说：“我想要长大，住大房子，赚很多钱，周游世界，拥有一个美好的生活。”

老人说：“我想回到过去，那段一直在拼搏，奔跑的灿烂时光，拥有健康向上的快乐。”

其实，人们总把目光放在一个可寄托的远方，却忘了看脚下的路，抓住现在，就是对自己最好的期待。

抓住现在，是给自己未来做准备。

我们脚下的每一步，自己是否细细感受，牢牢抓住?现在我们正是青春年少，是否踏实的走出每一步?奋斗这个词，总让人觉得是以后的事，但是以后尝到苦果，便知它就在左右，我们太须要抓住现在，像许三多一样，做好每一件微小的事情，都是有意义的，当怀抱参天大树时，他一定没觉得有什么，还在继续前行。相信吧，未来不远。

抓住现在，体会每一份爱。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这句话古时便有。父母在逐渐苍老，而我们是否有所察觉?呱呱落地那一刻起，他们的爱便不会终止，是否静静体会抓住现在吧，不要等到失去才悔恨。

老师是我们生活中相处最久的人，天天传授授业，我们虽然课业繁重，但老师比我们更加辛苦，他们不仅要教我们知识，而且还要教授做人的道理，我们是否传达过对他们的爱?朋友帮助你的时候，是否体会到他们的关心?

抓住现在，懂得感恩生活。

感谢生活的赐予，让我拥有可感、可思、可信仰的生命，感谢生活的赐予，让我拥有爱在身边，感谢生活的'磨炼，让我懂得珍惜的可贵，感恩生活，以一份充满爱的心去做每一件事，对待每一个人，用一颗感恩的心抓住现在所拥有的一切。

“我的未来不是梦，我认真地过每一分钟。”

“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动。”

让我们扼住命运的咽喉，勇敢活在现在，面对现实，做好每一件手上的小事。

抓住现在，就是把握未来。

考语文的作文 篇3

赵氏孤儿

有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬陷，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：“我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。

赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“告密”，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲信用的典型。

考语文的作文 篇4

有一位动物行为专家，出于良好的愿望，为了培养猩猩的创造力，在一个空房间里，为一只黑猩猩设置了一串挂在半空的香蕉和几个散乱的可以叠起来的木箱，然后他关上门，从门上的小孔中向内窥视。然而，他看到的却是另一只乌溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窥视！

我并无意于把我们可爱的孩子比作猩猩，有的时候，我们自己却像这位专家一样做着失败的实验，惊然发现工作的进程没有按照我们预设的轨道前进，在某种意义上，使我们从事的职业陷入了荒诞。

六十年代中期，美国发起了一场“非学校化”的运动，他们的口号是：“取消学校！”。因为学校制度貌似平等，实则极不平等。学校俨然以知识的垄断者自居，把极小一部分规定的知识转变成一种商品，将学生规定为这些知识的硬性消费者，使用文凭这一手段进行强行的贩卖。该思潮代表人物伊里奇（Ivan Illich）在此提出了一个著名的概念：隐蔽课程——只有学校教育才能为每个人的成长作准备，凡是学校里不传授的东西，便是无价值的。而这又必然导致更为极端的观念：只有通过考试才能为每个人的成长作准备，凡是不考试的东西，便是无价值的。爱因斯坦说：“做同样的工作，它的出发点，可以是恐怖和强制，可以是追求威信和荣誉的好胜心，也可以是……每个健康儿童都具有的天赋的好奇心，只不过这种好奇心往往很早就衰退了……”我们的儿童早已没有好奇心了，如果有的话，也只是对教育者古怪的行为感到好奇，正如那只向外张望的猩猩一样。

“考试是指挥棒”，此言非虚 ，但最多只对了一半，“棒”则“棒”矣，然非“指挥棒”，而乃一枝狼牙大棒，谁若置若罔闻，定遭当头棒喝。很长一段时间以来，我和我的笨小孩们都感到深深的痛苦。我们在狭细的路途中经常被迫陷入形而上的沉思：“教育的终极目的是什么？”轰轰烈烈的大背景下，理想的答案离我们多么遥远——佛学大师池田大作如是回答：“教育的根本课题是在于说明和回答人类应当怎样存在，人生应该怎样度过这些人类最重要的问题。”英国历史学家阿诺德·汤因比说：“教育的正确目的，归根结底是宗教性的东西，不能只图利益。教育应当是一种探索，使人理解人生的意义和目的，找到正确的生活方式。”

有人说这些已不适应时代了，那么我们究竟处于怎样一个时代？可以移用狄更斯《双城记》的开首语：这是最好的年月，这是最坏的年月；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的新纪元，这是怀疑的新纪元；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春天，这是绝望的冬天。

这样一个时代，我们如何做一名教师？我们如何做一名语文教师？

我以为，语文教育在此时代应有两个目标：也就是传统文化的承继（文化教育）和纯正的审美趣味（文学教育）。

教书如人饮水，冷暖自知。将我们的感受圈成一枚硬币，痛苦是一面，快乐即是另一面。我希望，在以后的某一天，每一位爱孩子及他们的未来的教师都能快乐着孩子的快乐。我希望，在以后的某一天，每一位了解我们工作的艰辛与不易的人都能快乐着我们的快乐。贵州省仁怀市坛厂小学 陈美英